一个人命中的钱是有定数的吗(命里有还是没有钱怎么算)

一：人的毕生应该拥有多少财富真的是有定数的吗?

佛说：其实也就是说人毕生的钱财，都是有定数的。人今生，与金钱的关系就是，命里有时终归会有，命里无时不要强求。

你注定只能得到，你命里已经定好的钱财；假如你命里没有这笔财富，就算你身处金山银山，那些钱财和你，也没有半点缘分。

你得到你命里注定的钱财，你今生会过得平安顺遂；你意外获得了，你命中没有注定的钱财，就会带来灾祸。



人生有因有果，你前世种下的因，这一生会收到果实；你命中有多少财富，都是有定数的。

该是你的钱财，你可以随随便便得到；不该是你命中的钱财，你对此只能无能为力。

任何人的定数不一样，任何人有钱财的节点不一样。有些人一出生富贵两全，有些人到青年就会发达有钱，有的直到中年还贫困潦倒，有的直到晚年才大器晚成。

不要去抱怨，你命里注定的钱财，为啥来得这么晚？那是由于，还没有在你生命中最恰当的时刻，它会恰如其分的出现。

有的人讲，任何人皆有一定的财禄，就是毕生当中，你有多少money财？有多少收入？是不是有意外之财，其实也就是说早就命里已经定好了。

不要去期望那些，你生命中不应该获得的，好好珍惜你生命中具有的，这便是你毕生的福相。



2、

一定不要去争夺，你生命里的不义之财，这是在损害你本人的福报。

从小的方面来说，也许会给你的活法带来灾难，从大的方面来说，也许会让你用生命抵偿。

就是我们平常说的那句话，有命赚money，没命花钱。

君子爱财要取之有道，不义之财不能碰，不能拿，不要贪，不要由于一时的贪婪，截断了自己下半生的幸福；不要由于一时的欲望，断送了自己最宝贵的生命。

那些拿了不义之财的人，大多自食恶果，当人的福分一旦用完，恶报也就随时会降临。



做人要有一颗守本分的心，赚自己能赚的，干干净净的钱财，拿自己应拿的那一部分钱财。

不是本人的钱财不要贪，不是本人的钱财不要碰，不是本人的钱财，不要有占有的起心动念。

现实社会，人人都想成为有钱人，谁都想家财，有房有车，衣食无忧。

但财富的定数，早就注定了，冥冥之中，皆会有最有利的安排。有的人只想一夜暴富，甚至想走钱财的捷径，最后却竹篮打水一场空，人生更加加倍的贫困潦倒。



由于他在强求，不属于他生命里的东西，他当然无法得到。关于钱财，不是靠乞求和强求就能唾手可得，而是你注定只能得到，你生命中该得的那一部分。

身为凡夫俗子的我们，也只能尽最大努力的努力去赚取。不要浪费你每一餐的饭菜，由于人毕生的粮食是恒定的；不要去强求那些不属于你的钱财，贪婪越多，就论你能见到，到最后也会失之交臂。



3、

古代人们说：“心净生智能，行善生福相。”也许我们一辈子，无法决定我们注定的钱财，但是行善布施，可以改变我们的命数。

《了凡四训》这本书也说：易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶可避？开章第1义，便说：积善之家，必有余庆。

经常财布施会得财富，经常福布施会得福相，命固然在出生的那一霎那，冥冥之中皆有注定，但是《了凡四训》这本书，告知我们：命并非一成不变的，完全可Yi经过后天的行为，改变生命里已经定好的定数。



《了凡四训》是中国第1大善书，倡导人通过行善积德，改变自己注定的命数。

这是明代思想家袁了凡写给子孙后代的书，是一部通过自己修身积善的著作，阐述袁老的思想：“命自我立，福自己求”的思想。



本书篇幅不长，全书通过袁老本人的亲身经历，改变了自己下半生的命数，本书兼容了儒释道三家思想的精华，整本书包容了现在的人最稀缺的品性质量。

袁老先生通过这本书，是想提醒后人：愚者认命，庸者拼命，智者改变命运。

曾国藩读完这本书后，内心充满了敬畏，他不但把本人的名号改为“涤生”：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；从此以后种种，譬如今日生。”

