八字中的驿马星(四柱中的驿马星有什么含义)
一：命理:中国古代里面的驿马星什么意思?!
驿马
四柱神煞之一。
申子辰马在寅，
寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，
亥卯未马在巳。
查法:
以年干或日支为主，
看八字中何地支临之则为马星。
古时驿站为传递官方文件的jiguan，
驿马为传递文书的交通工具，
所以驿马一般是代表动态。
人命吉神为马，
大则超迁之喜，
小则顺动之利。
凶神为马，
大则奔蹶之患，
小则驰逐之劳。
逢冲譬如加鞭，
遇合等于掣足，
行运流年亦然，
"马奔财乡，
如发猛虎"，
是讲马星逢流年大运之财也，
马生财，
必然大发其财。
"马头剑，威震边疆。"指时为马星，
日元临壬申或癸酉日。
"马逢鞭寨，
身不安闲"。
鞭寨，指马星在时上，
人命逢驿马，
主迁移经营好动，
大益追名逐利，
最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，
聪明高贵，
逢病败死绝，
自投江湖或流徙远方。
贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺，
主人气韶凝峻，
通变超时，
平生多声望，
死绝则性情有头无尾或是或非，
毕生少成，
漂泊不定。
与禄同乡则福力优游，
与杀相冲并，
或孤神吊客丧门并者，
离乡背井之人，
或为僧道，
或为商贾;
带倒食禄鬼，
毕生悭吝，
机性过贱。
与食神冲并者，
声譬如人也，
行年遇马与病符同，
主病惊。
与官符同，
主官事惊恐;
入宅舍，
主口舌惊恐。
马为走动，
奔驰之象，
四柱逢之主人好动，
必有走遍东西南北之行，
故生意人，军人，
外交人员经常出差，
走动多者，
迁居不止者，
多带马星。
马星还为出国之标志。
马星被合有则如无，
马星受冲者，
日奔千里。
妇女马星多者，
更是身心不安，
住不安处，
为不利之象。
二：命带驿马星一定会奔波么?
济缘算命原创文章：驿马星，四柱神煞之一。在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的。查法：以年支或日支为主，看八字中其他地支有的就属于命带驿马星。申子辰马在寅， 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥， 亥卯未马在巳。总之，申子辰年出生的，驿马在寅木。申子辰日子出生的，驿马也在寅木。书中解释：古时驿站为传递官方文件的jiguan， 驿马为传递文书的交通工具， 所以驿马一般是代表动态。人命吉神为马， 大则超迁之喜， 小则顺动之利。 凶神为马， 大则奔蹶之患， 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭， 遇合等于掣足， 行运流年亦然。 "马奔财乡， 如发猛虎"， 是讲马星逢流年大运之财也， 马生财， 必然大发其财。 "马头剑，威震边疆"指时为马星， 日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨， 身不安闲"，鞭寨，指马星在时上。人命逢驿马， 主迁移经营好动， 大益追名逐利， 最畏羊刃血光。逢天禄正禄魁罡， 聪明高贵， 逢病败死绝， 自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺， 主人气韶凝峻， 通变超时， 平生多声望， 死绝则性情有头无尾或是或非， 毕生少成， 漂泊不定。与禄同乡则福力优游， 与杀相冲并， 或孤神吊客丧门并者， 离乡背井之人， 或为僧道， 或为商贾。 带倒食禄鬼， 毕生悭吝， 机性过贱。与食神冲并者， 声譬如人也， 行年遇马与病符同， 主病惊。与官符同， 主官事惊恐。入宅舍， 主口舌惊恐。马为走动， 奔驰之象， 四柱逢之主人好动， 必有走遍东西南北之行， 故生意人，军人， 外交人员经常出差， 走动多者， 迁居不止者， 多带马星。。马星还为出国之标志，马星被合有则如无， 马星受冲者， 日奔千里。妇女马星多者， 更是身心不安， 住不安处， 为不利之象。（记得这句话是邵伟华书上写的）以上大体是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释，好像有点云里雾罩的，玄乎其玄。实际这种解释，或者是说法过于偏颇和迂阔，看了跟没看是一样的。自己说到最后也没有说清楚明白这是个哪些东西？而自己也是没搞懂这究竟代表着个啥意思？总之，不论是祖师爷也罢，二把刀也罢，都是在糊弄自己也糊弄别人。上面所说的驿马星的概念是脱离五行本质的，总之这属于近乎的范围，不是以五行学说为基本思路的一种对命运的解读，完全脱离了命理学的范围。甚至说，只是借助这种形而向上的字面意思，来达到一种隐约解读命运的目的。最后是求测者云里雾里，读者云里雾里，命理师也是云里雾里。蒙对了就蒙着了，蒙不着也能搂一棍子。所谓出此刻命主带着驿马奔波信息的，只有寅申巳亥四个地支。总之，因为寅申巳亥这四个地支属于阴阳能量交替渐长之际，能量比较复杂，会形成季节之间的交替冲击。因为四个地支藏气比较复杂，而且气势上处于提拔之际，因此才会产生更猛烈的冲击。一般是这样来理解驿马，也就是地支逢冲的。假如是基于这个原理，那么子午卯酉之间也是地支逢冲，而且是专气逢冲，冲击的速度和激烈程度一点都不比寅申巳亥要弱。