你晓得周公解梦中的周公是谁吗(周公解梦中奖)
“周公解梦”都明白知道,周公指的是谁?
周公原名姬旦,是周文王姬昌的儿子,排行第4,也是周武王姬发之弟,同时还是周成王的叔叔。
不论是军事还是治国,周公都无可挑剔,那么他皆有哪些建树呢?
一、顺德谋事。周武王是英明之君,在他继位后,周公被封为辅相,不论军政大事还是疑难小事,周武王都找他商量。在攻打商纣王朝的问题上,周公主张“顺德谋事”。一方面以贤治国,使经济和军事皆能获得勇猛的发展;另一边要以优良的德性,获得各诸侯国的支持。
除此外,周公还建议礼贤下士,对前来投靠的外族部落人才和商朝人才,都要以礼相待。果然,周武王不光把周国建设得繁荣富强,还因为他为人公允,处处以德服人,因此得到各诸侯国的拥护。贤人志士也听闻周武王的名声,纷纷来投,周武王的身边,一时间人才济济。
二、灭商建周。周公在周武王继位第2年,辅助他在孟津举行会师演习,以此了解周国在国际上的号召力和军事实力。那个时候积极响应的诸侯达到800多人,很多诸侯不断劝说周武王,攻打残暴无道的商纣王。但周公见大诸侯迟迟不来,认为时机尚不成熟,于是果断地建议周武王班师回朝。次年,商纣王更加残酷暴虐,引得天下不附。于是周公认为时机成熟,和周武王一同调兵遣将,攻打商纣都城朝歌,逼迫纣王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。
三、辅佐成王。周王朝建立第2年,周武王因病去世。周成王年幼,周王朝却并不安定,周公担心有人作乱,于是果断地把成王抱于膝上,代理国政。那个时候,周公之弟管叔和蔡叔都想染指王位,所以四处散播谣言,说周公想夺权,会对成王不利。周公为了证明清白,主动找到位列三公的召公和姜子牙,向他们解释本人的苦衷,并获得他们的理解。管叔和蔡叔见一计不成,又勾结商民发动叛乱。周公率兵出征,不但平定叛乱,还顺势收服了东方诸国,进一步巩固了周王朝的统治。
四、封邦建国。平定叛乱后,姜子牙建议将俘虏的商纣顽民全部诛杀。但周公却认为,该用德政收服人心。所以,他把商纣顽民迁居洛邑,并派部落驻扎在那里负责监督这几个俘虏。天下初定后,因为国土面积大大增添,为了便于管理,周公又实行封邦建国的政策,将姬姓子孙和开国大臣,都分封为诸侯,并赐给他们封国,叫他们到封国去建设家园,同时达到天下共主的目的。
五、建制设章。早在商纣王朝时,王位的传承不光可以父子相传,还能兄弟相传。不过这样的传承制度亦有弊端,由于不论传子还是传弟,都会引起外人的不满,从而引发王室争斗,造成国力衰弱。鉴于种种弊端,周公制定了嫡大儿子继承制,如此便让其他别的兄弟都没有争夺王位的借口。
六、完善礼乐。为了使王权能长时间巩固,周公还制定了一系列典章制度和道德规范,进一步将人的身份进行细划,同时确立长幼尊卑等规范,严格依照等级制度来管束诸侯和百姓。若果有人在衣服、住房和礼仪上不合礼仪,就等同僭越,可以问罪。而不同等级的人,在舞乐上也皆有讲究,不同的级别享受不同的舞乐。同时在乐队的人数上,也有要求。凡是乐队的人数与本人的身份不符的,那都是要治罪的。
七、还政于王。周公代周成王摄政6年,因为他的努力,周王朝从初建不稳定的局面,慢慢转危为安,走上正轨。周公见周成王已长大成人,于是不假思索地把王权还给了周成王。因为周公一心为公,且一直宣传德政,再加上他在还政于周成王时,丝毫没有推诿,因此获得了后世的肯定。其中,孔子最尊崇周公的仁德,因为经常研究周公的文献,因此梦中数次出现周公。孔子又曾感叹“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦到周公”如此的话。
后人因此假借周公之名,写下了《周公解梦》如此的书。事实上,孔子说“梦到周公”,是表明他在精神上和周公的相通性,表明本人的学说,与周公的主张是一脉相承的,并且也是对周公为人为政的极大肯定。后人不明白,把周公当成了个“预言家”,靠他来预知未来。说起来,这档子事也是挺荒唐的。然而,固然荒唐,但由于周公曾取得了巨大成就,已经他具有良好的仁德,又经过孔子大力传扬。于是,才让后人那么他。(参考史料:《史记·周本记》《论语》)
周公解梦的周公是谁?
