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怎样分析八字之间的关系(如何看八字八字之间的关系)

风水大全 国学 02-20

一:四柱的简单介绍

四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱;以天干地支纪年法预示出来每柱两个字,共八个字也称生辰八字,用来推算个人运程。具体解释如下:

用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主,但多用日柱为主,以年干支代表爸妈,月干支代表兄弟姐妹(本人是男性,月干代表兄弟,月支代表姐妹;本人是女性,月干代表姐妹,月支代表兄弟)日干代表本人,日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵,今有张东海等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学。今人多以著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍,一说本法来源于天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学,以人命始生为四柱。

古时候汉族命理学俗称算命术, 又称推四柱或批算八字,它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年,经过人们的不断发展与完善,已经形成了一套较为完善的论理体系,而且已深深地扎根与人们的心灵中,经久不衰,显示了强大的生命力。

八字命学始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的四柱推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为八字排盘。

另外在咱们国的会计发展史上也有四柱一词。在封建社会的鼎盛时期唐、宋年间,会计上的一个突出成就就是创立并完善了科学的结算方法——“四柱结算法”,在会计账册与报表中并列四大要素——即四柱:“旧管”、“新收”、“开除”、“实在”(其含义分别相当于现代会计中的“期初结余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末结存”)。“四柱结算法”的基本公式为“旧管+新收-开除=实在”。

10天干本身只有属性,没有方位;只有搭配了地支后,才会有方位。可的东边南西北统统行。阴阳五行。奇偶,阳的往阴的地方跑。阴生阴,阳生阳,这个无比的重要。相克也同样是。阴克阴,阳克阳,阳克阴,十分重要。天干五和,人跟人之间的相处之道,不外乎这几种。

地支:跟气温,温度,方位有关,月,时有关。跟年,日不要紧。

逢龙而化,何谓龙,龙就是辰

癸未年,乙丑月,庚子日,庚辰时

(戊癸合化火,所以辰3月是丙辰月,2月和12月一样,是乙,所以丑月就是乙丑。)

年推月:甲己化土之年,如甲申年,辰3月就是戊辰,戌9月就一定是甲戌,由于辰戌冲,所以天干就是阳甲木克阳戊土(只要记住3月和9月就好了,其他照推算就能够了)天干有10个,地支12个,所以1月份的天干和11月份的一样,2月份的天干和12月份的一样。如甲申年1月是丙寅月,11月是丙子月;2月是丁卯月,12月是丁亥月。

日推时:

庚子日,庚辰时。乙庚合化金,所以辰时是庚辰时,戌时是甲戌时(辰戌冲,所以天干就是阳庚金克阳甲木)。推时的道理跟年是相同的,所差有一点不相同的是,时辰一天有13个,由于有早子时,晚子时,如甲己日的早子时是丙子,即甲己日的凌晨12-1点和网上23-二十四点是甲己日的子时;晚子是戊子,即乙庚日的凌晨12-1点和网上23-二十四点是乙庚日的子时;而月份一年有12个;时辰从子开始,月份从寅开始,其他都一样。

月份依照木火土金水,如此的相生顺序来排。如知道辰3月是戊土辰,则5月是戊土生庚金,其实就是庚午;则7月是庚金生壬水,其实就是壬申;则9月是壬水生甲木,其实就是甲戌;则11月是甲木生丙火,其实就是丙子;知道了阳的,也就知道阴的了。由于月份是依照阳阴阳阴阳阴。。。的顺序排列的,所以知道了奇阳月份的,那偶阴月份也很好类推了。

二十四节气包括12个节,和12中气。中气算命用未到。记住:寅立春1,巳立夏4,申立秋7,亥立冬10;

丑小寒,卯惊蛰,辰清明,午芒种,未小暑,酉白露,戌寒露,子大雪;

假设当月有M日,当月第N日是节,某人的生日是该月K日,是当月节后所生,即K>N,则该人生日到节的日子数是:v=M-N+k;即该人是节后V天所生。

排运原则:阳男阴女顺排;阴男阳女逆排;从生日到还末到的下一个节,叫顺(顺未来);从生日到已过的上一个节,叫逆(逆历史,时光倒流);逆时,要计算从生日到已过的上一个节的日子数,很容易错乱,老师的经验是:计算从已过的上一个节,到生日的日子数,这样更符合习惯。顺逆的方向,事实上就是顺逆时间的运行方向,依照时间的自然方向,就是顺;反之,就是逆。

