请画出易经的八经卦卦象(易经的八卦图简单介绍)

一：怎样通过易经的文字画出卦象

first of all要记住八经卦。

再记住六十四卦的八卦组合。

如 地天泰

则上面是乾卦，下面是坤卦。

就知道泰卦的阴阳爻了，乾是三个阳爻，坤是三个阴爻。

二：《周易》六十四卦卦画是如何的?

《周易》共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

八卦依太极而成，符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，后人称八卦为“经卦”，称六十四卦为“别卦”。

因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦，另一部称外卦。

因为八卦相重成六十四卦，故常常用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

三：易经八卦的八卦卦象

八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 　卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤六断（☷）； 震仰盂（☳），艮覆碗（☶）； 离中虚（☲），坎中满（☵）； 兑上缺（☱），巽下断（☴）。 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上。

八个卦。这里的卦即单卦，是由三个爻自下而上排列而成的记号。将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。

八卦代表着早期咱们国家的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐等方面。

四：易经的卦象怎么画??(跪求!)

在一个大圆里划两个小圆 那个弧线就是各自一半的

五：射复的六十四卦卦象

八卦又叫“八经卦”，是由“--”、“—”二爻产生的“小成之卦”六十四卦相对而称为“别卦”，又叫“大成之卦”。独立的经卦不能占筮，占筮卦为“六画之卦”。正如《说卦》中所云：“易六画而成卦，易六位而成章。”

六爻卦的生成有两种途径。一种是以古老的占筮法为主，用著草分二、挂上一、揲四、归奇，经过了这四营而为一变，经三变而成一爻，一爻一爻上加而成六爻，凡经十八变，即《系辞》上所说“十有八变而成卦”（具体方法详见于后）。所成六爻自下而上，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。阳爻称“九”，以九为阳数也；阴爻称“六”，以六为阴数也。一个别卦的阳爻自下而上称为初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻自下而上称为初六、六二、六三、六四、六五、上六。

另一种是后来产生的两经卦上下重叠组合的起卦方法，又称“重卦”。重叠的上下两个经卦，下边的称“内卦”，上边的称“外卦”。春秋时期称内卦为“贞”，外卦为“悔”。宋代以后又有“体”、“用”之分。六十四卦即以每一经卦为内卦、其上配一经卦或每经卦为外卦、其下配一经卦而成。如以乾经卦为内卦，以坤经卦为外卦，重叠而成为泰卦；反之，以乾经卦为外卦，以坤经卦为内卦，重叠而成即为否卦。人们习惯在称六十四卦时，在卦名前冠以外卦和内卦的卦象，如泰卦，外坤为地，内乾为天，故泰卦称“地天泰”卦。六十四卦中，内外同由一经卦组成的重卦共有八个即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，称为八纯卦，俗称“卦头”。

由两经卦两两组成六十四卦，六十四卦排列顺序有多种。《周易》中的排列顺序是：

1。乾　2。坤　3。屯　4。蒙

5。需　6。讼　7。师　8。比

9。小畜　10。履　 11。泰　 12。否

13。同人 14。大有 15。谦 　16。豫

17。随 　18。蛊 　19。临 　20、观

21。噬嗑 22。贲 　23。剥 　24。复

25。无妄 26。大畜 27。颐 　28。大过

29。坎 　30、离(以上为上经三十卦)

31。咸 　32。恒 　33。遁 　34。大壮

35。晋 　36。明夷 37。家人 38。睽

39。蹇 　40、解 　41。损 　42。益

43。诀 　44。女后 45。萃 　46。升

47。困 　48。井 　49。革 　50、鼎

51。震 　52。艮 　53。渐 　54。归妹

55。丰 　56。旅 　57。巽 　58。兑

59。涣 　60、节 　61。中孚 62。小过

63。既济 64。未济(以上为下经三十四卦)