周公解梦的周公是周武王姬发之弟。
周公,姬姓,名旦。西周开国元勋,杰出的家、军事家、思想家、教育家,“元圣”、儒学先驱,周文王姬昌第4子,周武王姬发之弟。采邑在周,故称周公。
封于曲阜,留朝执政,大儿子伯禽就封。武王卒,成王幼,周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服,联合殷贵族武庚和东夷反叛。
他率师东征,平定叛乱,灭奄后大举分封诸侯,营建成周洛邑。又制礼作乐,为西周典章制度的主要创制者,主张 “明德慎罚”,以“礼”治国,奠定了“成康之治”的基础。
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周公制礼,是周公毕生最主要的功绩之一。礼发源极早。“礼”字在殷商时期甲骨文中依然出现,据《说文解字》礼,履也,所以事神致福也判断,最初的礼只是人们祈求鬼神的特定仪式。
周公“制礼”则是为了满足安排祭祀秩序的需要,依据血缘关系和等级身份,分别制定尊卑之间,长幼之间,亲疏之间各自的区别行为规范。
周公之“礼”,把礼原初的“事神致福”之意淡化,从规定不同身份的人等应该遵行的礼仪出发,最终成为宗法等级制度的根据和标准。
参考资料来源:百度百科—周公解梦
参考资料来源:百度百科—周公
都说周公解梦,周公到底是谁?
的确有周公这个人,打比方说说,周公“敬德保民”的思想,是儒家思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公。《周公解梦》一般相传为周公所作,人们也就不可避开将周公与梦直接联系起来。这亦即梦经常被成为“周公之梦”或“梦到周公”的缘故。
周公解梦的周公是谁
周公旦,姓姬,名旦,也叫叔旦,周代第1位周公。西周时期的家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”,儒学先驱。周文王的第4子,周武王的同母弟。因采邑在周,称为周公。武王死后,其子成王年幼,由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱,大行封建,营建东都,制礼作乐,还政成王,在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的效果,对中国历史的发展产生了深远作用与影响。周公在那个时候不但是卓越的家、军事家,而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师,三年后平叛,并且将扩展至海。后建成周洛邑,作为东都。据说他制礼作乐,建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇,被尊为儒学奠基人,孔子最崇敬的古时候圣人,《论语》中子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦到周公。”“文武周公”是孔子最为推崇的人物,而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正所谓因为文王武王作为君主,而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度,使得儒家学派奉周公、孔子为宗,之后历代文庙也以周公为主祀,孔子等先贤为陪祀。不过在唐开元时期,掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”,于是下令取消周公文庙供奉的资格,改以孔子为主。 周公庙
周公旦是周武王姬发(?~公元前1043年)的母弟。他在周灭商之战中,“常左翼武王,用事居多。”灭商2年后,武王病死,其子成王年幼,由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语,说周公有野心,有可能谋害成王,篡夺王位。周公闻言,便对太公望和召公说:“我所以不顾个人得失而承担摄政重任,是怕天下不稳。假如江山变乱,生民涂炭,我怎么能对得起列祖列宗,和武王对俺的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵,而到鲁国封地居住的儿子伯禽说:“我是文王之子、武王的弟弟、成王之叔父,论身份地位,在国中是相当高的了。不过我时刻注意和提防勤奋俭朴,谦诚待士,唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去,一定不要骄狂无忌”。 据说他推行井田,制礼作乐,建章立制,主张“明德慎罚”。其言论见《尚书》等篇。
