苏玉李世民算卦(天秤座最可怕的一幕)

一：李世民听说李建成要杀他，他是怎么做的?

大气通俗的 文雅诗意的

燕盏居 飞燕归巢（燕窝，不用解释了）

黄精阁 草王落处（人参又叫黄精，是百草之王）

鲍锣湾 千里光寻（鲍鱼壳古称千里光，也可做药材）

鲛翅轩 有翅为席（《水窗春呓》中有“无翅不成席”之说。）

养生筑 恬淡禅意（养生贵在心境，养生菜特色清淡健康，起于道禅）

吉菜特点绿色天然，名字可以有点禅意~~~自在、天成、绿意——三个

越菜清淡又有异国风味，名字~~净雅、甘露、湄境

至于饭店名字，由饭店特色而起~~湄吉盛世（越南以湄公河为著，吉林不解释）

二：唐朝李世民的两个算命大臣叫什么

唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇如此的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。

而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？紧接着告诫他“如此风波不能行”。

在唐代，称呼相熟悉的男子多用其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多用其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。

另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：那个时候，女子称呼老公之弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小时候就戏呼王仙客为“王郎子”。

说了这么多，才发现还没有讲到那个时候的自称。那个时候的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更加的多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。

在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的guanyuan相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。

另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或guanyuan的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：

在唐代，“大人”只是作为爸爸的尊称，并不用于称呼地位高于本人的guanyuan，而且下级guanyuan见了上级guanyuan或者百姓见了guanyuan，也并不像后世那样奴颜婢膝。那个时候，对于guanyuan的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，不管是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即便是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即便在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。

例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。

另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。

此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，假如没有另外封号的怎样称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的缘故时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是由于：“绍”字与宋太子同名。

参考资料：http://tieba。baidu。com/f?kz=19210706

三：哪位算命先生给李世民算过李唐天下

李淳风。给李世民依据“三世之后，女主武王代有天下”推算过“其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”并阻止唐太宗杀“女主武王”

四：李世民带领十人发动玄武门之变，这十人最后什么下场

长孙无忌，李世民儿时伙伴亲密战友兼大舅哥，追随李世民东征西讨，成为李世民天策府重要成员。玄武门之变后当了宰相，李世民临终托孤，把李治和朝政大权交给他打理，后被李治和武则天联合李勣许敬宗李义府联合绞杀，流放后投缳自尽。

尉迟恭，开始跟刘武周干，后投降李世民，在李世民推心置腹的招抚后成为李世民忠心干将，随着李世民南征北战立下赫赫战功，玄武门之变后位高权重，晚年闭门自守，善终。

侯君集，最早跟随李世民的一批人，玄武门之变后征讨吐谷浑，攻灭高昌，一时发达风光，后扶持李承乾造反遭杀。

张公谨，早年跟随王世充，后在李勣尉迟恭的推荐下加入秦王府，玄武门之变前李世民要算卦被他阻止，促使李世民下了动手的决心，后跟着李靖攻灭东突厥，不久病逝，李世民亲自哭送。

刘师立，早年为王世充亲卫将军，洛阳平定后归附李世民，平定罗艺叛乱，先后打败党项和吐谷浑，贞观十四年去世。有人密告他应符谶想zao~fan，李世民问他，有人说你要zao~fan，确实吗？刘师立说，臣在隋朝做官不过六品才能低下，不敢奢求富贵。此刻位居将军想想已经到头了，怎敢zao~fan？李世民笑了，朕知道这是胡说八道，你不要放在心上。

公孙武达，自幼以豪爽狭义著称，是最早跟李渊太原起兵的元老，后随李世民讨伐刘武周，成为秦王府嫡系，屡次征讨突厥，一直担任长安城的保卫工作，活到李治永徽年间方才去世，善终。

独孤彦云，秦王府嫡系，玄武门之变后突厥兵临城下，他在与突厥的战斗中死去，没有享受到后来的凌烟阁待遇和各种封赏，死得太早了。

杜君绰，秦王府嫡系，跟随李世民南征北战，玄武门之变后一直担任玄武门和各大皇宫的安保工作，李治即位担任李治的安保工作，跟随李勣攻灭高句丽，上朝时猝死于禁庑之中。

郑仁泰，秦王府嫡系，参加过平刘武周、宋金刚、王世充、窦建德的战争。玄武门之变后实封二百户，曾跟随李世民征讨高句丽，李治期间与薛仁贵征讨铁勒失利，不久病死。

李孟尝出自赵郡李氏，隋末入山为盗，后与王君廓一起归附李唐，跟随李世民征讨薛举、薛仁杲，刘武周，王世充、窦建德，徐圆朗。玄武门之变后跟着李勣征讨突厥，李治时期担任长安城守卫，后暴病死于长安静安坊府第。

五：哪个位置出现十字纹，运势与运气相对较好

十字纹在食指下：毕生助力多，能得到配偶、朋友和下属的帮忙而成就事业，爱情婚姻美好，家庭幸福。

十字纹在中指下：能文能武，各方面才华都比较出众，在社会上能获取一定的地位，受人敬仰，有富贵两全。

十字纹在无名指下：这种人异性缘很好，容易从异性处得到帮助，并且有偏财运，容易大富。同时本身具有勤劳奋发，热心公益的品性。

十字纹在小指下：喜好美色，对感情不认真，是风流浪子型的人，但是子息有福，既荣且贵。

六：中指下出现十字纹怎么算?

代表你很有实力做好本人的事情