查《周易》中六十四卦卦、爻辞即按这一顺序。

另外，六十四卦以八纯卦为首定为八宫，每宫依据首卦从第一爻变起，变七次而产生七卦，与首卦组成每宫八个卦。其具体变法以坤宫为例：第一卦为坤纯卦，初爻变而成地雷复，为坤宫第二卦；复卦第二爻变面成地泽临，为坤宫第三卦；临卦第三爻变而成地天泰，为坤宫第四卦；泰卦第四爻变而成雷天大壮，为坤宫第五卦；大壮卦第五爻变而成泽天诀，为坤宫第六卦；诀卦再变，却不能向上变，由于每宫纯卦之上爻为宗，是根，所以只能向下退而变之，这样诀卦第四爻再变而成水天需，为坤宫第七卦，又称“游魂卦”；需卦再退而变之时，内三爻全变，以恢复纯卦内经卦之原貌，而成水地比，这是坤宫第八卦，又称“归魂卦”。其他七宫变法同此。

八次的次序是以乾卦为首本着坎北、离南、震东、兑西的方向，按顺时针方向旋转排列，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，也就是按的“文王八卦次序”（又称“后天八卦次序”）。其中，乾坎艮震又称阳四宫，巽离坤兑又称阴四宫。六十四卦在八宫的分配及次序如下：

乾宫：乾、女后、遁、否、观、剥、晋、大有；

坎宫：坎、节、屯、既济、革、丰、明、夷、师；

艮宫：艮、贲、大畜、损、睽、履、中孚、渐；

震宫：震、豫、解、恒、升、井、大过、随；

巽宫：巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊；

离宫：离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人；

坤宫：坤、复、临、泰、大壮、诀、需、比；

兑宫：兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹。

以上叙述六十四卦的产生及有关的排列次序。可以看出六十四卦远比八经卦复杂的多了。六十四卦每卦皆有了“群”象，每象皆有了“群”义。即它对事物不只是含有重复的两种形象、两种意义，而且蕴含了多种事物形象和多种意义。如火天大有卦，不驻是金火相通，或者天上红日高升、万物普照、大有之象；还有中女、少女遇老翁之象；还有戈兵在外有害于内之象；还有“大车以载”之象；例象还有“同人于门”、“伏戎于莽”、“乘其塘”等象。从六爻来看：有天、有地、有人；纳甲而有五行、六亲（父母、兄弟、官鬼、妻财、子孙）及世应等象。对一个事物来说，它从不同的方面表现了这一事物的特征，如形状、状态、颜色、性质、功能等。例地天泰卦，对一个物件来说，不但内圆外方、外柔内硬（乾为圆、为刚，坤为方、为柔），还有大赤（乾为大赤）、黄（坤为黄色）、青（互卦震为青色）等色；还预示外为布囊之物，内为金属之物等。所有这几个都展现在“群”象、群义上。具体说来，六十四卦主要有“像形之象”、“大象之象”、“互体之象”、“爻位之象”、“倒象”、“错象”等，这几个对射覆占断都至关重要。 “大象之象”，即将一个六画之卦看作一个大经卦之象。如雷天大壮卦，整个卦象可看作为一个双画的大兑象，初九、九二爻作兑之初爻，九三。九四爻作兑之中爻，六五、上六爻作兑之上爻。这样再以兑卦之象而断物之形态、颜色等可令人出乎意外的准。其他别的“大象之象”如地泽临卦可看作大震之象，天山遁卦为大巽之象，风地观卦可看作大艮之象，雷山小过卦可看作大坎之象，风泽中孚卦可看作大离之象。再如山雷颐卦也可看作大离之卦等等。

六：伏羲六十四卦分别为什么?

约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？

在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义：

一个卦的简要名称称为卦名。

一个卦的完整名称称为全名。

一个卦的符号预示形式称为卦符。

一个卦的数字预示形式称为卦数。

一个卦的色彩预示形式称为卦色。

一个卦在自然界中相应的自然现象就称为自然卦象。

一个卦在社会上相应的社会现象就称为社会卦象。

这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自己一身并无好坏之分，研究卦的特点是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。

在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于守旧的顺序，是依照一宫八卦分为八节表述的。

第一节　乾宫八卦卦象

第1卦

卦名：乾

全名：乾为天

卦符：上乾下乾

卦数：

卦色：灰色

自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。

乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述，从有关龙的各种传说中，找寻龙的特点来认识乾卦。自然当中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。大家常讲的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，各位可以看见云层上下会有几层天？可见古代人们研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是说也就是古代人们智慧涉猎的一区区+-部分。古代人们智慧的出发点是穷尽宇宙的。

社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。

此卦人士多适合进入政界，步入仕途。常常又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，亦会有相对高层关照提携。但一般来讲不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但遇群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。

乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这几个特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，很具坚韧精神，虽遭波折重创，通常都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次取得成功。其体貌不管粗陋还是彬彬有礼，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念。

此卦人士，对人生行动轨道轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自己一身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。

第2卦

卦名：夬

全名：泽天夬

卦符：下乾上兑

卦数：

卦色：下灰上蓝

自然卦象：在夬卦卦象中，有部分内容表述了如下对象与特征。如：天空中云层孕育，形成雨水的过程，天门洞开，空中之水降下。又指山顶瀑布。也指人们观念意识中的妖怪。再指善鸣喜叫的鸟类。

夬卦酝酿雨水的过程是不为人察觉的过程，进行于高天之上、云层背后，不为常人所知。“夬”也通“决”，决就有决开、决口之义，也就是隐藏在天空背后裂开的缺口。也即“天”开裂了，降水了。气象上就是“降水忽至”。如此的天气为多云之天。

另一个自然卦象是山顶上的瀑布，这里只指较高的悬崖绝壁之上倾落下的瀑布。“夬”字也通“怪”字。全地球究竟有没有妖魔鬼怪我们先不讨论，但是至少在世人心目中，观念中，妖怪是有的。这几个妖魔鬼怪的特点在夬卦卦象上也有所反映。读者试想，平常人们说起妖魔鬼怪，多数是披头散发、长衣长袖，多数是不为察觉，突然而至，其实也就是说这便是在用“山顶瀑布”给妖怪以形容。大家在读夬卦卦爻辞时，会发现分别有“孚号”、“剔号”、“无号”的字眼，此处的“号”就指鸟的鸣叫声。夬卦所表象的鸟能张嘴善鸣会叫，甚至能发“人声”，总之话，与鹦鹉、八哥之类近似。

假如夬卦的鸟不会叫就不好了，大家同样看卦爻辞，卦爻辞之中有“无号有终凶”的短句。说的是原本应该鸣叫甚至能发人声的鸟，不叫了，不发人声了，好运气就没了。驯养过鸟的人都明白知道，在旧时的王府，一旦鹦鹉八哥之类的鸟不会唱歌了，不能说话了，也就意味鸟的锦衣玉食的日子结束了，更有甚者，会被摔死。

夬卦的图腾代表是四象中的朱雀，而且是张嘴的朱雀。

社会卦象：在社会中，此卦人士性格古怪，做事方式、行为、风格与常人迥异，经常为某件事情不停地酝酿，一旦孕育成熟，行动常常果敢、果断。假如犹豫不决，当断不断，必受其患。夬卦的人，健康上容易有皮肤疾病，爻辞“臀无肤”，指下身的皮肤问题，也指凡事好动，坐不住，还指事业方面不可以坐享其成。另一方面，如遇坐享其成的事情，则事情上多无善终。在人体上，对应嘴部、喉咙。言语表达上也指能说会道。穴位上指人头顶上的卤门，暗指其人终其毕生心性也不成熟。在社会行业划分中，指印刷、出版、形象描绘、影视人物塑造的职业与行业。在人际关系上，宜散财于身边地位低的小人物或者女人。否则，容易因开罪、不满足小人物和女人而招致诉讼是非。

对于夬卦之人，说的就是本该每日言论不断，啧啧不休的人，默默无闻了，他的事业边缘化和失败也就开始了。

用于社会特征描述，也引申为“阴谋”的意义，且其“阴谋”为上层高端所为。其“阴谋”并不专指贬义之寓意，而着重指幕后的隐秘性，隐蔽性。指其谋事喜爱隐蔽不喜显露的特点。待到时机成熟，势态形成，显露事实时，已是骤然而至。

夬卦也意味有奇异、怪异、出乎意料的事情发生，也包括心情灵异。婚恋时期遇见夬卦，早期还会有性爱生活，从此以后会一步步衰减直至断绝。人际交往上，多轻诺少践约，其为寡信。

夬卦的成功卦是履卦，人生欲求通达顺畅，宜修路造桥，牵线搭桥成人之美。爱好上应养龟类。夬卦、履卦，都是乾卦的成功卦，是龙的辅佐。适宜从事助手、助理之类的角色。夬卦是乾卦的天时卦，需要审时度势，顺势而为。

