吉凶军宾嘉都蕴含什么(吉凶军宾嘉分别为什么)

嘉之寓意

用力太多，做某一件事情 太多，手指的皮肤正在生长。没关系，不用担心。

“嘉”字在古时候文献中之义

◎ 嘉 jiā【形容词】

(1) (形声。从壴( zhù)，加声。本义:善，美)

(2) 同本义

嘉，美也。——《说文》

嘉，善也。——《尔雅》

孚于嘉。——《易·随》

嘉靖殷邦。——《书·无逸》

以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》

以嘉石平罢民。—《周礼·大司寇》。注:“文石也。”

稻曰嘉蔬。——《礼记·曲礼》

尔有嘉谟嘉猷。——《礼记·坊记》

其新孔嘉，其旧如之何?——《诗·豳风·东山》

(3) 又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)

(4) 幸福;吉祥

蒙获嘉瑞，赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》

(5) 又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美满);嘉祯(嘉贞。吉祥的预兆)

(6) 乐;欢娱

以嘉魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”

(7) 又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)

◎ 嘉 jiā【动词】

(1) 赞美，称道、颂扬事物的美满

嘉吾子之赐。——《国语·晋语》

武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》

嘉其能行古道。——唐· 韩愈《师说》

上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)

◎ 嘉 jiā【名词】

(1) 古时候五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪。如:嘉礼(嘉事。古时候五礼)

吉、凶、军、宾、嘉

(2) 之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼

三公九卿中的九卿指的是哪些官?他们主要负责什么工作呢?

三公九卿制度是秦始皇完成大一统之后所实行的一种制度。在秦始皇确定皇帝称号之后，汇总了战国以来各国的官僚制度，建立起的一套比较完备的中间位置机构。

秦时，三公主要指的是丞相、太尉和御史大夫。

丞相总览国家行政工作，有点像今天的国务院管事的。太尉主管军事，有点像今天的军委做主的人。御史大夫着重是监察百官，有点像今天的国家纪委。到了汉朝，三公又指的是司马、司空和司徒。

接着下面说说九卿，九卿指的是常奉、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史和少府。

常奉

常奉是管辖掌管宗庙礼仪的guanyuan，地位非常非常高，属于九卿之首。同时，他们还掌管着建邦之天地、神祇、人鬼之礼，吉凶宾军嘉礼以及玉帛钟鼓等威文物，还兼管文化教育、陵县行政，也统辖博士和太学。

