民权吴岗算卦准不准呢(卫辉算卦哪算得准)

谁知道民权什么地方有算命，看香准的。谢谢

杞县高阳苏所村十六队有个老太太看香查事非常准，希望她能帮到你。

算命的准不准呢?

路是自己走出来的，未来掌握在本人手中，有付出将会有回报，算命没有科学根据，不值得信！不过算命为啥会准呢？算命准也许有三方面的因素

1．心理因素

有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为啥一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的念头呢？

道理很简单。事实上不过呢是我们对受伤的指头格外注意和提防罢了。总之，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚明白为啥会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更加的多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是因为我们所做的选择更有利证实此句话罢了。

类似的事可以举出更加的多。有些人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。不过，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一部分人议论：某某人算卦算得可准了等。其实也就是说这也大体上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这几个人遗忘了。

实际上，在各式场合下，预言准的时刻都是极少的。不过呢人们常常会轻易地忘掉一百次失败的预言，却畅言欢谈偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

2、

还要说的就是算命的人，有一定的观察力。

偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏。获得他们相信度的反馈是100%，

98%，95%。。其实也就是说不是邪灵做工。而是我对于他们的品德性格比较了解。(当然，这类游戏还是不提倡大家去玩。)

3．

算命先生的措词。

摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的模样。秀才走后，店老板出于崇尚与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不会考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算错了呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，汇总摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大多数算能否考读大学；大学生大多数算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加清楚明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干不虽羞羞答答，但遮挡不住内心想了解仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多长时间”；个体户大多数算生意能否赚money……如此等等。于是，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更加的多的钱，当事者也会笑逐颜开。

也就是说只要努力奋斗，总会有好的结果！

算命准不准呢?

这个问题而不是一个比较容易回答的问题。目前在劳苦大众群众当中大体上存在三种情况，我简要分析一下。 第1种情况：算卦非常准。 有一些人存在如此的思想。这一些人也许有过如此的经历，他们找过某些人算过命，同时又算准了，再算又算准了，由此就信服了。这几个人还是还算幸运的。 第2种情况：算卦是骗人的，！ 这几个人或者是找人算过，不过没算准，于是很生气，由于不仅耽误了一些时间，还浪费了一点钱，还不多，又不能去要回来；或者还耽误了本人的事情，于是很生气，痛斥其非，可以理解。或者是由于某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的传播，也认为这是。 第3种情况：半信半疑 或者没算过，只是听别人说过。或者算过，有时准有时不准，于是持怀疑的态度，不知何去何从。 今天我写这篇文章着重是针对第2和第3种情况的friend，对于第1种情况的friend，你们看一看也有好处，由于你们了解的也许并不算很全面。其实也就是说，算卦在有些情况下是准确的，在有些情况下是不准的。接下来由我分别叙述一下。 first of all，我说一下 算卦不准的情形。 第1， 预测推算师技术不够不准。 预测推算师技术不够，又有许多情况。易学博大精深，关系到许多方面。打比方说，预测推算具体事情，预测推算终生命运，取名，看日子，阳宅，阴宅等等。许多预测推算师只是懂其中一个方面，甚至一个方面都没有精通。你找这种人算命，不准是必然的了。另外，在人们的心中，普遍存在如此的心里，只要某件事情一个预测推算师给你算准了，他就会认为这个预测推算师啥都会，于是又找他看这个，又找他看那个。实际情况或许是这个预测推算师只是对预测推算具体事情比较在行，他可能学通了大六壬或奇门遁甲等，而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这样的状况既是正常的，又是不正常的。正常是由于学道有先后，术业有专攻，没有都学会是可以理解的。不正常是由于有的预测推算师想多赚点钱，于是不懂装懂，这便是个人品德问题了。 第2， 科学本身并不完善，致使预测推算不准。 此刻市场上算卦的书籍许多，某一类的算命书籍中，又有许多类别，各类各派之间常常有不同的论理看法，这说明科学理论并不完善。打比方说在阳宅方面的论理，就显现了许多派别，有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派，孰是孰非仍然争论不休。可以说如今的易学界仍然是处于百家争鸣的状态，可是真理仅有一个，并且真理常常掌握在少数人的手中。有的预测推算师只看了其中一本书，由此就认给自己啥都懂了；有的预测推算师看了不同门派的区别的几本书，于是又不知所措，或者不断地背叛师门，投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学，务必要有一个从理论到实践，从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些饱读诗书，又有富饶的理论实践经验的人，才能做到这一点。 第3， 心不诚则不准。 往往听到人们说，心诚则灵。心诚之寓意是什么呢？从严格的意义上讲，一个人心诚，first of all他要相信求测的预测推算师，认为他的技术很好，品德很高；其次，这个人确实有事情要预测推算，并不是无事生非，找预测推算师求测时，这档子事情可可以在心头萦绕很久。达到这两点，就算心诚了。从另外一方面来说，意念集中就算心诚。这样的状况主要使用于六爻预测推算。假使你在爻卦时候意念集中于想要预测推算的事情上，就算心诚。这时，也能把事情测准。怎么回事叫做心不诚呢？有下面几类情况：对预测推算本身就不相信，心不诚；不相信所求的预测推算师，心不诚；无事可算，又和预测推算师很熟，反正闲着也是闲着，算着玩呗，心不诚；预测推算时没有想着所测之事，心不诚；没有事情算，只想考验预测推算师，算错了就把卦摊踢了，心不诚。 第4， 缺德人算缺德事不准。 第5， 有个别人算具体事情不准。 这种人找谁算卦都不准，不过只是占极少数。这种人除了具体事情，其他别的也可以算。打比方说，可以批算八字、看阴阳宅、化解、看日子等。 其次，我说一下 算命准的情形。 第1， 预测推算师技术水平高超，理论基础雄厚，实践经验丰富，道德水平高尚，准！第2， 求测人心诚，品德高尚，准！

算卦的真的准不准呢?算命的准与不准，百分之百吗?

算卦这档子事，是信者有，不信者无，看你如何去理解这档子事情，算卦有些时候和我们所遇见的事情的整体过程确实能够吻合上。

其实也就是说我到认为算卦的时刻有时还有点像此刻我们常说的心理医生，不要把它寄托太大的希望，不过也不要不听它提出来的一些意见，认为对自己有益的就去努力的把你想办的去做好，记住了，你自己不努力，算的再好，也不一定就真的全能实现，主要看你自己想不想考，是还是不是作了100%的努力，记住了天才出于勤奋，此句话是一定不会错的。

谁知道新乡什么位置有算命最准的?

算命全乎优人的，改命靠努力

哪里算卦算的好，准?

我家这边有一个卦好准