太岁有还是没有生命(死符太岁有什么含义)

一：“太岁”是植物还是动物呢?靠什么生存?

太岁又称肉灵芝，是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的聚合体，它们生存在土壤之中，以微小的菌类和土壤中的水分存活。

二：民间常说的“太岁”是哪些东西?“太岁”是还是不是生命?

地球上的生物都逃不开生老病死，但奇怪的是，一些构造简单容易的生物却好像可以拥有无限的寿命，就打比方说说水母、海绵以及太岁，它们都是超脱寿命限制的生物，只若不是环境等外来因素的作用与影响，它们就能永远地活下去。

水母这种生物固然看似脆弱，但是数量却异常惊人，加之它们的特殊性质，假如不是受到环境和天敌的作用与影响，水母真的能够无限期地活下去。

水温、水质的作用与影响都可以轻易地杀害一只水母，但水母却拥有一项过人的能力，它们可以“返老还童”，对于人类来讲，这种能力无疑是所有人都梦寐以求的。

而水母在达到性成熟之后，它们就会自然地恢复到水螅期，换句话说，就是一个人在成年以后还不错变回小孩子，这听起来简直是不可能实现的，不过，如此的事件在水母身上却很常见，而且，更加的使人羡慕的是，水母可以无限地重复“返老还童”这一过程。

第2种生物就是海绵，相比起可以“返老还童”的水母，海绵的存在方式更为简单，固然它们的寿命很长，但人们至今无法认同，构造简单容易的海绵会是一种生物。

海绵是地球上最原始的多细胞生物之一，它们在地球上已经有2亿年的历史了，而在长达2亿年的时间里，海绵的种类已经进展到一万多种了，占据海洋生物种类的15分之一左右。

刚开始人们并不认为海绵是动物，直到1765年，科学家观察到通过海绵的水流和入水孔的启闭，才把它们当做是动物，而海绵的寿命通常在千年以上。

最后一种生物就是太岁了，太岁也叫作为“肉灵芝”， 在记录载入中，“太岁，传统中国以六十甲子纪年，天干，地支两两相配，六十年一轮回”。

太岁是一种由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的混合体，作为药用，而民间传说只要吃了太岁就能永远不死，道家的葛洪在《抱朴子》中写道："诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。"

但事实上，作为一种罕见的菌类，太岁的寿命固然在千年以上，但它们的活法条件离不开水，只要有水就能活，但要是缺乏了水，太岁马上就会腐烂死掉。

三：“太岁”到底是动物还是植物?

太岁是什么?

一次偶然发现，引出千古传说；

一块奇特肉团，

掀起轩然大波；

有人说它永远不死，

有人说它太岁出世，

它到底是什么？

请收看《走近科学》――化解太岁之谜

中国有句俗话，叫做太岁头上动土。这句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。这句话我们经常听说，但是我们并不知道出自哪里，那么，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？

1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，

采访 吴凤莲：我们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。

上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。

采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。

因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意和提防。所以她们没有把发现的不明物拿回了家。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象让他们大吃一惊。

采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。

看见这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。

采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有些人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。

据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间竟然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能不能吃呢？

采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对我说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。

据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为奇怪的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?

陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。

采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色彩的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，社会上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。

1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。

采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，但是我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这么一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不知道这个东西究竟是哪些东西，但是依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，但是到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，

因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。

采访 西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。

通过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？

采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这个东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。

采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，但是这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不知道它是哪些东西，没有对它进行鉴定。

固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，但是因为没有一个确切的讲法，社会上关于太岁的传说愈演愈烈。

采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这个东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，所以这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这么一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。

据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，但是为啥又把它与永远不死联系在一起呢？

其实也就是说在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈也就是如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。

采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古时候的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时刻 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就好像一块肉，那个紫金你看起来就好像那个紫金颜色又发黄又紫。并且，它的外圈上还有，一圈一圈似乎在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的类型现象，感觉到无比的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。

米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄

四：关于太岁的未解之谜:吃了真能长生?是不是有生命?

