1988属相为龙的菩萨(龙的本命佛是什么菩萨)
一：1988年属相为龙人大吉颜色是什么?本命佛是什么菩萨?
佛教并没有本命佛这说法；还有佛菩萨圣像不能佩戴不然会在将来带来不利。但可以佩戴佛菩萨的，打比方说观音心咒等。我遇到过几位师兄佩戴都出现了违缘，有一位不但事业方面出现违缘甚至作用与影响他的修行；即便此刻没有出现违缘的人不过呢是福运较好罪业不能现前，并不是他们得到了佛菩萨的加持才幸福；佩戴佛像是亵渎，而佩戴这是佛菩萨宏愿的加持，这一生佩戴佛像会有违缘，来生将会堕入三恶道，望您慎重；本命佛多数都不是寺院流通而是经常提到的大师进行或加持他们根本就没有得到佛陀的传承和加持。即便有些假寺院、假僧人做这几个些没用；佛教僧人也不会再外面商铺做任何佛事。
二：88年属于那个菩萨管理
一、first of all要明确属相：
1988年1月1日-1988年2月16日 农历丁卯年（兔年）——文殊菩萨
1988年2月17日-1988年12月31日 农历戊辰年（龙年）——普贤菩萨
二、紧接着可以依据藏传佛教的本命佛进行判定，我都贴在下面让你参考吧，还不错帮助更加的多的人：
属相为鼠人本命佛：千手观音菩萨
属相为牛人本命佛：虚空藏菩萨
属相为虎人本命佛：虚空藏菩萨
属相为兔人本命佛：文殊菩萨
属相为龙人本命佛：普贤菩萨
属相为蛇人本命佛：普贤菩萨
属相为马人本命佛：大势至菩萨
属相为羊人本命佛：大日如来
属相为猴人本命佛：大日如来
属相为鸡人本命佛：不动尊菩萨
属相为狗人本命佛：阿弥陀佛
属相为猪人本命佛：阿弥陀佛
三：每个属相相应的菩萨是哪个?
1，
属相为鼠本命佛：千手观音菩萨
2，
属相为牛、虎本命佛：虚空藏菩萨
4，
属相为兔本命佛：文殊菩萨
5，
属相为龙、蛇本命佛：普贤菩萨
7，
属相为马本命佛：大势至菩萨
8，
属相为羊、猴本命佛：大日如来
10，
属相为鸡本命佛：不动尊菩萨
11，
属相为狗、猪本命佛：阿弥陀佛
任何人从先天毕生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的守护佛！众生根器不同，也需以不同方式接引。“本命佛”是与12生肖者磁场最接近、感应力最强的佛或菩萨。
四：1988年农历10月25日的人本命佛
你的生肖是属相为龙，生肖龙的本命佛是普贤菩萨， 每一个生肖对应一个守护神，生肖龙的守护神就是普贤菩萨， 建议黑曜石本命佛，转运辟邪效果好， 我 朋 友 就 是 做 今 生 缘 黑 曜 石 的。
五：不够劫数不到位，后悔来教的动物 猜
你好，答案是龙
属相为龙人对爱和谄媚习以为常，那是属相为龙人本应得到的。属相为龙人恼怒时很固执，不理智并很专横，但属相为龙人发作之后就能原谅别人，属相为龙人也希望别人能原谅属相为龙人。有时属相为龙人可能会忘记道歉，这好像很迟钝，事实上是属相为龙人真的没有时间给自己做解释，属相为龙人只想开始工作。属相为龙人的情感是真挚的、发自内心的。当属相为龙人说爱别人时，别人可以肯定属相为龙人是真心的。
希望我的回答能帮助你
六：不够劫数不到位，后悔来教的动物，是哪些生肖
二、五行山、紧箍咒与斗战胜佛
五行山、紧箍咒都具有很强烈的代表象征意义。五行山是压在孙悟空身上的如来五指化成的金、木、水、火、土五座联山，但以孙悟空的能耐竟能从中伸出一个头来，可见，要以五行山压住孙悟空实在并不容易，可一旦贴上 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽” 六个金字，孙悟空就无法挣脱了。金箍是观音和唐僧合谋骗孙悟空带上的一个金属圈儿，平常的时刻倒也没什么，甚至可以看成一种头部的装饰品，可一旦孙悟空做出越轨的事儿，唐僧只要念动紧箍咒就能令孙悟空头痛如裂。可当孙悟空经历了九九八十一难的考验，功行圆满，被神仙统治集团的代表如来册封为斗战胜佛时，金箍却自然褪去了。唐僧对此解释道：“那个时候只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。” 此三者固然是神话的虚构，却暗含了深刻的人生哲理。为啥贴上 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽” 六个金字就能使五行山生根合缝，孙悟空只能够摇挣摇挣呢？为啥紧箍咒能使孙悟空头痛呢？二者有个相同之处，即便用了语言。语言是文化的载体，甚至可以说，语言就是文化本身。海德格尔云：“语言是存在的家”，马克思说：“语言是思想的直接现实”，因而接受一种语言就是接受一种文化传统。美国著名的人类学家L?A?怀特认为，文化的实质在于符号或符号能力：
“全部文化（文明）依赖于符号。正所谓因为符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在；正所谓因为符号的使用，才使得文化有可能永存不朽。没有符号，就没有文化，人也就仅仅是动物而不会成其为人类。”
卡西尔则将人定义为“符号的动物”：
“人切记不可能逃避他本人的成就，而只能接受他本人的生活状况。人切记不可能生活在一个单纯的物理宇宙之中，而是生活在一个符号宇宙之中。语言、神话、艺术和宗教则是这个符号宇宙的各部分，它们是织成符号之网的区别丝线，是人类经验的交织之网。人类在思想和经验之中取得的一切进步都使这符号之网更力精巧和牢固。人不再能直接地面对实在，他不可能仿佛是面对面地直观实在了。人的符号活动能力(symbolic activity)进展多少，物理实在好像也就相应地退却多少。在某种意义上说，人是在不断地与自己一身打交道而不是在应付事物本身。他是如此地让自己被包固在语言的形式，艺术的想象、神话的符号以及宗教的仪式之中，以致除非凭借这几个人力媒介物的中介，他就不可能看见或认识任何东西。”
因此，在这个意义上可以说，束缚孙悟空的其实也就是说并不是五行山和金箍，而是逐渐为他所内化的那些由统治集团制定的作为社会契约之一种的文化规范。弗洛伊德曾经说，文明的历史即压抑的历史，即人类文明产生于超我（文化规范）对本我的压抑。自由是带着超我（文化规范）的镣铐跳舞，成“人”不自在，自在不成“人”——这是人类摆脱不了的宿命。孙悟空之因此为五行山和金箍咒所苦，是因为他内心的本我与超我的冲突造成的，而作为本我与超我的媒介的自我尚未定型，不能很好地协调本我与超我之间的联系。假如说以五行山这种压迫形式的文化规范对于孙悟空来讲还是外在的话，那么金箍这种束缚形式的文化规范俨然好像成了他身体的一部分，当他成了斗战胜佛，金箍真的褪去了吗？No。只是这时他已感觉不到金箍的存在罢了，由于通过取经这一炼魔仪式，以前令他难受的类型文化规范已被内化到他的灵魂中去了。此时的孙悟空可谓“从心所欲，不逾距”，从这种意义上来说，他确实已找到了生命的意义，获得了追寻己久的自由。
