属相为猪之含义是什么(12生肖鼠之含义是什么)

翡翠挂件上的荷叶上面生肖猪有啥寓意

福禄清廉

我属相为猪的今年才运怎么样

属相为猪人年吉凶方位

属相为猪的人今年的三个生旺方位，是西、南、东及西方；若能把卧床、工作台和沙发摆放摆列在这三个方位上，便可符合这个生肖今年的风水趋吉之道，有助改善流年运程。假若未能这样摆放摆列，最少亦要把这三种最要紧的家具避免东南及东北，以符合避凶之道。以上所提出来的吉凶方位，是纯以生肖属相为猪的人来计算，而并不包括其它生肖，请勿混淆。

属相为猪的人年工作运程：

属相为猪的人今年工作进展畅顺。若可以在年初便定好全年的发展大计，按部就班去实行，则年尾便会有辉煌成果，但切不要拔苗助长，过份催谷，以免欲速不达。今年工作进展畅顺的月份，是农历二月、五月、六月、九月及十一月，应好好把握机会奋发向上。农历四月、七月、八月及十月则会有诸多阻滞，必须提高警惕，以免猝不及防而一败涂地。

属相为猪的人年财运运势与运气：

属相为猪的人今年财运尚可，正财收入尚算稳定，但可惜因有「小耗」这颗凶星出此刻命宫中，显示钱财易泄；理财稍一不慎，钱财便如流水般散泄无遗。今年财运最低沉的月份，是农历的四月、七月、八月、十月及十二月，必须设法节流，积谷防饥。农历二月、六月、九月及十一月则财运较为畅旺，应好好把握时机广开财源。锁好门窗，慎防盗窃。

属相为猪的人年感情运程：

属相为猪的人今年因有「死符」这颗凶星出此刻命宫中，故此必须密切注意和提防自己一身的安全及健康，切不要疏忽大意，否则便后患无穷。今年健康易出问题的月份，是农历的四月及十月，小心饮食卫生；农历六月及十二月则需慎防酒色伤身。农历四月密切注意和提防交通安全。

属相为猪的人年感情运势与运气：

属相为猪的人今年因有月德照命，故此颇受异性欢迎，感情生活多姿多采，但切不要感情失控，以免多情反遭多情误！今年感情进展较畅顺的月份，是农历的正月、五月、九月、十一月及十二月。农历三月及四月，感情无风起浪，必须小心维系。

1983癸亥年出生属相为猪的人年运程：一九八三年出生人，今年工作困阻消除，业务可重新走上正轨，但切不要太急进，以免因发展过速而欲速不达。属相为猪人可以佩戴【禄禄呈祥】玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只高贵优雅之白鹭攀附在一只矫健雄壮之健鹿上，形成一种吉庆景象。白鹭为传统中的祥鸟，鹭通“禄”，寓意属相为猪人发财顺利。健鹿也是传统中的名兽，代表了健康长寿，同时鹿又通“禄”，双禄成对，相互配合可助官运，顺利。玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。属相为猪人可以摆放摆列一对同名【禄禄呈祥】黑色摆件调和居家办公室之风水，保住宅运、事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人，可以佩戴【五行合运】【天辰旺亥】手链。开车的friend可在车内配挂【驿马平川水晶车挂】，应力主保行车一马平川，人车平安，出入如意。属相为猪人假如想事业官运财运上更进一步、逆势而上、鲤跃龙门、飞黄腾达财运亨通还可恭请【乾坤通财阵】以宏图大展。以上旺运开运宝物搭配使用，功效更强劲。

“猪”的代表象征意义?

猪的代表象征意义

来源：泥客中国

在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，明 白主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的不勤快在动物是出了名的，猪之因此在所有家畜中是长得最快的一个，主要的理由就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心操劳了。猪的脏也是尽人皆知的，固然它的不讲卫生有着客观上的缘故，但它一辈子几乎皆在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的体验感觉。因缘于猪的上述一些特点，它常常变成了蠢笨、不勤快、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活之中被使用时，带有深邃的贬义色彩。

猪又含有轻蔑之意。著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这几个海外华工被称为“猪仔”。运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。

那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案肯定是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪肮脏，着重是它忌热的缘故，据专业人士研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把本人的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在本人的圈内胡来蛮干了。于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。所以我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，着重是指其外表来讲，而猪的本性并 不是真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被看成是神圣之兽。”这一论断是很有道理的。

在上古的时刻，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量英勇的尺码。不仅“家”的含意是在房屋内养猪，就连那个时候的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示英勇之意，那么不能捉猪便为怯懦。。家猪是显得那么温顺老实，那是由于长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这点，猪便含有“勇往直前”之义。