从古至今，人们就对于永远不死心存幻想。哪怕是英明如秦始皇，也在晚年时为了永远不死而方士，并且派遣徐福装着满船物资，和三千童男童女去往南海，给自己寻找永远不死的丹药。

还有被后世帝王看成是榜样的李世民，到了晚年时也不免落此俗套。当然，最后的结果都是让他们失望的。但是几千年来，民间对于那些有着永远不死功效的“神物”却总是有着很多的传说，打比方说关于“太岁”。

提到“太岁”，大家的第1个印象一定是那句俗语--太岁头上动土。近些年来，不断有民间传闻、新闻报道，全国各地从土里挖出了各种被称为“太岁”的不明“生物体”。那么，当初让养世十套耗费大量精力报道的“太岁”，到底是什么呢？

first of all，我们来解释一下那句俗语--太岁头上不可动土。古代，人们称木星为岁星。人们发现，木星绕太阳一周的时间大概是12年，人们使用木星行经的具体位置来纪年，这便是经常提到的“岁星纪年法”。

后来人们有了更加精确准确地发现，原来木星公转的周期并非12年整，而是11、86年。一年两年的或许误差不大，但是放在悠久的历史长河中来研究，这个误差就会被放大了，由于每85、7年木星的实际运行就要比纪年法多处一年的具体位置。如何办呢？人们给出了太岁的概念。

太岁事实上是人们假想出来的岁星，作用是为了代替岁星进行严格的纪年，由此人们才有了更加严谨的“太岁纪年法”。

这种纪年方法人们一直使用到了东汉后期，直到人们发现它依然不能满足更加精确准确的纪年需求才被取代。可是，太岁在古时候已经形成了重要的作用与影响力，在占卜范畴，太岁已经有了不可替代的重要地位。

古代，人们将太岁看成是天帝和君主的代表象征。为了预示尊卑有别，古代人们务 必要避免太岁所处的方向。因为人们为太岁付与了过于神圣的色彩，逐渐太岁也便形成主祸福的神明。

古代人们无论是祈求天地平安，还是战争发动之前，甚至民间的婚丧嫁娶等等，都务 必要避免太岁行经之处，这是为了避开引起灾祸，而“太岁头上不可动土”的俗语，也就是引申于此。

渐渐地，太岁有了更加深化的代表象征。古代人们认为，太岁行经之处，在哪个方位上一定会出现太岁的肉身。在很长一段历史时期里，古代人们把从土里挖出来的肉状物看成是太岁，它们也被叫做“肉芝”、“肉灵芝”、“封”等名词，在很多古籍当中均有记录载入。

在《本草纲目》当中，李时珍对太岁进行了详细的描述。李时珍记录载入说，太岁形态像肉一般，颜色为黑色，有肚子但是没有嘴巴和眼睛。

李时珍将太岁划归到可以食用的一类，与鱼虫等一处。在很多古籍中，太岁更被神话为神圣之物，只要吃了一点，就能够永远不死。

至于太岁到底是什么？至今为止，科学家们依然没有给出确定的答案。我们目前为之可以知道的，就是太岁事实上是一种违背自然规律的物体。

至于对太岁的认识，可能是出于古籍中的引导，或者是我们一直以来的固有观念，我们总是主观地认为太岁是一种有生命的物种。然而究竟怎样？至今科学家依然没有定论。

太岁究竟能不能吃呢？在1992年8月，陕西周至县渭河有村民打捞出了一个重达20公斤的不明生物体。经过专业人士与古籍中进行的比照，人们发现这便是传闻中的“太岁”。

那个时候有村民用油煎炸食用，这说明太岁是可以吃的。至于其他别的方面，我们也希望科学家能够尽快给出答案，为我们揭晓谜底。

五：2023死符凶星有什么含义

你好，很兴奋回答你的问题 关于：死符凶星就一定会死吗 这个不是绝对的，也不是所有，人均有命，当然也有许多无量的风水师，胡编乱造，就是为了吓唬他人，紧接着告知对方需要花钱破解。

六：死符星，主与人争讼，不然就是灾病有什么含义

碰到的情形不是与人争吵就是本人有出事的可能……