还要求本人的子孙后代，人人都必须读这本书。



4、

袁老先生人生本不顺遂，依照曾经算。命人给他推送的八字命理，他今生做不了大官，也没有本人的孩子，甚至只有五十岁的寿命。

听到自己如此命运的了凡是泄气的，认命的，毕竟又有谁，能够逃脱得了注定的命数呢？



云谷禅师却劝了凡先生：“我命由我，自己祈福。所有的福泽都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！务必要积德、包容、和气，并且珍视本人的精气神。你此刻开始扩充本人的道德仁义，尽力去做好事，聚攒阴德，给自己积累福祉，自然能乐享其成！”

这一番话，让了凡先生茅塞顿开，他开始修心修己，积德行善，打破了自己注定的命数，而他的毕生也发生了转变。

有人曾断言，了凡先生只能做到一个县长，之后的日子，他做到了尚宝司少卿。

有人曾断言，了凡先生只有53岁的寿命，在听了云谷禅师那番话后，了凡改过自己一身，行善积德，他活到74岁才离世。

有人曾断言，了凡先生没有孩子，后来改过后的袁先生，不但有了子子孙孙，人丁兴盛，还有了这本传世著作。



所有的人求财求人时，都会向外求，以为外界改变了，自己就会得到对应的回报。

殊不知，人需要的是向内求，向内修，在内改过，人皆有注定的业障果报，无可更改，但是行善积德就能给自己聚攒福相和财气。

人最要紧的，就是自我反省，不要向命运低头，要相信我命由我不由天，固然命运是注定的，但是人所有的福分，也都是自己修来的，种下的。

改变注定的命运，最要紧的就是常积善德。就好像中国古代人们说的，爱出者爱返，福往者福来相同的道理。



人只有种下足够多的善良，才能抵消之前的恶果和孽障，多行善积德，不但可以庇佑自己，还能庇佑子孙后代。

与其看着自己注定的八字命理心酸哀叹，还不如从现在开始，像了凡先生一样，不甘于注定的命数，有智慧的人都相信，命运掌握在本人手中，信命但是切记不要认命

二：命运里有多少money是天注定的吗?

不是，是凭借自己的努力和打拼

三：一个人这辈子能挣多少money，都是冥冥之中注定好的吗?