夬卦要成就事情，要多凭巧舌如簧（这里不是贬义），要多多创造机会到龙（到领路人）的身边、耳边去言语。即便所言空洞无物，也无所碍。一旦没有在领路人身边说话的机会，就会失势。这也就是“无号终有凶”。

夬：怪人，怪物，也指靠伶牙俐齿生存，靠笔墨功夫、文字生存的人。

第3卦

卦名：大有

全名：火天大有

卦符：下乾上离

卦数：

卦色：下灰上红

自然卦象：大有卦的自然卦象是天上有火，就是远居云层之外的艳阳。

社会卦象：卦名大有，也含有大收获之意。

在社会价值观念里也指财富。这种财运时间上来得较晚，财富来源上距离也较远。四十岁前获得的财富，都会消耗殆尽，所剩无几。较大部分人，四十多岁尤其四十五岁到六十岁之间，会得到较大财富，并且财富来源多有强悍依托，非普通凡人可撼动。但要注意和提防与同伴即同学、同事、同乡等合伙共同发展，最有利的合作方式是三人合伙去远方寻求财富发展机遇。固然年轻时获得的财富不能成功地长时间积累，但是可以在远方获得财富。大有卦的人毕生的事业集中展现在财富上，与财富不相关的范畴上，难于成就事业成功。大有卦之人的财富外显而醒目，常为他人清晰感知，财富名声广为人知。

大有卦的人也不太适宜从事农业、水利等行业，不宜直接统兵征战。在从事竞争角逐性行业、教师行业、律师行业时，事业很难发展。合作伙伴也不适宜选择老师、律师等行业的人士，否则事业容易受损。

其在六十岁以后，巨大财富会对其自己一身产生伤害，财富聚集过大，会损及生命。六十岁左右散去财富是明智之举，以此乃长寿计。

感情婚恋势态平平。

仕途官场表现多为主管钱物，四十五岁起，易财富缠身。

第4卦　

卦名：大壮

全名：雷天大壮

卦符：乾下震上

卦数：

卦色：下灰上黑

大壮，有壮大、强壮、壮年、健壮之意。

自然卦象：“天”上的“雷”。也是云层之上的雷声，云层后来的雷声。这种雷的声音比较特殊，是由三四个波段组成的滚滚雷声。而且只闻雷声不见闪电。视野所及的范畴内，看不出天空的变化，但是“天外”的震动已隆隆而起。是发起于云层之上，天空后来的雷声震动。

社会卦象：大壮之人多有才艺多有名声，易于成名。

婚恋问题上，呈两种状态。一种状态是不论男女，皆有三、四个或三四次婚恋伙伴且同时交往，易于且宜于与西方人联姻。另一种状态则根本就无意于婚恋。

在发展事业方面适合同一时间多范畴、多区域分布式展开。大壮卦也是事业卦。易于与海外交流与合作。适合从事西方文化，与西方人打交道。普通情况在仕途上无大长进，但在文化范畴里颇多才艺。其人在声望上，大显名声而不显形迹。建立名声直接致使成就事业。要善于制造声名鹊起的局面，“让雷声震动传播起来”。

身体强健之时多事业未兴。事业兴起之时，健康上常有无妄之疾且可不药而愈。健康上最为忌血压上升，而导致事业发展产生大障碍。健康好则学业不佳，还容易产生颈椎腰椎的疾病。