重点:由于月是以节计算的,所以多1个月,其实就是多1个节;多2个月,其实就是多2个节;相关知识 要弄懂八字,first of all务必要清楚干支、五行和阴阳的基本关系。

天干共有10个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们的五行和阴阳属性分别为:甲是阳木、乙阴木;丙阳火、丁阴火;戊阳土、己阴土;庚阳金、辛阴金;壬阳水、癸阴水。地支共有12个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的五行和阴阳属性分别为:子是阳水,丑阴土,寅阳木,卯阴木,辰阳土,巳阴火,午阳火,未阴土,申阳金,酉阴金,戌阳土,亥阴水。每个地支蕴含有一个或多个特别规定的天干,从而蕴含一种或多种的阴阳五行,这叫做“地支藏干”。每个地支藏干,依照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”,作用与影响分别占5/8。2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支的间的效果关系,引发干支转化、受伤等的作用,推命里用来分析与命主有关的事件。命理名家于大有老师提醒您,推算命理是很古板认真的事情,不要轻 信一些互联网软件的八字命理批断。

推命

四柱八字排定后来的流程就是推命,即依据八字来推断命运,推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性,以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性,从本人生日的那天顺数到下一个节(节,是指农历24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。

合分为天干之合、地支之会、三合、和暗合。

若缺少任何一个地支,则成半会(半个会局),力量很强。如只得寅辰,则半会木局,木之力量很强。

三合(地支)亥卯未三合木,寅午戌三合火,巳酉丑三合金,申子辰三合水,若三个地支齐全,则成全三合

冲预示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方;若均等,受克的一方则败。

子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲,巳亥冲。

刑是另一种攻击,力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。

害,又称相害、穿,是另一种攻击,力量较冲弱。

起源

对命理学源于阴阳五行学说。在远古时代,人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸,对凶吉无法揣测,试图寻找一种方法来把握本人的命运,这是很自然的事,由此就有了命理学产生的温床。在汉朝以前,人们只是依据五行纳音来算命,纳音即年命,打比方说甲子年、乙丑年出生人为金命,丙寅、丁卯年出生人为火命。这是一种粗线条的算命方法,为命理学的萌芽状态。

五代末宋

五代末宋初的徐子平先生,将李虚中的算命术进一步发展与完善,他将年月日又加上了时辰,由三柱六个字变为四柱八个字,这样为人推命就更加精确了,这是命理学发展史上的一次飞跃,至此,命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。

解放以后

解放以后,命理学被扣上“封建”的帽子,有相当一段时期,算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此并 且,在、及日本、韩国却颇为盛行此道。改革开放以后,命理学逐渐抬头。这期间,民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献,他重新唤起了国人对命理的热情,使后继者风起云涌,各式关于命理的著作也纷至沓来,。命理学的兴旺程度由此可见一斑。这几个现象的出现是命理学发展史上的一个必然。但自从改革开放后,大陆易学的发展就带过来了新的春天,first of all有一邵伟华为代表的传统继承派在神州大刮起了周易预测推算的旋风,但真正跨越历史、引领易学潮流的当属刘玉珍张睿的《人体生物节律学》、特别是2006年《六柱预测推算学》的问世。开辟了预测推算科学的新纪元! 古时候汉族人民以天为干以地为支。天干为十个,计有:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个,计有:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。天干地支用来记日,十天干和十二地支依次组合成六十个单位,以天干之单数配地支之单数,天干之双数配地支之双数,从甲子开始到癸亥终止共计六十,称为六十甲子。古时候汉族人民用这一方法记录载入年、月、日,因而复始不断循环。

