脱离五行之外(怎样跳出五行之外)

请问“跳出三界外，不五行之中”有什么含义

跳出三界外，就是说这个人不在三界之内了，在天界就是神仙，在佛界就是佛爷，在人界其实是人，在阿修罗界就是妖，在魔界就是魔，在冥界就是鬼了，所谓三界，就是天、人、冥，所以，跳出三界外之义就是说，他既不在天上为上仙，也不在人间为人，死了以后到地府连排队都排不上，由于不用去排嘛~

不五行之中，五行你晓得吧？金木水火土，五行相生相克，不五行之中就是说每次遇见危险时皆能反凶化吉，转危为安，而且避开五行相克，能够让自己不受世间烦心琐事干扰，总之这个地球上你这个人就根本不存在了！即使是玉皇大帝和王母娘娘啊，如来佛祖啊，观音菩萨啊，耶酥基督啊，真神安拉啊，这几个大神法力再高也无法查出你到底在哪些地方，总之在这个清爽、纯洁、美丽、神往的world世界上根本，永久，彻底的没有这个人！

跳出在五行中，超脱轮回之外，只能是佛家吗?有什么解读?

佛家说的是“修行”、“冥想”。。。紧接着通过对自己一身以及因果关系的认识从而永恒快乐，至于超出五行，就不是佛的哲学了

怎样跳出三界，脱离五行?

人若不修(以法修；法是培育本命成长的元素）死后变成鬼须轮回;鬼淤阴森鬼界鬼王提审判来生。．．

道教神仙跳出三界外，不五行之中，三界五行具体是指的是什么呢?

道教神仙修行到高层次了，据说能够跳出三界之外、不在在五行中，打比方说悟空睡觉时曾被黑白无常前来勾魂，悟空就当场怼了两位勾魂使者：“俺老孙已跳出三界五行，早已不归地府管辖，怎么你们还敢来勾我？”可见道教传说中，跳出三界五行就等于永远不死了，不归地府管辖也不必被勾魂。那三界五行具体指什么呢？接下来就使俺们来分析一下。

三界

三界一般就是指天、地、人这三界，细分下来的话还会更详细，跳出三界是指在修为境界上超出了这三界的生灵，再也不归天上的玉帝和地下的阎罗王管了，总之能够永远不死、超出六道轮回之外。人界就是指我们凡人居住的world世界，这里面都是芸芸众生、普罗大众，要超出俺们这个世界对神仙们来说比较容易；地界其实指的是阎罗天子统领的阴间世界，专管人们去世后来的惩罚恶人、往生投胎、六道轮回等工作。

三界中的天界

天界就显得要高档且复杂一些了，道教把天界划为了36重天，下面28重天属于三界、还在三界范围内，最上面的三清天及大罗天即使是三界之外了。三清天就是道教三清，亦即元始天尊、太上老君和通天教主的居所宫殿，大罗天则是道教最高最广的天界，由三清尊神统领，在这儿施行教化。

五行

五行在道教中的讲法，就是指构成宇宙万物的金木水火土这5种基本元素，事实上就是指我们所居的这个物质世界、物质空间。跳出五行其实指的是神仙们修行到了一定的境界，就可以超出俺们这个物质世界，达到另一种形式或者精神形式上的存在，是超脱于物质之外的更高生命形式，也只有达到如此的生命形式，才能跳出五行永远不死。

古代人们讲“超出三界外，不五行之中”，是哪“三界”?

古代人们讲的“超出三界外”的“三界”是指人界、天界、鬼界，古代人们对大自然认识不够，就认为天上有神仙，地下有鬼魂。

古代人们云:“超出三界外，不五行之中”，“三界”指什么?

“三界”通常在佛教中之义是欲界、色界、无色界。在道家学说中，“三界”指的是道家的三界，指的是天、地、人。

接着下面具体了解下三界的具体示意。佛家三界为：欲界、色界、无色界，因三界迷苦如大海之无边际，所以又叫苦界、苦海，出家人常说的脱离苦海，就是脱离三界之义。此三界包括佛家所说的六道轮回，超出这三界，就会进入高一层的四圣界，但是综上所述，还是没有超出轮回、因果的束缚。

道家里的“三界”在《道德经》有言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，很明显，对于道家来说，超出天地人三界，就是属于得“道”的层次，所谓得道成为神仙，自然也就摆脱天地束缚，成为自由自在的仙人了。

而在佛教中的三界中，每个界又有自己独一无二之寓意。三界中的欲界，共有六天，不管人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。三界中的色界，共有十八重天，也称为四禅天，其中初禅天中分为三天，二禅天、三禅中也分为三天，四禅天则分为九天。色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空、幻化而有，不应执着贪恋色相之法，才能出色界天。最后是三界中的无色界，则是色相俱无，只是将心识住于深妙禅定中，这是无色界众生所住的world世界，又分为四空天，想要出离无色天的生死，必须了知心意识当体即空，非住心非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。