占卜算什么信仰(占卜是干什么的)

占卜抽签是佛教文化里边 的一种么

不是

占卜抽签比佛教出现早，此刻较多的是佛教与民间信仰的结合

商朝那么信仰占卜，就没有给自己的国家命运占卜过吗?

我觉得应该是占卜过的。我们此刻都明白知道，占卜是一种的讲法，这个没有任何的科学根据，经常提到的占卜灵验的讲法只是大约率事件，所以商朝就算占卜了也占卜不出什么的。

星座占卜和平常的道家，佛家算命是一种概念吗?

星座追溯于四大文明古国之一的古巴比伦，古时候巴比伦人将天空分为很多区域，称为“星座”，但是那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座初开始就是用以计量时间的，而不像此刻用以代表人的品德性格。在公元前一千年前后已提出30个星座。那嘎达底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，故又称“两河流域”地区。

两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了那个时候的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当之名字，这便是星座名称的来历。希腊神话故事中的48个星座大多数居于北方天空和赤道南北。

中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业获得了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最有利的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，于是，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不但利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。

1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本按照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。

人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。

为了便于研究，人们一般把星空分成若干个区域，这几个区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记录载入颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

道家历史起源

西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，让人民从秦朝苛政中得以休养生息。历历史称为之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 固然道家并未被官方采纳，但继续在我国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的作用与影响，禅宗在许多方面受到了庄子的启发。 道家在先秦各学派中，固然没有儒家和墨家如此多的门徒，地位也不如儒家崇高。不过伴随着历史的发展，道家思想用其独一无二的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。

道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的金科玉律。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！单独而不改，能够为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第二5章）

"太史公"司马迁的爸爸西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家让人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不适宜，指约而易采，事少而功多。”“其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”

西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，让人民从秦朝苛政中得以休养生息。历历史称为之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 固然道家并未被官方采纳，但继续在我国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。

佛教：世界三大宗教之一，相传与公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼亦即“释迦族的圣人”之义。广泛流传于亚洲的很多国家。东汉时自西向东传入我国。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教、是佛陀的教育所谓佛教就是佛的教育并不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲学，讲佛教是宗教只不过是一种通俗的方便说而已，实则以般若的智力自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献。

佛与道是一种信仰 不是占卜寓言

星座占卜 类似咱们国家的四柱推命 周易 紫薇斗数之类的 但是不是一种概念

算卦的人是名符其实的沙弥吗

沙弥本来之寓意是讲佛经的法师

要是一个人达到沙弥那水平

他主要的职责是讲经并不是算卦

风水占卜属于玄学吗，它在此刻有还是没有科学根据?

算命是一门玄学，至今也没科学根据去证明它。在每一个大城市，每一个小村落，最少有一位担任算命先生之人物，他们好像能洞悉人们的过去，了解此刻和占卜未来。要是有亲人将面临重大之事，总会想着去算上一卦，寻求一个答案或者是解决办法。对于去算命的人来说，他们不太在意算命是不是有科学根据，而是更加注重算命先生说的对不对，神奇的是算命先生多数都说的都挺准的，这是为啥呢？

其实也就是说，这和概率有些关系。小学的时刻我们就学过“可能”事件，算命先生讲的基本是“大约率”的“可能”事件，总之，不但会发生还极可能发生。许多去算命的人，都是奔着“看命运”去的，命数是客观存在的，只是每一个人在命运里存在的问题有所不同。在相差无几的环境里长大的人，所遇见的问题大方向上来看是差不多的。只要算命先生掌握了一些同阶层的人可能遇见的问题，按不同人的品德性格和环境归类，那么，就比较容易能从你的穿着、表情和肢体语言了解一些你过去遇见的事情。

打比方说，他说你曾经遭遇过两次严重的磨难，紧接着你开始回忆，并从回忆中挑选了两件印象特别深刻的事情，发现算命先生说对了，从而特别信任他。不晓得大伙有还是没有发现，算命先生时常说一些模棱两可的话，这种做法也增大了他准确的概率。举个例子，好久以前有三人进京赶考，路遇算命先生，便问他“他们三人这次考试结果会怎样”，算命先生对于他们用食指比了个“一”，紧接着说“我能告知你们的只有如此多了”。

最终，三人中仅有一人考上，想起算命先生的“一”，便认为他说的是“仅有一人能考上”，顿觉他真是神算。实际上，这个“一”可以代表“一起考上”、“一个也考不上”、“只能考上一个”、“仅有一个考不上”，显然，蕴含了所有可能性。这种模棱两可的做法，直接将该算命先生的准确率提至百分之百。

如何学占卜

占卜，恩恩，最好就是不学，那玩意儿哦