作灶十二建星吉凶(八宅灶位吉凶表)

中国黄历 执柳有什么含义

“执”是黄道（太阳行走的路线）十二建星之一。诀：“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当”。

“柳”是二十八宿之一。二十八宿：古代人们用作观测日月五星运行坐标的二十八组恒星或星座。

十二建星吉凶：

建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，循环往复。

建日：健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好运的日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲戚朋友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。

本日不可动土、开仓。

除日：为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好运的日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。

不可求官、上任、开张、搬家。逢除日未到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。

满日：为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好运的日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。

平日：平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以 使用平日。

定日：按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不适宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。

执日：为固执之意，执持操守也。司法捕头人员，选择执日抓人最好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、出嫁、立约。

忌搬家、远行。

破日：为刚旺破败之日，万事皆忘，爱情婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日，不适宜多管闲事。

危日：为危险之意。最为忌登高、冒险，喜登山踏青的friend，逢危日就应该特别小心。

成日：为成功、成就、结果之意。凡事都有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好运的日子。但不适宜打官司，否则必定赢不了。

收日：为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。

开日：为开放、开心之意。除了埋葬主大不吉外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好运的日子。

闭日：坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵吉星高照。逢闭日不适宜看眼睛及求医问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。

二十八宿吉凶：

角星造作主荣昌，外进田财及女郎，

嫁娶爱情婚姻生贵子，文人及第见君王，

惟有埋葬不可用，三年以后主瘟皇，

起造修筑坟墓地，堂前立见主人亡。

亢星造作长房当，十日之中主有殃，

州地消磨官失职，投军定见虎狼伤，

嫁娶爱情婚姻用此日，儿孙新妇守空房，

埋葬若还用此日，常时灾祸主重丧。

氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空，

埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重，

若是爱情婚姻离别散，夜招浪荡入房中，

行船必定遭沉没，更生聋哑子孙中。

房星造作田园进，血财年马遍山岗，

更招外处田和宅，富贵昌盛子孙康，

埋葬若然用此日，gaoguan进职拜君王，

嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子入乾堂。

心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中，

忤逆官非田宅退，埋葬卒暴死相从，

爱情婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满腮，

三年之内速遭祸，事事教君没始终。

尾星造作得天恩，富贵荣华福寿宁，

进才进宝招田地，和合爱情婚姻贵子生，

埋葬若然用此日，男清女正子孙兴，

开门放水招田宅，代代公侯远播名。

箕星造作最高强，岁岁年年大吉昌，

埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山岗，

开门放水招财谷，筐满多银谷满仓，

福阴gaoguan加禄位，六亲丰禄足安康。

斗星造作主招才，文武guanyuan位顶台，

田宅钱财千万进，坟莹修筑富贵来，

开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐，

遇此吉星来照护，时时福庆永无灾。

牛星造作主灾危，九祸三灾不可推，

住宅不安人口退，田蚕不利主人衰，

嫁娶爱情婚姻皆自损，金银财谷渐无之，

若是开门并放水，牛猪羊马亦伤残。

女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼，

埋葬生灾逢鬼怪，颠狂疾病更瘟皇，

为事遭官财失散，泻痢留连不可当，

开门放水逢此日，整个家散败主离乡。

虚星造作主凶殃，男女孤眠不一双，

内乱风声无礼节，儿孙媳妇往人床，

开门放水招灾祸，虎咬蛇伤又新亡，

三三五五年年病，家破人亡不可当。

危星不可造高堂，自吊遭刑见血光，

三岁孩儿遭水厄，后生出外不还乡，

埋葬若还逢此日，周年百日卧高床，

开门放水招刑杖，三年五载一悲伤。

室星修造进田牛，代代儿孙近王侯，

富贵荣华天上至，寿如彭祖八百秋，

开门放水招财帛，和合爱情婚姻生贵儿，

埋葬若能依此日，门庭兴盛长孙枝。

壁星造作进庄田，丝蚕大熟福滔天，

奴婢自来人口进，开门放水出英贤，

埋葬招财官品进，家里诸事乐陶然，

爱情婚姻吉利生贵子，早留名声着祖鞭。

奎星造作得祯祥，家下荣和大吉昌，

若是埋葬阴卒死，当年定主两三丧，

看看军令刑伤到，重重官司主瘟皇，

开门放水招灾祸，三年两次损儿郎。

娄星修造起门庭，门旺家和事事兴，

外境钱财百日进，一家兄弟播名声，

爱情婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满盈，

放水开门皆吉利，男荣女贵寿千春。

胃星造作事怎样，富贵荣华喜气多，

埋葬进临官禄位，三灾九祸不逢他，

爱情婚姻遇此家富贵，夫妇齐眉永保和，

从此门庭生吉庆，儿孙代代拜金坡。

昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，

不过几日三人死，费尽田园不记丘，

开门放水招灾害，三岁孩儿白了头，

爱情婚姻不可逢此日，死别生离实可悲。

毕星造作主双全，买得田园有粟钱，

埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年，

开门放水皆吉庆，合家人口得安然，

爱情婚姻若还逢此日，生得孩儿福寿全。

觜星造作主徙刑，三年必定主伶仃，

埋葬卒死却于是，取定寅年便杀人，

三丧不止皆于是，一人毒药二人身，

家门田地皆退散，仓库金银化作尘。

参星造作旺人家，文星照耀大光华，

只因造作田财旺，埋葬招疾丧黄沙，

开门放水加官职，房房子孙见田加，

爱情婚姻许定相刑克，男女朝开暮落花。

井星造作旺蚕田，金榜题名第1先，

埋葬须防惊卒死，忽占风疾入黄泉，

开门放水招田宅，牛马猪羊旺莫言，

寡妇田蚕来入宅，儿孙兴盛有余钱。

鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎，