人生在世，奔波劳碌，勤勤恳恳一辈子，图的不过是那碎银二两，可也正所谓这碎银几两，促成了世间的辛酸百态。

有人家财，酒池肉林中欢声笑语；有人衣食无忧，虽有烦恼却也潇洒自得；有人家徒四壁，寒风彻骨中艰难为生。

这个世界最不公平的地方，大约就是财富与金钱了，富裕之人资产上亿，贫穷之人却连温饱都成问题。

但是，命运并且还是公平的，它向来不会辜负努力的人，假使你肯付出，必然会得到一定的回报。

贫穷对上进而有能力的人来说，不过只是暂时的，但是你若人穷志短，总想着天上掉馅饼，那只会一辈子都挣扎在温饱线上。

同样的，富有之人也不一定能一辈子富贵两全，假如满足于现状，一味挥霍浪费，就算有金山银山也经不住消耗。

穷富不过三代，这不是仇富之人的尖酸诅咒，而是无数事例证明的道理。

《红楼梦》中的贾府不可谓不财粗权重，不过在一代代的腐败与挥霍下，还是落得一个“呼啦啦大厦倾”的结局。精明如王熙凤，最后也是草席裹尸，凄凉收尾。

你这一辈子能挣多少money，其实也就是说自有定数。

有能力的人不能一辈子穷困潦倒，只要肯想办法，钱总能够挣到的。就怕又穷又样衰，抱着泥巴就啃泥巴，抱着干草就啃干草。

全球性的贫困人口占多数，特别是在非洲，那里的人多数连一顿像样的饭都吃不上。

这时候，就有“圣母”跳出来说，还不是由于他们条件恶劣，没有致富的渠道。

真的没有吗？全地球不乏向他们提供援手的国家和组织，中国也是其中之一，但年年帮助，年年起色不大。

为啥呢？是帮助者不够尽心吗？肯定不是。是他们自己从内心观念里，就没有摆脱贫穷的心。

不止是非洲，我们国家有很多贫困地区也是这样。扶贫工作进展了多年，给他们提供粮食作物种子，为他们提供种植经济作物和开发养殖业的机会。

但是，给的种子与家禽家畜，常常都被他们直接吃掉。为他们修建新房，鼓励搬迁，可是他们贪图住在高危地区才有的补助金，就要死守着那片穷山恶水。

你可以救得了一自个的身体，但你永久救不了他的心。

自个的坚定意志和远大理想，才是苦尽甘来的前提，因此讲穷命、富命，都在个人。就算别人为你铺好了路，你不能同意走，也是枉然。

而富贵以后，也不代表就生活无忧了，财富到了手里，还要会管理，会投资。如果想守住财富，怎样挣钱只是第1步，怎样理财，才是关键。

正因如此，任何人的贫富其实也就是说都在于自己一身，你的品德性格与见识，决定了你能拥有啥。见识可以靠后天的阅历来开拓，性格却是天生的。

因此讲，性格决定命运，你未来的运势与运气，从你生下来时就已经有了个大约，如果想改变，后天就必须付出努力与汗水。

李白有云，天生我材必有用，千金散尽还复来。

陈胜亦曾大呼：“王侯将相，宁有种乎？”由此可见，出身其实也就是说只能代表你父辈的作为，不能代表你的。

寒门亦有奇才状元，皇家尚有庸人愚辈，后天凭本事得来的，才是真正属于你的财产。

人们常以为，赚money就是挣钱，挣钱就是赚money，其实也就是说不然。

不要小看这一字之差，“赚”是“贝”字旁，上古以贝作为钱币，所以赚money指的是用钱来换钱。

而“挣”字，则是提手旁，挣钱也其实就是靠双手来获得钱财。二者孰难孰易，一目了然。

白手起家，皆是从挣钱开始的，积累了一定财富后，才可说是赚money。钱生钱从来都是容易的，重点就看拿着钱的人，有还是没有那个胆识与智慧。

有些人生来就是不平凡的，譬如股神巴菲特，譬如比尔·盖茨。多数人只是了解他们的富有，却不知道别人背后的努力与卓越的品性质量。

四：一自个的财运是天注定的吗

不是，天注定是安慰本人的，只要愿意，钱总能赚到

五：人一辈子赚多少money是还是不是注定的?

这怎么可能啊？人生赚money各有不同的手法。例如工作性质的区别、企业的区别、地域的区别，所获取的报酬就大大的区别了!我亲身经历以上的几个不同，深知其收入真的是很大差别啊！

因而许多人为了收入高些，就拼命地充电，学知识、学技能、学习接人待物等等将自己打造成优质打拼者。获取高报酬高收入。

所以，又怎可能钱是命中定数的呢?一份耕耘一份收获这便是最友好的答案。

六：人的毕生应该拥有多少财富真的是有定数的吗?