天干地支不仅是古时候汉族人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法,并在中国从历史、文化到平时生活皆有关联。 财星就是日元所克者,意思就是通过自身的努力获得财富。有钱不是万能的,但没有钱也寸步难行。所以每个人都不可以无财。对男命来说,财星亦即本人的老婆,所谓妻财此之谓也!官星就是属于克我者,意思就是说给我担子,使俺担当。由此在具体生活层面,官亦即步入仕途者。需要说明的是,有官星不一定就能够步入仕途,但假如在岁运没有官星,几乎没有可能步入仕途。当然这只可以在《六柱预测推算学》层面才会明确如此的道理。对于每个人,官星都属于贵气的标志,换句话来说,要是一个人没有官星,尽管他富有断然不会有贵气,官星的效果与价值不言自明。生我者为印,有印星我才会强旺,只有比较强旺,日元(就是我)才有可能胜财官,才会具备胜财胜官的能量。所以,印星亦即智慧的代表象征、引申就是文凭、技能的标志。所以,人体生物节律学表明,有财无官不贵气;有财无印富不久;有官无财固然可以是清官,但没有发展的潜力;有官无印就是蠢官,没有可能长时间;有印无官,也就机遇不佳,一肚子的聪明才智有可能烂在本人的肚子里。故此,财官印三件宝是人生要达到本人的良好愿望必不可少的三件宝!

构成

四柱是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。用日柱天干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

示例

清朝乾隆帝的四柱命盘(《子平真诠评注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐乐吾评注)

时柱 日柱 月柱 年柱 四柱

丙 庚 丁 辛 天干

子 午 酉 卯 地支

1、神话中撑地的四根支柱。 晋张华《博物志》卷一:“地下有四柱,四柱广十万里。”

2、古钱名。《梁书·敬帝纪》:“己卯,铸四柱钱,一准二十……壬辰,改四柱钱一准十。”《随园诗话》卷一引 清 杨蓉裳 《咏钱》:“五铢工剪凿,四柱细摩挲。”

3、旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱;合八字之干支为八字。 清周亮工《书影》卷十:“人命八字,共计五十一万八千四百……其所得四柱,皆不能越于五十一万八千四百之外。”

年、月、日、时,统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。

年柱:

年与年之交换点是立春,并非以农历一月一日为一年之始,是以立春之日为新的一年开始,每一年立春日皆不同,应依万年历之记录载入为基准。

其中古时候多以23:00时为一天的交界,现代天文学发展后认为0:00为一天交界更为合理。 基本概念

阴阳五行学说应该说是我国古代的哲学。是古时候汉族人民对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正是“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳,这是矛盾对立统一的变化。

基本简单介绍

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才建造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又作用与影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生,是管束的就是相克。相生关系为:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

与天干地支

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应,由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成,五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线,地球的吸力,星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同,五行之气也不同,因而有了千差万别的人生命运。 五方

是指东、南、西、北、中五个方位,五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木;南方主丙、丁、巳、午之火;

四时

指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意;

春季里万木复苏,所以以木为得令者,木为“旺”,所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、因此火在春季里属“相”。而生木的是水,所以水在春季属“休”。

夏季为流火之季,以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。

秋季为金黄收获之季,以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水,所以水在秋天属“相”。 概述

是指五行在十二个月中的发展变化过程,又叫十二运,用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,预示,意思是代表事物或人从没有到受孕育,出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。

关系

冲,是冲突,冲激之意,有天干与地支两种相冲,天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛,北方壬癸与南方丙丁方向两两相对,阴阳相斥,所以相冲。南方丙丁与西方庚辛固然相克,但方向不对立,所以有冲无克。戊己居中,没有方向上的对立,因此也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激,共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对,因而又叫天冲。 一:旺衰体系

旺衰是一种实际的能量,和承受能力有关,疲劳程度也有关,因此也牵涉到健康,看六亲,健康,灾祸等比较管用,受出生地姓名等一些外在环境的作用与影响, 旺衰区间的划分, 也有细微差别,