安葬此日官禄至，儿孙代代近君王，

开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，

修造筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。

柳星造作主遭官，昼夜偷闲不得安，

埋葬瘟皇多病死，田园退尽守孤寒，

开门放水招聋瞎，腰驼背屈似弓弯，

更有榛荆宜谨慎，妇人随客走盘桓。

星宿只好造新房，进职加官近帝王，

不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，

生死离别无心恋，自要归休别嫁郎，

孔穿九曲珠难度，放水开沟天命伤。

张星只好守家园，年年便见进庄田，

埋葬不久升官职，代代为官近帝前，

开门放水招财帛，爱情婚姻和合福绵绵，

田蚕大利仓库满，百般如意自安然。

翼星不利架高堂，三年两载见瘟皇，

埋葬若是用此日，子孙必定走他乡，

爱情婚姻此日不吉利，归家定是枉相当，

开门放水家须破，少女贪欢恋少郎。

轸星临水造龙宫，代代为官受敕封，

富贵荣华增福寿，库满仓盈自昌隆，

埋葬文星来照助，宅舍安宁不见凶，

更有为官沾这宠，爱情婚姻龙子出龙宫。

怎样用择吉术探秘?

从古至今，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，传承下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。惟有用《周易》原理才能把它们统一起来，由于《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。于是，我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常关系到《周易》方面的知识，因为篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。

黄道吉日──大众化的择吉常识

查阅很多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现，这几个宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们first of all从这里谈起。

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黄道的由来和起法

黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。因为地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的具体位置产生不规则的连续变化。因为地球绕太阳公转为一年（365、二十四219日），古代人们依据太阳在黄道上的具体位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为24个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即体现出宇宙天体每天的作用与影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，由此就将这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。

此刻许多书在印刷上出现许多错误，这对没有择吉基础的人来说，比较容易造成择吉失误，因此我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是不是有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专业人士”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

起法：每年从立春后第1个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第1个寅日为“建”。比如：正月建寅，正月的第1个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第3日辰日为“满”??；二月建卯，二月第1个卯日为“建”，次日辰日为“除”??，以此类推。

实际案例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”??，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”??二十八壬寅日又为“建”??二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍是“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”??。

十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论）：建乃一月之主，所以“建”为队伍之首领排在第1位；“立新”必然“除旧”，故“建”之后为“除”；“毕生二，二生三，三生万物”，故三为“数之极”为“满”，故“除”之后为“满”；满则溢，溢则平，故“满”之后为“平”；平则定，故“平”之后为“定”；确定之后就能够执行，故“定”之后为“执”；有执行者必然就有破坏者，故“执”之后为“破”；破者致危，知危而事可以继续下去，直到成功，故“危”之后为“成”；事成则必有收获，故“成”之后为“收”；旧的收获象征着新的开始，故“收”之后为“开”；有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，故“开”之后为“闭”；休整谋划停当，又要重新建造新的事业，故“闭”之后又为“建”，循环往复，循环不已。

从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀诀窍就能够推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（详见《易数之友》精华本第一00页）

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十二建星的吉凶内涵和应用

十二建星应用，可根据以下歌诀灵活变通：

建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不吉祥。黑中平不爱，黄中危不强。建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。成开所作成开吉，平乃做事总平常。

十二建星吉凶内涵详细解读：

建：黑道。旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不适宜做。此日与月令合二为一，至高无上，非极端富贵两全之人不会受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。

　除：黄道。旧书云：此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不适宜之事。万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。

满：黑道。旧书云：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；尤其是赴官上任、爱情婚姻嫁娶等不适宜取用。祭祀祖先，祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望，故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任，位满则无需我也；同理，爱情婚姻嫁娶也是缺者需填，满则不问，故“满”日特别忌讳和避讳赴官上任和爱情婚姻嫁娶。

平：黑道。旧书云：此日万事皆吉。此日平平，无扬眉吐气的一天，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平安顺利其实就是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。