生平作用与影响
周公,生卒年不详,是西周初年著名思想家、教育家,西周开国君主周文王的第 4 子、周武王的弟弟,姓姬名旦,又称叔旦,谥文公。因其采邑在周地(今陕西凤翔),故称“周”。又因其为太傅,系三公之一,故尊称为周公。曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。其政绩,《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后,“制礼作乐”,制定和完善宗法、分封等各式制度,使西周奴隶制获得进一步的巩固。 周公以商代灭亡和“三叔”等武装反叛活动为鉴,特别注重和重视奴隶主贵族及其子弟的道德教育、治术教育和勤政教育,要求“敬德保民”、“明德配天”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“力农无逸”等,主张完全发挥“颂”“诰”对奴隶主及平民的教育作用与影响作用,并提出分别以治绩考察、选任官吏的原则。毕生注重礼贤下士,尊重贤能之士,善待来者。周公的言论散见于《尚书》中的《大诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。 自春秋以来,周公被历代统治者和学者看成是圣人。孔子推崇周公,向往周公的事业,盛赞周公之才,赞叹“周公之才之美”①,“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦到周公。”②孟子首称周公为“古圣人”,将周公与孔子并论,足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒,在《儒效》篇中赞颂了周公的德才。汉代刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》,认为是周公所作,是其致西周于太平盛世之业绩,将周公的地位驾于孔子之上。唐代韩愈为辟佛老之说,大力宣扬儒家道统,提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。自此以后,人们常以周孔并称,在教育上则有“周孔之教”的概念。也就是说,言孔子必及周公,这是古时候尊崇周公的情形。这种尊崇除了上的某种需要之外,其主要方面则反映了古代人们对西周优秀传统文化教育的珍视,以及对周公这位伟大的人的真诚敬仰。这在历史上曾经为弘扬、继承、发展中国人民的优秀文化教育起过积极作用。 周公是我国古代史上一位伟大的家,并且还是我国古代教育开创时期的杰出代表。孔子和周公在教育思想上存在着渊源关系,在教育实践上也存在着继承关系。周公生活于3000多年前,他对我国古代教育的发展曾经起过巨大作用。假如说孔子是我国古代教育的伟大奠基人,那么周公则是我国古代教育的伟大开创者。
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周公解梦是后人借周公姬旦之名而著,是古时候人依据对梦的理解作的一系列的解释,在古时候属于解梦比较权威的,但在当今社会用周公解梦来解释梦境,有的不能解释或者解释得不准。由于此刻有很多事物是古时候没有的,如电脑、飞机等。
周公解梦有古时候版和现代版
古时候版周公解梦如二、地理 山石 树木
地动主迁官位吉 地裂主疾病大不吉 修平田地大吉昌 地高下不平主病
卧于石上主大吉 地中黑气上主凶 运石入家主富贵 石上得利禄大吉
盘石安稳无忧疑 登岩抱石官职迁 手弄小石生贵子 身人土中百事吉
自己一身取土被耻辱 升山落地主失位 居住高山有喜庆之事 山行得财有福禄
抱物上山孕贵子 山中农稼衣食丰 枯木再发子孙兴 堂上地陷主安忧……
现代版周公解梦如梦到雨
1。旅游者梦到下雨,旅行会圆满结束。
2。农民梦到下大雨,是祥瑞,会喜获丰收。
3。不过生意人梦到下雨,生意会亏损。
4。梦到下大雨,事业会遇见障碍,梦到狂风暴雨,所从事的工作会有好收入。
5。女人梦到狂风暴雨,家中会遇见困难。
6。与老婆和情人分离的男人梦到下大雨,会与她们长期分离。
7。病人梦到下雨,会睡床不起。……
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