宗教文化上，不适宜拜观音访道观。大壮和无妄卦可以去教堂，命运中有十字架文化，适宜亲近基督教文化与信众。大壮之人不论是否喜欢十字架文化，都可亲近之。

休闲上，不适宜信马由缰，四处游荡。

家族祭祀上，不适宜祭祖。

仕途上，不能“苛求”仕途升迁，干好本职即可有所进展，苦苦钻营有害无益。

学业上，自己读书努力即可，不必煞费苦心投门寻宗。

常于抉择态势时，有处于十字路口的心态。好像有多种选择，好像又无从选择。好像路路可通，又好像路路不能行。遇通之时，四路皆通，不通之时，路路不通。

性情上，大壮之人内心深处，有压抑的感觉，有负担感，有负罪感。

第5卦

卦名：小畜

全名：风天小畜

卦符：巽上乾下

卦数：

卦色：下灰上紫

自然卦象：天际高远之处的风，在天的高空上吹。天文气象观测时，假如高空出现鱼尾形状云彩，而近地处无风就是小畜卦动了。

社会卦象：是指小孩儿，男女幼儿，小型动物，也指情人。

此卦人士的婚恋伙伴宜与对方有三年以上的差距。表现为年龄差距较大的异性亲密关系。当双方年龄差距不足三岁时，婚恋关系不稳定。

在人体解剖学上，指女性子宫部位。

健康上，很少有疾病，身体较健壮。

在事业方面，指在幕后者或不在正位上的偏职副职形式的发展。于外企供职较易获得发挥。

在财富成就上，适宜于幕后，隐于显赫人物以后获取财富。求财心态尺度有限，处事谨慎。

在宗教上，本属小禽、小畜之仙，但喜论菩萨，亲近佛教，多欲修道。在性情上，有喜欢隐匿自己行为与思想的心理特征，不能同意袒露自己真实想法与行为，不能同意以本人的本原面目在社会上出现。

社交上，适合与西方人打交道。

第6卦　

卦名：需

全名：水天需

卦符：坎上乾下

卦数：

自然卦象：天上长河，天河，银河，牛郎织女。需卦所述之天上银河，显于夏秋，隐于冬春。该卦所述之事，即为牛郎织女故事中各个角色之事。各角色之故事表示现实中各角色之命运。

牛郎织女故事梗概是如此的：织女乃天帝与王母之孙，日日忙于织造云锦。牛郎乃一少年，双亲早逝。哥嫂嫌恶，后分家，仅得老牛，相依为命，清苦度日。

忽一日，老牛向牛郎突发人语。言明日月明之时，天上众仙女将沐浴于塘，郎如撷其一之羽衣，此仙可为郎妻。牛郎依言而行，织女失羽衣而不能归，遂嫁牛郎。婚后，郎耕女织，育儿女一双，美好度日。此为违天规之举。后，王母知而怒。率天将缚织女归。郎与儿女泣而思之。老牛又曰：我将死矣，披吾皮，汝可飞天与天女会。遂死。牛郎披其皮，担儿女，飞升天上。寻踪及至，忽现王母玉簪，凌空划大河一条，河中繁星密布，乃是银河，去路阻隔而不能涉。每年七月初七，喜鹊架桥方可相见。

社会卦象：婚恋上多有长辈干涉，适宜且常处两地分居状态，虽分居，感情甚笃。如不分居就有长辈干涉生活，作用与影响两人感情。如恋爱过程火热，爱情婚姻中感情易有波折。在二十一世纪中，恋爱中一方有多个选择对象时，与年龄较小的一方，喜结连理的可能性不小。男士多数都会娶到心灵手巧的女士。

事业方面则表现为，男耕女织，共同创业。

需卦的人的本事正好够用，能得到相对较好的发挥，不会浪费本人的能力，不过也不属有大才华，大才干的人，不会出现怀才不遇的情形。在是非混乱局面中，才华会有好的表现。需为需要、需用、需求之意，个人能力不管大小皆能够发挥出来，恰到好处，为人所需，不管上下，其才华水平与被需程度吻合得恰到好处。即便事业达到本人的巅峰状态，也不会成为真正一流的俊杰。总有领袖人物居于其之上。

需卦成功于讼卦。成功于是非、纠纷、乃至诉讼之中。遇是非、纠纷、诉讼之事必被启用，无是非、纠纷、诉讼而终不得大用。需卦失败于晋卦，遇虚职，闲职则难发挥，难有所表现。

对于家族来讲，需卦之人的父母多不易长寿，与兄弟的情感一般。

生活上，需卦之人多数会有车，且多自己驾车。但是容易出事故，出事故的时刻容易撞伤他人，损坏自己车辆，而自己不易受伤。

宗教：多信奉道教，尤其王母娘娘。需卦之人多相信命运。

第7卦

卦名：大畜

全名：山天大畜

卦符：艮上乾下

卦数：

卦色：上青下灰

自然卦象：就是天上之山之义，但是天上又不可能真有山，故而，大畜所指的是天上的浓云，其形如山。云不能遇风，遇风则散。

社会卦象：大畜卦是储藏、积蓄、酝酿、孕育的意思。

思维行动特性上，此卦人士具有双重特征，一方面，脑子里经常幻想许多不切实际的东西，事情不分大小，思考多，行动少。许多想法风一吹就踪迹皆无，有追求云天雾海虚幻艺术的一面。另一方面，喜欢未雨绸缪，反复酝酿，于无声中，落于实处。