定：黄道。旧书云：此日宜晏饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达到完成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；医疗、诉讼和出师则需见机行事，墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗、诉讼和出师。

执：黄道。旧书云：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开市则与其相差较远，所以有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说。

破：黑道。旧书云：此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。

危：黄道。旧书云：此日万事皆凶。此乃对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，所以有“危险”之说。不过，“高”乃出人头地、卓尔不群也，故为黄道之日。

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十二建星是什么

楼上的回答是十二建月，十二建星是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个日子，通书取黄道吉日就是按此十二建星来取，如平日万事皆吉，破日万事不利。

十二建星日正确推算法

7月23日和8月5日这而天都不可用，

十二建星有什么含义

择吉术内容广博，概之不外时、空、人、神四大方向。主要展现为符咒法术、占卜择吉、宗教择吉等几大方面，而互有融汇。今简单介绍后二种。 易卜择吉——除了守旧的大宗日课，四柱为中心的八字命理、风水择吉之外，还有： 奇门择吉—作为选时抉地为要的奇门，在这方面历来就有很多运用。分年、月、日、时四家，一般事用时家即可，大事则要配合年家等综合选用。 大六壬择吉——历来典籍论述较少，所见只有伍剑虹先生有较明确的、案例配合的解析。 六爻择吉——这个论述也不多，运用却日益广泛。在刘汶德、邵伟华等君的书中皆有案例配合的实解。 宗教择吉——包括念佛、放生、布施、特殊止观等多种法门，具体可参看相应论著。 比较看来，易卜择吉灵活性高，可以随时、随地、随人的进行。宗教择吉作用与影响深广，后劲大。能融合自然最好。 择吉之术同其他预测推算术一样，派别许多，大概有以下几种方法： 1。从辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”亦属之。这几个神煞的设定，着重是依据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克等。就时间的本身的吉凶神煞来讲，则分为“年家”、“月家”、“日家”、“时家”神煞的区别。就空间因时间不同而造成的吉凶，叫作“山家”。 2。禄命法：也叫“造命法”。与子平法排八字、取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字。假如财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故“造葬”甚注重和重视“造命法”。 3。天星法：也叫“七政四余择日法”。所谓“天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，故克择要合天星，而天星当以“七政”、“四余”为主。 ——以上三者，最为重要，除此而处尚有： 4。斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。 5。运气法：也叫“五运六气”。即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。 6。演禽法：也叫“翻禽法”。仿六壬法四课三傅，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。 7。穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者为主的择日法。 8。紫白法：也叫“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白为吉的择日法。多取年月紫白，所以又叫“年月紫白法”。 9。奇门法：以兵家奇门遁甲法使用于择日。 10。六壬法：以六壬二傅四课之法使用于择日。 11。太乙法：以太乙神数之法使用于择日。 ——以上“奇门”、“六壬”、“太乙”，合称之“三式”。三式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：“三式合一乃为神。” 12。三元法：乃曾子南先生所创之择日法。己有一段期间的实验，有些择日家也采用。 我国择吉术，产生于唐，成熟于宋。“黄历”之称始于清代，那个时候清下设的钦天监，每年都要编制和颁发时宪书一册，供全国臣民择用。这几个被成为黄历的具注历本、择吉通书，将每日的喜神、恶煞及所宜所忌，标注得一清二楚，对于凡事都讲究趋吉避凶的中国老百姓来说，的的确确是非常方便的，所以极受欢迎，成为旧中国发行量最大、最能赚money的实用图书。因为市场需求量太大，又经济实惠，很多人纷纷开始私下刊行，为了扩大作用与影响促销其书，竞相标新立异、妄立神煞，自创推演之术，以便炫耀唯我独有，导致各种择吉通书泛滥成灾。 择吉术的百家争鸣，反而造成了具体选择时的混乱。一日之内，有吉神、有凶神，按这家说×时吉，以彼家云×时凶，使人无法适从。更有甚者，一个神煞弄出几个名目，方法异者其吉凶又同，导致很多择吉通书全无体统。所以，乾隆时修《四库全书》，学者们费了很大气力，统一义例，辨正神煞，删削谬妄，编成《钦定协记辩方书》，希望能纠正那个时候择吉市场的混乱状况，但这不过呢是一厢情愿而已。时至今日，由港台社会印刷发行的“民历”诸书，可堪称我国黄历之集大成者。这类印刷精美的现代黄历，把历代多种择吉历书上的内容，不加选择地统统照搬进去，让人眼花缭乱，不知所措，就好似一锅花花绿绿的大杂烩，使人无法下口 汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。于是，我们此刻看见的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。 1。干支系统。 2。阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。

十二建星五行属什么?

十二建星

笔画和五行分别：10(金) 2(火) 9(木) 9(金)

此公司名数理为 30 ，其暗示的信息：

吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赛一样 。(凶)