身旺的人, 一般而讲平常懒一些的, 也是没太多事情要做,

这个身旺是相对的旺, 就是比起财官要旺,有的流派说身旺, 定义是不一样的,

只要身有根无伤, 有的流派有的书就论是身旺,

就是比劫印多, 财官弱的身旺状态, 这种人一般而讲比较懒惰一些,做的事情少,

做的事情少不等于层次就差, 这里只是说这样做事相对少的状态 ,

有许多身聚财官弱的, 还是有大财当大官, 具体的富贵, 不是旺衰法为主来论断的 ,

身聚财官弱的, 做某一件事情 少一点, 不过许多这样人, 明 白偷懒, 不该自己管的,自己做的, 让别人去做, 也属于一种本事, 厉害的人, 一天工作很少时间, 也可以抵得上别人一天工作很长久, 因此讲身聚财官弱也有许多优点的, 而身弱财官旺, 相对来说工作等的压力大一些,事情多啊,

财官的旺弱,和做的事情多少,幸苦的程度是相关的,

平均来说, 辛苦工作的人, 收获的财富地位是多一点,

所以让许多命理师认为财官旺,就一定是富贵大 ,

其实也就是说不是必然 ,身弱财官旺的, 许多有些是盲目的做一些事情, 浪费了时间精力 ,

当然也有是实实在在的做有价值的工作 ,身弱财官旺只是说明这个辛苦做事的状态,

身聚财官弱,就是轻松做事的状态, 身弱到一定程度, 财官旺到一定程度,而又无法成为从弱的时刻,

事情太多,身体吃不消,就会伤身体,

而财官的的确确是代表钱财工作的, 所以,做了多少事情, 皆有相应的回报,

这个对应是本人所处的层级环境等决定的, 因此可以说, 一般而讲, 最有利的还是身财两旺,而财官更偏旺一点点的状态是最有利的, 不考虑其他命主所处层级环境等因素的话 ,假如说日元偏弱, 而财官偏旺, 再出现财官,会咋样呢 ,代表工作上的压力继续增添,工作更辛苦,身体更吃力,在一些时日内,假如不考虑升职降职调动等情形状况, 收入是会增添的,获得增添了那这的情形 定义为吉还是凶呢,

这就看自个的观点了, 有的人,喜欢更加的多的钱财,那么这样就是吉利的, 有的人,喜欢轻松的工作,那是不太好, 不过从命理的角度来说,此刻评判吉凶,还是以创造价值的多少为主来推测断定,所以身偏弱, 财官偏旺的状态下, 略微增添财官, 是吉利的 ,能增添财富,这一点和平衡旺衰流派的论断是相反的

那种要求绝对的身弱要帮扶的观点, 身弱再补财官是凶, 要破财, 不过实际观察, 身偏弱,略微增添财官, 是增添工作的辛苦程度,只要身体挺得住, 是增添了财富,假如身偏弱一点,财官旺, 再出现比劫, 又会咋样呢 ,结果是破财, 比劫这里不是帮身的么为啥身偏弱有比劫还会增添破财 ,用钱多了呢 ,帮身first of all是展现在日主自己轻松了, 不过资源让比劫夺去,特别是劫财 ,因此劫财在90%的情形下,都是坏事情的, 都会是劫走钱财。

二:气数体系

以穷通宝鉴为主体,每一天干每月份有固定喜忌,看一自个的才华为主,关系到学历,智商等各方面,对层次有轻微的作用与影响,一般人需要重点考虑此体系。具体深入部分不妨参考《十干精粹》。

三:格局体系

子平八格为主,结合外格,以透干为主取格局,只取旺神立格局,看一自个的能力为主。

外格的使用,主要在于阴阳龙的参透领悟。

四:纳音体系

纳音特殊时候会成格,直接和命局产生生克,此时候重点看,一般时候只在本柱有微弱的生克,可以取像断细节与关键用。

五:病药刑冲体系

八字有急病,打比方说阳刃逢冲,两头钳,交战等等,一些急病存在,在取用方面也是要优先考虑的。

六:藏风聚气和全局一统体系

分别对应整体资源的利用和大局观的高低。

每套喜用神体系都代表一些具体的事情,具体断命,要详细看透全方面的事情,必须多套体系结合使用,依据命局的急病,其次是对层次的高低,选择第1喜用神,不过其他体系的喜用神都还是同时在起作用,依然还是代表各自代表的事情。

摘自《阿金命理八字》

喜用神的多种情况编辑

单一喜用神,打比方说用某种五行,细致后,又能够具体用某个十干,打比方说用甲忌乙。

组合喜用神,有的四柱,需要出现一个组合,才能把原局搭配成最友好的组合。

喜忌组合喜用神,在组合喜用神体系之上,搭配加入一点传统意义的忌神,适当的逆修从长远看更能够起到好作用的激发人的潜能,短期抑制层次,长期提升层次。

摘自《阿金命理八字》

二:八字四柱怎么分析?