而且子午逢冲，卯酉逢冲，都属于专气对应，你死我活之象，更加剧了这种波动的信息。所以，命带驿马事实上是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息，通常依据这样的信息来推测断定命主在事业和生活之中的活动范围和活动能量。因为地支逢冲的比地支安静的活动量较大，整日闲不住，或者好动，不能安静，才叫作‘驿马’。真正命带驿马的查法：申日遇见寅木；寅日遇见申金；巳日遇见亥水；亥日遇见巳火；子日遇见午火；午日遇见子水；酉日遇见卯木；卯日遇见酉金。名符其实的命带驿马应该是依据地支来推测断定的，还是以日支为主。打比方说：申金日，逢月支寅木和时支寅木，属于寅木冲击申金，这属于驿马逢冲。其中寅木冲击申金力量小，而假如是日支是寅木的话，申金来冲击则波动的力量就要大多了。这其中也是五行克战的信息，金能克木，而木不能克金。所以，木火受冲的话，跑的远，而金水逢冲，跑的就近，而且速度也慢。假如是命主日支属于寅申巳亥，或者子午卯酉，而年支对应逢冲，这也属于驿马。但是这种驿马的能量展现较弱，一般属于忽视不计的信息。打比方说，辛亥日，年支遇见巳火，因为中间隔着月令，巳火的效果力量不能到达日支，因此这种情况下通常是认为长大了以后离祖自立，也就是离开出生地发展，其波动的作用与影响是还算小的。而是要是日时和月日之间带着这种逢冲的信息，那么这样就是一种相对波动的能量。大都会很早离祖生活成长，或者是幼年时期就有可能随父母到外地发展。也有不属于外地发展信息的，但是人大部分从事一些较为不稳定的工作。打比方说，汽车司机，销售员，驻外代表。或者是生意人也有带着地支逢冲信息的。命带驿马不是坏事，驿马星也不一定就是劳碌奔波的命。依照五行作用而言，假如是驿马星为喜用神的话，反而由于从事活动量较大的生意而发财。打比方说，命局当中巳火为忌神，亥水驿马星为喜用神，亥水冲击巳火，水能克火。如此的话驿马星就显得很有力量，遇见大运地支亥水填实，或者是申酉金助其驿马，克制巳火有力，反而越忙越发财。反之，假如是亥水为忌神，巳火为喜用神的话，作用力就小多了，甚至不如亥水冲击巳火的一半。由于五行当中，水属君，火为臣，水克火，火一般是被动受克的。预约业务请参考业务查询入口，可以点击进入！考虑成熟后，请依照业务程序操作即可！本人自能以诚相待！假如不是预约业务，请勿骚扰！无原由猜忌以及无理取闹者，一概拉黑！请自重！
三：何谓驿马，驿马与四柱神煞的含义
驿马命理八字中的术语，四柱神煞之一。 驿马，顾名思义，是奔波移动之意，也意味着不安定之意，数位到国外谋生求发展之人，因生在马年，他们自称命带驿马，才会到国外来，笔者查他们八字，并未带驿马。可见普通人误解了驿马之意，更甚者一少部分命相师看见马年生就论带驿马，助长了对驿马之误解，从古至今对驿马之论述颇多，有极具价値之论者，也有画蛇添足无凭无据之论者。从古至今，驿马甚受注重和重视，在命学上也占很重要之一环，以下一方面根据先圣先贤之巨论，一方面就实际论命之经验予以归纳如下： 驿马与四柱神煞的含义1、驿马之求法有两种，一种是以年支对日支，另一种是以日支对其他各支，得之便为见马，否则为无马。 ⑴马上透三合旺神称为「天马」。 寅午戌见丙申 申子辰见壬寅 巳酉丑见辛亥 亥卯未见乙巳 ⑵马头同日主五行称为「活马」。 寅午戌，见申，双方干同。 申子辰，见寅，双方干同。 巳酉丑，见亥，双方干同。 亥卯未，见巳，双方干同。 例如：甲申年见甲戌日。或壬子日见壬寅月均为活马。 ⑶马是日干的禄（比肩〕称为禄马同鄕。 例如：甲禄在寅，而甲子日得丙寅时，则此时支之寅是马，又是甲之禄。是为「禄马同鄕」。简称禄马。 ⑷马是日干之财，称为「马得财鄕」。简称财马。 例如：丙午日得丙申时，则此时支之申是马，又是日干的财星，叫作「马得财鄕」。 以上四种马（即天马、活马、禄马、财马〕为大贵之马，称为眞马。以外之马俱非吉马。常人为求利受飘浪奔劳，利商不利官也。歌云：眞马「靑云得路，可致身于黄阁，三台八座，达位至公侯」。眞马奔动，财利争获。非眞马奔动，苦劳无功。驿马，以禄马同乡为最佳，以活马次之，天马再次之，财马更次之。 驿马与四柱神煞的含义2、命带驿马必须四柱见财官有力，方为眞马，身命赋云:马奔财鄕，发财威猛。 驿马与四柱神煞的含义3、驿马，主奔波远行，旅行运也多，但与财星或正官，贵人同柱，才是吉祥眞马，否则为平常马。 驿马与四柱神煞的含义4、驿马逢冲，有如马受加鞭，必验奔波、移居、职位或职业之变化之事。驿马逢合则受制而驻足少动。
四：命理八字里面带有两个驿马星而且两个驿马相合是预示什么?
驿马星是表于爱动或工作常年要上外边去等等意思遇合预示俩驿马星的所处的宫位或星神所代表的人事物有绊合掣肘经常不能随意行动只能待到冲开之时间段才能有所行动不知我说的对否只供你参考供用吧
五：驿马星的驿马星
命理八字中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。
四柱神煞之一。
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。
查法：以年干或日支为主，看八字中何地支临之则为马星。 马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故生意人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。
马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。
古时驿站为传递官方文件的jiguan，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马一般是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳，逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。
“马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。
“马逢鞭寨，身不安闲”。 鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益追名逐利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。
贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，毕生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，毕生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。 所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，甲子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。
寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。
申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。
巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。
亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。
凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。
又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。
又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，。。。
以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则毕生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。
有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。
有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。
有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。
有马后二辰为九地马，主职近王廷。
有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。
有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。
又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。
有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。
有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。
有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。
有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。
有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。
有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。
又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同，主贵。
凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。
又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换怎样，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马五行之中为动跃之神故也。
六：驿马星有什么含义
命理八字中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。