到了汉景帝时期，便改名为太常。

郎中令

郎中令主要掌管宫殿的警卫工作。除了这些以外，他们还兼着一些其他别的工作，包括征讨屯戍、以使者身份策免或策封官吏、参与皇帝的丧葬活动、典校图书、荐举贤良方正等等。

郎中令看着不怎么样，但实际的权力却很大，打比方说李广就曾经担任过郎中令。

在汉武帝时期，郎中令还曾经改过一个名字，叫光禄勋，后来又叫光禄卿。

卫尉

卫尉是管辖掌管宫门警卫的guanyuan，是统率卫士守卫宫禁之官，隋以后改掌军器、仪仗等事。

我们熟知的《大秦赋》中跟着嫪毐一起谋反的，就有那么一个叫卫尉竭的，有了他的帮忙，嫪毐才有底气去谋反。

汉景帝时期，卫尉曾经改名为中大夫令，后来又把名字改了回来。

太仆

太仆掌管着宫廷御马和国家马政。

秦汉时主管皇帝车辆、马匹之官，后逐渐转为专管官府畜牧事务。车府主管皇帝乘坐的车辆，其余皆为主管马厩之官。太仆更加的重要的职掌是兼管官府的畜牧业。

廷尉

廷尉这个官看着就那么的吓人。是秦汉时期中间位置最高司法审判机构长官，总结全国断狱数，主管诏狱和修订律令的有关事宜。

我们非常熟悉的李斯，在当丞相之前就当的是廷尉。

典客

典客是管辖掌管外交和民族事务的guanyuan，有点像今天的外交部。汉朝的苏武回国之后，当的是典属国，与典客一起处理内外事务。

宗正

宗正主要掌管皇族、宗室事务。

这个官就比较牛了，看上去没有多大职权，但事实上还是很生猛的。

按汉代八议制的规定，宗室亲贵有罪要先请，即先向宗正申述，宗正再上报皇帝，而后便可得到从轻处置。同姓王犯法，宗正也可参与审理。

治粟内史

治粟内史是管辖掌管租税钱谷和财政收支。相当于今天的财政部。

少府

少府主要掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。换句话说，少府就是为皇室管理私财和生活事务的职能机构。秦朝的章邯曾经当过这个官。

其实也就是说，从设置的这九卿也可以看出，古时候皇帝的尊贵非普通人能够想象。守卫皇宫的直接就是两个九卿，就连管理皇帝私生活事务的都能成为九卿之一。

六部是指哪六部?分别管理什么职务?

六部是吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。

1。工部

工部为管理全国工程事务的jiguan。职掌土木兴建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寝供亿之典。凡全国之土木、水利工程，机器制造工程（包括军器、军火、军用器物等），矿冶、纺织等官办工业无不综理，并主管一部分金融货币和统一度量衡。

2。刑部

刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。

刑部的具体职掌是：审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑、案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。刑部的内部组织机构的设置是按省设司，明为十三司，名称与户部诸司同。

3。户部

户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司，明十三司﹕河南、山东、山西、陕西、浙江、江西、湖广、广东、广西、四川、福建、云南、贵州。清增江南司，为十四司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其它衙门的部分庶务，职责多有交叉。

4。吏部

吏部为管理文职guanyuan的jiguan，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法。吏部下设四司：明清为文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司。文选清吏司掌考文职之品级及开列、考授、拣选、升调、办理月选。验封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、捐封等事务。

5。礼部

礼部掌典礼事务与学校、科举之事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。

礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。

6。兵部

明职掌全国军卫、武官选授、简练之政令。清职掌全国绿营兵籍及武职guanyuan的机构。职掌内外武职guanyuan的除授、封荫之典，乘载、邮传之制，甄核、简练之方，士籍、军实之数。兵部下设四司﹕武选清吏司，考核武职guanyuan的品级与选补、升调、承袭、封赠诸事，并管理土司。

车驾清吏司，掌全国马政及驿传等事；职方清吏司，掌武职guanyuan的叙功、核过、抚恤、军旅之简阅、考察、巡防等事，并管理关禁与海禁；武库清吏司，掌全国之兵籍、军器并武科考试之事。

三省六部制的特征

1。分工明确，效率高：三省分工明确，中书省负责草拟吧颁布皇帝的诏书；门下省负责审核政令；尚书省负责执行国家的政令。三省职责明确，提高了办事效率。

2。相互监督，相互牵制：中书省颁布的皇帝的诏令和政令，假如门下省发现不符合皇帝之义或是不能行应驳回。尚书省只负责执行政令，无其他权利。这样严密的中间位置机构的设置使他们有监督和牵制。

3。分散相权，集中：三省将原来丞相的权利一分为三，分散了丞相的权利，加强了。

宾嘉之礼 啥意思

宾嘉之礼是指接待宾客的礼仪和和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。

宾嘉之礼属于古时候礼仪“五礼”（吉、凶、军、宾、嘉）中的其中两种，宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。后代的帝王登基、太后垂帘、帝王圣诞、立储册封、帝王巡狩等，也属嘉礼。

嘉礼主要内容饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、庆贺。嘉礼的用意在亲和万民，其中饮食礼用以敦睦宗族兄弟，婚冠礼用以对成年男女预示祝贺，宾射礼用以亲近故旧朋友，飨燕礼用以亲近四方宾客，脤膰礼用以亲兄弟之国，庆贺之礼则用在国有福事时。