四柱八字(又称“生辰八字”)以人出生的年、月、日、时为四柱,合八字之干支为八字。具体是由“年干、年支”为年柱,“月干、月支”为月柱,“日干、日支”为日柱,“时干、时支”为时柱。共四种组合(四柱),八个干支所组成(八字),故称“四柱”或“八字”全称“四柱八字”。 四柱八字预测推算源出实践,服务于生活,实践证实,人的命数是可知和可预测推算的,通过人的生下来时间来预测推算人的毕生之命运运动轨迹,为俺们科学的揭示。 “四柱八字”预测推算学是中国人民劳苦大众千年以来对命运自然运动规律的汇总和智慧的结晶,是中国命理学中最重大的发明,经历了中国几千年的验证,和历代无数预测推算学家不断努力反复实践考证之后,才得到的重要资料和宝贵经验,也可说是中国几千年来极重要的文明缩影,自20世纪80年代以后,不管在国内还是国际上,对“四柱八字”学的研究日益注重和重视,已取得很大的进展与成效……

详细参考:

http://baike。baidu。com/view/2334752、htm

三:四柱四柱中各干支怎样相互作用(越详细越好)

四柱以指一人出生的年、月、日、时。 年、月、日、时,统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。 年柱 :年柱使用的是农历,生年的干支就是年柱的干支。例如生于农历甲子鼠年,甲子即为年柱干支,生于乙丑牛年,乙丑即为年柱的干支。

月柱 :一年十二月与十二地支固定搭配,正月为寅,二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导总结出,有歌决记之:甲己三年丙佐首,乙庚三岁戊为头,丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流,更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。此歌诀之义是凡天干为甲、己的年份,就以丙配正月寅,依次二月丁卯,三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份,以戊为第1月开头,以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头,丁壬年以壬为开头,戊癸年以甲为开头。

另外,命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始,正月同二月分界线是惊垫,二月同三月分界是清命,三月同四月是立夏,四月同五月是芒种,五月同六月是小暑,六月同七月是立秋,七月同八月是白露,八月同九月是寒露,九月同十月是立冬,十月同十一月是大雪,十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成农历后,应按节气按算月份而非按春节,元旦等算法。

时柱:日的干支同年的干支相似,也是由古时按六十年为一甲子周而复始,不停轮回。具体每月之干支,最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。

时柱是以时辰的干支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单,以上面的介绍即可。而时之天干则由日干推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始,乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日干时以丙配子时起。丙、辛为日干时以戊配子时起。丁、壬为日干时,以庚配子时始,戊癸为日干时,以壬配子时开始。

四:请问专业人士怎样看四柱,谢谢

运,是指一自个的行运,亦即运气。一自个的运气再好,但假若本身命不济的话,纵有良辰美景,终不能久。古代人们把四柱算命术常常又叫八字算命术。从四柱的相互之关联联系可以推算一自个的命运的大体情况。普通的说,年柱代表少年和青年时期,大概在20 岁以前;月柱和日柱代表青壮年时期,大概在26岁到六十岁之间;六十岁以后则为时柱,反映的是老年的情形。四柱论命的最基本的判断标准就是要看日干。由于日干所代表的就是自己,就是本命。日干又叫日元,日主,命主,身主,日神等它与八字中其他干支的配合情况,决定了它自己一身的强与弱,得助与失助,是论命的中心所在。所以,从日干出发论吉凶,论生扶抑克,论喜用神,论大运,论方向,论六亲,等等,莫不由它的核心地位而来。那么,到底如何看日干的强弱呢?这里,应该掌握三个规则:(一)看日主是否得时令。(二)看日主是否得地。(三)看日主是否得势。第1:看日主是否得时令。大家都清楚,一年有12个月,分为春夏秋冬,12月对映的是四季是:正月寅、二月卯、三月辰为春季;四月巳、五月午、六月未为夏季;七月申、八月酉、九月戌为秋季;十月亥、十一月子、十二月丑为冬季。并 且,春为木,夏为火,秋为金,冬为水。比如:日干为甲木,它生在春天,春天为木,所以甲木为得时令;它若生在冬天,冬天为水,而水生木,所以甲木为相得时令;相反,生在秋季和夏天就不得时令了。日干能不能得时令,是极其重要的,它是论日干强弱与否的第1要素。比如:生辰八字是;辛卯年、癸己月、戊午日、癸亥时。它的日主是戊,总之,它的命主是戊土,月支巳,生在四月份为夏天,夏天为火,而火生土,所以得时令。丙子、乙未、丙申、甲午。日主是丙,命主是丙火;月支是未,为六月,是夏天。夏天得令是火,所以得时令。