生活习性上，喜欢喝酒，易于酗酒。

健康和身体上，易受到伤害，但不易有生命危险。出一般交通意外，多轻伤，较少恶性事故。容易产生脑部疾患，其疾病总是缓慢形成，生病后精神上易有思想负担，抑郁不开朗，致使病况不易很快缓解及康复。

生命上较大危险是易死于高血压、酗酒、车祸。其死亡事件发生会较突然。

临卦是该卦的衰变卦，因此车祸容易发生在山路上，多与突然的、临时的事件相关。

在财富问题上，大畜卦之人有一定的财运。但其财富必须转化为固定资产，否则容易丧失，象大风横扫云山而散一样。财富上可畜不可散，亏损钱财，丧失财富之时会灾难不断。运作任何事情务必要守旧机密，密不透风，泄密、透风则举事不成。保持城府，不暴露本人的意图。

仕途发展上原本情况一般，但是较为神奇之处在于，如遇灾难大祸而无险后，前途不可限量。

婚恋爱情上日久生情。子嗣不旺。

宗教上此卦人信仰龙之类，相信命运，相信天命。

第8卦　

卦名：泰

全名：地天泰

卦符：坤上乾下

卦数：

卦色：上黄下灰

自然卦象：为天上之土，即是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。

社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类范畴的工作。适合在文化范畴上获得事业成就。

在事业方面，依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业。

在财富问题上，善于积累、喜固守财产，知奋斗获取钱财，也易吝啬。

在仕途发展上不容易有大作为。

泰卦还预示年少时侯皮肤特别好，年龄大后皮肤干裂。

在健健康康上，下腹部位容易有疾病。

在运作事情时，灵机一动的临时事情易于顺利达到完成。自己制定规则自己不遵守。外表温和，内心冷酷。

爱情婚姻恋爱上，前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义，其后无情，到一定的时刻表现极其冷漠、十分绝情。笑里藏刀。

在对待家庭子女上，后代不管子女都难得与之亲近。

泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护，温暖不已。及遇不快之时，刁蛮苛刻。

第二节 兑宫八卦卦象

第9卦

卦名：履

全名：天泽履

卦符：乾上兑下

卦数：

卦色：上灰下蓝

自然卦象:天下面的水，局部理解就是天上降水但还没有落到大地。云行雨走。

社会卦象：在字形上，履卦中＂履＂字含有一个尸体的“尸”字，所以履卦之处有尸体。履又指鞋子，寓意脚步，指四处行走。履卦中＂履＂字中还含有“复”字，寓意复卦。

身体上，履卦之人身体不好，经常打针、吃药。容易患慢性病，糖尿病、肝病。脚部、腿部易受伤，不作用与影响行走，不会瘸拐。

在行为特征上，该卦之人易呈不稳定状态，呈四处游走状态，人也很活跃，所到之处，处处活跃。

在自然灾害上，履卦时期和履卦之年有di zhen，di zhen方位游移不定，时东时西、时南时北，似无规律。

在家族上子嗣上，遇见履卦，指时间或者男女方大小运运行到履卦，怀胎易出问题，由于履中含“尸”。

在仕途发展上，履卦之人有官运，通过夬卦展现出来，也就是适合通过从事文字相关的文案工作来达到完成仕途发展。

财运尚可，无金钱之忧。

为人处事上，履卦通礼，此卦之人注重礼节、礼仪，仰视君子，鄙视小人。与人交往，极重对象。君子小人，泾渭分明。但自己一身信义方面有所欠缺。

图腾上，是四象中的玄武。有龟相，怕北方。

第10卦

卦名：兑

全名：兑为泽

卦符：兑上兑下

卦数：

卦色：蓝色

自然卦象：兑卦就是表达水不停地下落。兑就是“静态”固定的水。也就是泽，泽就是大面积水之义。包括湖泊、沼泽、海洋等等。

社会卦象：兑卦预示少女、女性，预示男女之间含有性爱生活的情感。兑为西方，为海上来的文明。重兑卦预示有两个女人。

在才华方面，兑卦之人有才气，有灵性，有柔美、内秀、细腻、温和的特征。做文化事业上，风格波澜壮阔，起伏跌宕。笔下文章似海上波涛，翻滚澎湃。喜欢也多善于语言表达，有一定讲演才能。