佛说：其实也就是说人毕生的钱财，都是有定数的。人今生，与金钱的关系就是，命里有时终归会有，命里无时不要强求。

你注定只能得到，你命里已经定好的钱财；假如你命里没有这笔财富，就算你身处金山银山，那些钱财和你，也没有半点缘分。

你得到你命里注定的钱财，你今生会过得平安顺遂；你意外获得了，你命中没有注定的钱财，就会带来灾祸。



人生有因有果，你前世种下的因，这一生会收到果实；你命中有多少财富，都是有定数的。

该是你的钱财，你可以随随便便得到；不该是你命中的钱财，你对此只能无能为力。

任何人的定数不一样，任何人有钱财的节点不一样。有些人一出生富贵两全，有些人到青年就会发达有钱，有的直到中年还贫困潦倒，有的直到晚年才大器晚成。

不要去抱怨，你命里注定的钱财，为啥来得这么晚？那是由于，还没有在你生命中最恰当的时刻，它会恰如其分的出现。

有的人讲，任何人皆有一定的财禄，就是毕生当中，你有多少money财？有多少收入？是不是有意外之财，其实也就是说早就命里已经定好了。

不要去期望那些，你生命中不应该获得的，好好珍惜你生命中具有的，这便是你毕生的福相。



2、

一定不要去争夺，你生命里的不义之财，这是在损害你本人的福报。

从小的方面来说，也许会给你的活法带来灾难，从大的方面来说，也许会让你用生命抵偿。

就是我们平常说的那句话，有命赚money，没命花钱。

君子爱财要取之有道，不义之财不能碰，不能拿，不要贪，不要由于一时的贪婪，截断了自己下半生的幸福；不要由于一时的欲望，断送了自己最宝贵的生命。

那些拿了不义之财的人，大多自食恶果，当人的福分一旦用完，恶报也就随时会降临。



做人要有一颗守本分的心，赚自己能赚的，干干净净的钱财，拿自己应拿的那一部分钱财。

不是本人的钱财不要贪，不是本人的钱财不要碰，不是本人的钱财，不要有占有的起心动念。

现实社会，人人都想成为有钱人，谁都想家财，有房有车，衣食无忧。

但财富的定数，早就注定了，冥冥之中，皆会有最有利的安排。有的人只想一夜暴富，甚至想走钱财的捷径，最后却竹篮打水一场空，人生更加加倍的贫困潦倒。



由于他在强求，不属于他生命里的东西，他当然无法得到。关于钱财，不是靠乞求和强求就能唾手可得，而是你注定只能得到，你生命中该得的那一部分。

身为凡夫俗子的我们，也只能尽最大努力的努力去赚取。不要浪费你每一餐的饭菜，由于人毕生的粮食是恒定的；不要去强求那些不属于你的钱财，贪婪越多，就论你能见到，到最后也会失之交臂。



3、

古代人们说：“心净生智能，行善生福相。”也许我们一辈子，无法决定我们注定的钱财，但是行善布施，可以改变我们的命数。

《了凡四训》这本书也说：易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶可避？开章第1义，便说：积善之家，必有余庆。

经常财布施会得财富，经常福布施会得福相，命固然在出生的那一霎那，冥冥之中皆有注定，但是《了凡四训》这本书，告知我们：命并非一成不变的，完全可Yi经过后天的行为，改变生命里已经定好的定数。



《了凡四训》是中国第1大善书，倡导人通过行善积德，改变自己注定的命数。

这是明代思想家袁了凡写给子孙后代的书，是一部通过自己修身积善的著作，阐述袁老的思想：“命自我立，福自己求”的思想。



本书篇幅不长，全书通过袁老本人的亲身经历，改变了自己下半生的命数，本书兼容了儒释道三家思想的精华，整本书包容了现在的人最稀缺的品性质量。

袁老先生通过这本书，是想提醒后人：愚者认命，庸者拼命，智者改变命运。

曾国藩读完这本书后，内心充满了敬畏，他不但把本人的名号改为“涤生”：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；从此以后种种，譬如今日生。”

还要求本人的子孙后代，人人都必须读这本书。



4、

袁老先生人生本不顺遂，依照曾经算。命人给他推送的八字命理，他今生做不了大官，也没有本人的孩子，甚至只有五十岁的寿命。

听到自己如此命运的了凡是泄气的，认命的，毕竟又有谁，能够逃脱得了注定的命数呢？



云谷禅师却劝了凡先生：“我命由我，自己祈福。所有的福泽都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！务必要积德、包容、和气，并且珍视本人的精气神。你此刻开始扩充本人的道德仁义，尽力去做好事，聚攒阴德，给自己积累福祉，自然能乐享其成！”

这一番话，让了凡先生茅塞顿开，他开始修心修己，积德行善，打破了自己注定的命数，而他的毕生也发生了转变。

有人曾断言，了凡先生只能做到一个县长，之后的日子，他做到了尚宝司少卿。

有人曾断言，了凡先生只有53岁的寿命，在听了云谷禅师那番话后，了凡改过自己一身，行善积德，他活到74岁才离世。

有人曾断言，了凡先生没有孩子，后来改过后的袁先生，不但有了子子孙孙，人丁兴盛，还有了这本传世著作。



所有的人求财求人时，都会向外求，以为外界改变了，自己就会得到对应的回报。

殊不知，人需要的是向内求，向内修，在内改过，人皆有注定的业障果报，无可更改，但是行善积德就能给自己聚攒福相和财气。

人最要紧的，就是自我反省，不要向命运低头，要相信我命由我不由天，固然命运是注定的，但是人所有的福分，也都是自己修来的，种下的。

改变注定的命运，最要紧的就是常积善德。就好像中国古代人们说的，爱出者爱返，福往者福来相同的道理。



人只有种下足够多的善良，才能抵消之前的恶果和孽障，多行善积德，不但可以庇佑自己，还能庇佑子孙后代。

与其看着自己注定的八字命理心酸哀叹，还不如从现在开始，像了凡先生一样，不甘于注定的命数，有智慧的人都相信，命运掌握在本人手中，信命但是切记不要认命