第2:看日主是否得地。依照五行寄行十二表,把日干对照四柱的地支一一观察,假如遇上长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、墓库这六个的,就是得地。反之,就不得地。日干得地的,自己一身强旺,不得地的,自己一身衰弱。比如:辛卯年、癸巳日月、戊午日、癸亥时;一日干戊出发,得到年支卯为沐浴、月支巳为临官、日支午为帝旺、时支亥为绝;综合论断,是得地之命。再一个:丙子年、乙未月、丙申日、甲午时;查十二表:从日干丙出发,得到年支子为胎,月支未为衰,日支申为病,时支午为帝旺。综合论断,是不得地的。

五:算命里八字中就是八字吗,包括藏干吗

命理学中所说的八字就是八字,天干地支里的藏干也在列。

六:生辰八字是哪八个字,四柱是哪四柱

生辰八字或者说八字,其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”,而是怎样算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 并不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生, 因为阴历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为两千年之庚辰,而非1999年之已卯。

排月柱

月柱, 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: "立"是开始之义, 预示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气预示春意渐浓, 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。

三月清明: 这个节气预示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。

四月立夏: 这个节气预示夏季开始, 炽热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时刻, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日。

六月小暑: 这个节气预示已进入暑天, 炽热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日。

七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。

八月白露: 这个节气预示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日。

九月寒露: 这个节气预示冬季的开始, 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日。

十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日。

十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日。

十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日。

以下是年上起月表。

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在, 我国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环,因为大小月及平闰年不同的原因, 日干支需查找万年历。

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

排时柱

时柱, 用干支预示人出生的时辰。 一个时辰在农历记时中跨两个钟头,故一天共十二个时辰。

子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3

寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7

辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11

午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15

申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19

戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

日上起时表:

时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿俺的一位朋友举例:朋友生于1984年8月27日,此年为甲子年(书中查到);依照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以月以丙为首,因此他的立月柱为,癸酉;对应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱依据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时,以壬配子时,所以时柱应为戊辰。如此便排出了他的生辰八字:“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位爸妈的希望,宝宝一出生,就有了个准确的时间,年月日时,即古代人们常说的生辰八字,这八个字蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态,也包含了一个人今后的命数。

要得到正确的生下来时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到名符其实的出生天文时间。

推夜子时法(妥否?):

夜子时,与正子时不同,推法亦稍异。查子时之时间,由夜间十一点钟开始,至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者,乃是夜子时。是时为今夜之子时,乃属于今日之内。十二点钟后,属明日。所谓夜子时者,乃今日之夜,非明日之早。正子时者,乃明日之早,非今日之夜也。一时有两点钟,前一点钟是夜子,后一点钟是正子。遁干之法,与日上起时法,稍有区别。必须于遁得亥时之后,再加遁一位也。

例:如果丙午年,庚寅月,乙丑日,十一点钟后,十二点钟前,夜子时生。歌诀云:乙庚丙作初。是乙日子时(正子)遁丙子,依次顺数丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子时须即戊子也。

《克择讲义》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子,属阴; 就是上四刻,原作现日之额。若超过十二点起至一点内止,则是早子明日,作下四刻,属阳,万年不易。

自古到现在甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同,加注夜子可也

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