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五礼的源头和发展：

在礼仪中，丧礼的产生最早，丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了咱们国家的宗法制。

“五礼”的出现标志礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。直到现代，礼仪才得到名符其实的改革。不管是国家生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

我国古代出使的礼仪

中国历来被称为“礼义之邦”，礼仪在古时候社会的文化生活之中有着极为重要的地位，闪耀着古时候文明的灿烂光华。作为记录古时候文明的文言文，蕴涵大量的古时候礼仪，中学语文教材上也涉及很多。了解它，不但欣赏到古时候礼仪文化，而且帮助读者，尤其是中学生扫除阅读文言文的一大障碍。古时候礼仪，包括“吉”、“嘉”、“军”、“宾”、“凶”五个方面，下面结合中学教材，历历介绍给中学生朋友。

一、吉礼 五礼之冠，着重是对天神、地只、人鬼的祭祀典礼。

�6�1祭宗庙�6�1 《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，其中“牺牲玉帛”是祭宗庙的祭品，祭者将之列于神案之上，祈求祖先之灵的护佑。

�6�1拜先圣�6�1 《从百草园到三味书屋》中写“我”入塾之初，便被领着拜匾和鹿，“算是拜孔子”，这也是吉礼的一种。

�6�1腊祭�6�1 古代人们在岁末祭社（即祭土地神），祈求生命之本――农业的丰收，是为腊祭。如《祝福》中写道“天地众神歆享了牲醴和香烟”，这就是祭者所期望的结果；又如《社戏》中所描述的“社戏”，也是为祭土地神而举办的大型民间活动。现今民间所谓“送灶”，则是“腊祭”的遗留。

二、嘉礼 和合人际关系，沟通联络感情的礼仪。

�6�1宴礼�6�1 古礼规定，在宴饮之时，配以乐舞，是为宴礼。如《醉翁亭记》中写道， “宴酣之乐，非丝非竹”，“丝竹”（即管弦乐曲）便是宴礼的一部分。

�6�1投壶之礼�6�1 这种礼节是从古代人们宴时骑马射箭取乐演化而来的，“投壶”即把箭投入壶中，壶束颈鼓腹，其中盛以小豆，使箭投入后不能够弹出，一般距投者三箭半，投中者罚不中者饮酒，以此活跃宴饮气氛。如《醉翁亭记》中所说的“射者中”，其中“射”即投壶。

�6�1尊老之礼�6�1 《陈涉世家》中写陈涉入陈之后，“召三老、豪杰与皆来会议事”，“三老”指三种老人，一是贵族中的老者，称为“阁老”；二是平民中的老者，称为“庶老”；三是为国捐躯者的老人，称为“死政者之老”。这三种老人国家给以优待，声望极高。课文中的“三老”显然不指“阁老”，而陈涉召之的目的，不外乎是看中其声望。

三、宾礼 接待宾客之礼。

�6�1朝觐之礼�6�1 古代诸侯定期朝见天子或霸主，是为“朝觐之礼”，如《邹忌讽齐王纳谏》中，燕魏韩赵“皆朝于齐”�闶钦庵掷窠凇?BR>�6�1会同之礼�6�1 古代诸侯四方会齐，共聚一堂，规模宏大，是为“会同之礼”。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写公西华的志向：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”其中“会同”即指“会同之礼”。

�6�1相见礼�6�1 古代人们等级制度森严，相见时，按长幼之序和官职大小行礼。《范进中举》中写范进进学回家，其丈人来访，范进“向他作揖”，胡屠夫教训他不要与“平头百姓”“拱手作揖，平起平坐”，及后来范进中举后张乡绅来访，“同范进让了进来，到堂屋内平磕了头”，都是古时的相见之礼。现今相见握手，也是相见之礼，不过却完全没有了等级之分。

�6�1九宾�6�1司马迁《史记�6�1廉颇蔺相如列传》中，“相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：‘……今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”九宾：由九名迎宾人员立于殿廷，依次传呼接引使者上殿。这是那个时候外交上最隆重的仪式。