说到猪的英勇我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。忽然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。那老虎便从他的脑袋上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶地盯着对方。这么做对峙了大概两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大概斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。老虎孤军奋战，奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。几个小时后，老虎全身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。

野猪具有这样的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用作人之名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并 不是为了好养活，才取个俗贱之名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人亦有类似的认识。他们认为野猪固然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下胁，使之成为坚强的盾甲。因此欧洲的很多纹章以猪为图案，预示猛勇和万夫莫敌。例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。

作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于每个人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它浑身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。所以在中国文化中，猪还有其它的很多寓意和象征。

据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，假如他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都馈赠红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。之后的日子，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，由于火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还这样想“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福相的使者，故有俚语说：“猪是家里宝，粪是地里金。”

那么这样也就是说，在我们的活法中，猪一方面代表了愚笨、不勤快、贪吃、好色、肮脏，但另一边 又意味着英勇、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。”

一个一般的电视新闻栏目换主持，是件小事。《新闻联播》换主持则不同，万众瞩目，大家感兴趣搜索一下网页，google打关键字:新闻联播换主持。结论是:约有193，000项符合《新闻联播》换主持的查询结果

新闻联播是个特别规定的符号，和象征，从诞生开始就不是一般意义的电视新闻栏目，俺们是可以先看看<新闻联播>的诞生:

1976年7月1日，《新闻联播》的前身《全国电视新闻联播》试办。1978 年元旦，《新闻联播》正式开播。

1980年《新闻联播》对审判林彪、江青“两案”加以重点报道，全国亿万观众第1次通过电视新闻共同目睹了国家重大时政事件。电视新闻的独一无二优势和巨大作用与影响力开始为人瞩目。

而从1982年报道“中国第十二次全国代表大会”开始，中间位置授权《新闻联播》比其他媒体提前一天独家发布重要新闻。《新闻联播》权威古板的形象、上情下达的角色开始确立，也于是，它超越了新闻栏目的一般意义。

实际上，从创办第1天起，整整30年，《新闻联播》恪守着“宣传党和的声音，传播天下大事”的宗旨，从未改变。

以上摘自<南方周末>

有一个细节与关键很有意味:<新闻联播>主持人罗京想改一个发型，据他自己说都没能得到中间位置电视台台长的批准。写来这里，我忽然有强烈的冲动，要看晚上的<新闻联播>，此时现在，我很想认真看看，罗京同志保留多年的发型，印象中很帅，不过要坚持"一百年不动摇"这对一个靓仔确实苛刻了些。罗京在<新闻联播>节目中渡过了本人的青春时光，发型如一，的确难已想象。

<新闻联播>主持人的行头，犹如国旗护卫队的兵哥哥，国家重要jiguan门口，雕像般站立的捕头小伙。最要紧的意义是:漂亮而规范的符号。忽然间肃然起敬，为这几个和平年代，因代表国家礼仪而牺牲个人青春年华的兄弟姐妹敬个礼!他们的牺牲并 不是死板无聊，没有价值，他们的机械行为换来一条:因为某种象征行为，衍生出来的群体的凝结聚集力。他们的意义是胶水，凝结象征了周围各色的人或事。看见他们，国家就不再是个抽象名词，看见他们你就知道，国家就雕像般坚毅的站立在那里，国家正威严的宣布近日的方针大计。

国家以如此的面目出现。

"你属相为猪的啊"有什么含义?求解

笨、懒、吃了就睡，睡了就吃，不去考虑难题之义。

12生肖分别具有啥寓意?

鼠：被看成是机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家旺业盛的代表象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含义。

牛：被看成是勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的代表象征。有勤劳致富，天地平安之吉祥含义。

虎：被看成是威武迅猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的代表象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥含义。

兔：被看成是温柔文静，纯洁高雅，机智敏锐，忠厚善良的代表象征。有自然超脱，永远不死之吉祥含义。

龙：被看成是尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的代表象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥含义。

蛇：被看成是美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的代表象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥含义。

马：被看成是矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，英勇坚定的代表象征。有勇往直前，生命不息之吉祥含义。

羊：被看成是温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的代表象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥含义。

猴：被看成是自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的代表象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥含义。

鸡：被看成是勇武好斗，锐意进取，破解百毒，平安祥瑞的代表象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥含义。

狗：被看成是机智聪慧，赤诚英勇，尽职守信，舍身重义的代表象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥含义。

猪：被看成是豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的代表象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥含义。

生肖狗之寓意?

12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，很多人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了。

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

之后的日子，又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。

人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。

羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。

亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”

另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。

我国至少从汉代开始，便已经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。

凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。

五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。

上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。

九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。

下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。

五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。

晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。

晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。