在健康方面，其肝脏部位容易生病。

在家庭子女上，易有一女儿。

在宗教信仰上，对佛教、道教皆有兴趣和偏好。在文化上喜欢思考儒家思想。

兑卦竖列之人能做大事不能做小事。十分容易出现桃花运，桃花出此刻离宫竖排是好运气的桃花，假如出此刻乾宫竖列就是有是非的桃花，易损人身体，伤及财富。

兑卦代表的图腾是四象中的白虎。《重兑易》，也称为《通海易》。

水为财，此水为兑卦之水。传统风水多取坎卦之水，但要找河流转弯，也就是流动的水变为停顿的水，其实也就是说质是将坎水变兑水。坎水之财为流动的过手之财，只有变为固定的兑卦之水，财富才能聚积。

伏羲女娲在为其族人选择生活地点时，考虑圆图东南方向为兑宫，要选择东南方向为海洋的地点生存，唯独这样才能够保证后代持续富足。

第11卦

卦名：睽

全名：火泽睽

卦符：离上兑下

卦数：

卦色：上红下蓝

自然卦象：就是海上日出的景象。太阳从海面喷薄而出之前，似有太阳与大海相搏之状，大海紧紧地拥抱着太阳，咬嚼太阳，不愿太阳升离海面，太阳也在灼烧着大海，挣脱大海的束缚，好像大海也被太阳灼伤。此一时间，初霞如血。

社会卦象：睽也通“窥”代表照相，摄影等，也有探察之意。睽卦会对女孩有伤害。睽卦对幼小男孩也会产生伤害，着重是心灵的伤害。

在仕途上，睽卦是个官运之卦。但此卦之人不易是封疆大吏。公务员序列最高也就是地市级，易是小地方guanyuan，走仕途易成事业，否则不易有事业。事业方面最宜居于台上，于台上则光彩照人，挥洒自如，喷薄向上。然不可居于台下，否则易起不平之心，非议他人。睽卦之人的事业起步会较早，假如开局就是“阴天”，毕生事业也会困难重重。

爱情婚姻恋爱上，男女关系容易出现问题，易有外遇与婚外情，最容易被人窥视，端倪一遭看破，会作用与影响事业。如能深藏不露则无大碍。最为忌讳自己一身隐私遭窥。喜窥视他人。

财富问题上，机遇尚可，不突出。

宗教上，没有特殊精神偏好。

在人体器官中，预示为男性生殖器。

在时间上，睽卦的年份易有di zhen、水火之灾，伤害事件较多。

健康上，脚部、腿部等较低部位容易受伤。易有肺部疾病，病症突出表现为呼吸不畅，但因日久，易遭忽视。容易感觉身体、立足发软，无顶天立地之感。

在外貌特征上，此卦之人眼睛大，身形魁梧。

性格上，内含心灵脆弱特征。

睽卦之人有征，经历中曾有男女亲密关系（不一定发生性爱活动），即便短暂，也会强烈作用与影响此人感情心理，会波及一些时日乃至终生而不可忘怀，也会由此形成心理疾病。

第12卦

卦名：归妹

全名：雷泽归妹

卦符：震上兑下

卦数：

卦色：上黑下蓝

自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。

社会卦象：归妹卦之人成就事情，非常需要单独精神，家族很难成为其有力依托，父母、兄弟姐妹均不可以成为依靠对象。

在事业方面，归妹卦的人在获得财富与仕途发展上皆有机会。尤其仕途上，要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰，即便有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上，有商业意识，适宜与朋友共同奋斗合作，

人际关系上，朋友众多，四处分布。

婚恋上，男性的婚恋对象易出于富贵豪门，婚前无社会地位，婚恋建立后现出转机。家庭人员关系复杂，更加的多细节与关键可参考娥皇女英典故。

忌讳和避讳南方。

健康上，归妹卦的人身体情况一般，主要受生活环境作用与影响。如为女士，颐养天年不容易。

在时间上，归妹卦之年是大丧之年，在水边会有许多生命逝去。