占卜问题为啥(塔罗占卜他还会联系你吗)
一：占卜算命为啥会准
呵呵，占卜源自周易。万物都有着自己的规律，一点也不奇怪！
二：为啥我在这里提 的关于占卜方面的问题总是没人回答呢
第一、或许是你的问题不够招引人，假如提的是那些有关男女关系的事，会有许多思想不正的人来回答你的问题。你的提问比较正规说的是正事许多人根本没把你的问题打开来看。第二、你的问题有难度，别人可能是回答不了。第三、可能你的问题写得不对或太简单，别人看了想不明白你提问之义。第四条既是最后一条也是最主要的一条，就是很多提问者没有珍惜他人回答的劳动成果，由于回答者的回答没有完美无缺，提问者随便就把他人好不容易回答他的文章给否定而关闭了提问，或者让它扔在一边。如此便严重压制了回答者的积极性，但不是说你哦！我是说大部分的网民朋友。
你的提问假如有悬赏分，回答你的人会相对的增多，悬赏分越高，回答你问题的人可能就越多。这个悬赏分要靠你给别人的回答而获得的。
三：算卦要问什么问题?
first of all，你要有问题，才可以去测算． 这不但是你对测算者的尊重，也是你的测算问题得到更准确的答案的基础．由于算卦本身就是一种信息的推算．你脑子中不存在一个求知的欲念，算卦体现出的问题将会有偏差，这也就是 心不诚，卦不灵 的讲法原因． 其实也就是说，人生在世，想要知道的事多了，古代人们爱问富（财）贵（官）寿（寿命），如今的人问题又有了分化，也可以说，更要求细致了． 打比方说，上学的，学业怎样？谈恋爱的，爱情婚姻如何？有病的，何日康复？当官的，几时高升？。。。。 玩gupiao的问行市，看比赛的猜输赢．．．．．． 当然，你真没有什么如果想问的话，还是在家休息为好，算卦小破财，挨了数落还掏钱．．．．．
四：同一个问题在占卜时却出现两种不一样结果，该相信哪一次呢?
抛开问题的性质本身不看，题主在占卜咨询的过程中不太妥当之处是:针对同-个问题，短时间内，数次占卜。而在塔罗占卜中不适宜对同一个问题在短时间内进行数次占卜。不然的话反而起不到帮助答疑解感的效果，还会造成由于占卜次数过多而产生信息错乱。
由于在占卜的过程中，抽的牌本身是依靠我们的直觉(第-感觉)选出的，常常我们的潜意识中第一感觉的答案是最准确的，在如此的情况下，只要第一次占卜的过程中，没有出现明显的失误或情绪不稳定的状况，那么第次占卜所得出的结果多数是最准确的。
而短时间内对同一个问题数次占卜，由于抽牌的随机性，常常会致使第二感觉与第-感觉有差别，在如此的情况下，选出的牌不一样也是比较容易发生的事件，再加上不同的占卜师有不同的占卜习惯等，这几个外在因素进步的加重了不稳定性，
因此对一个关心的问题进行占卜，我们需要做的是专心的投入，在平静的心情下去完成这个过程所得到的结果才是最准确的。一旦在第一次占卜的过程中没有出现明显的失误或精力不集中，那么都不建议(不是绝对不行)进行第2次，甚至更加的多次的占卜。实在忍不住想要多算几次，也请以第一-次为主后面的仅做参考。或者把第一次占卜的结果拿给外人解读，听听他人的建议。
五：周易中的占卜术有科学依据吗
撇开“周易”的哲学原理和思想，专门讲占卜的科学性，就很难一言概括。孔子说：“智谋远者，卜筮之繁”。“远”指与智谋的距离。此话之义是：缺乏智谋者，占卜频繁。说明占筮是文化水平较低或者对事态的发展管不住时，才采取的一种行动。
卜卦和祈求菩萨都属一个类型，为了摆脱对未来结果的困扰，减轻精神压力和负担，使睡觉安稳，而进行的一种自我解脱。对事物的未来发展毫无作用，完全是一种权宜之计，消极态度。
至于它的科学性，需要从两个方面衡量：
1）占卜预测推算术的原理和根据：
从64卦的产生看，倒是符合初级科学。任何科学，在初始阶段，因对事物内在的变化规律无法了解，只好从统计它们的外在产生、演化和发展的规律入手，建立起粗浅的概念、定律和理论。海外叫作“现象论”。我国的学者们，历来喜欢故弄弦虚，非要把它译成“维象论，或者表象论”，立马令人不好接受，进而肃然起敬。事实上就是依据事物的表面变化来进行的初级研究，国外学者不取深奥之名字，说明他们比国人学者朴实无华。
易经统计了大量人事、社会、生产的资料和自然现象的规律，观察它们的变化和发展，成功与失败的结果，再与五行、八卦、日干和时干联系在一起，归纳出64卦，对未来的事物进行预测推算。前一部分的观察和统计是科学的，当与五行、八卦、日干和时干联系在一起时，存在主观性，没有科学根据。之所以占卜术的成功机会只在七成左右，着重是这种连接的准确性和科学性存在问题所造成。为了提高卜卦的成功机会，只好依靠占卜者的经验和见机行事。
2）占卜的方法：易经所采取的占筮方法存在严重的随意性，即民间常说的碰运气，更没有科学可言。
为了弥补补充因占卜手段的随意性，只好由占卜人采取其它措施。在解析卜筮词时，搞鬼。解放后，看相术士曾经揭露过他们采取的手段。诸如说模棱两可的话，例如：
“父在子先亡”。这句话有两种理解：1）爸爸健在，儿子死了；2）儿子健在，爸爸在儿子之前死了。通过这种可以双重理解的话，来套出请看相者的实现情况；并被看作看的太准啦：“他的爸爸早就死罗！”
也就是说，易经占卜术固然有一些科学依据，但很多是骗人的，所以，是科学和骗人参半。占卜人的水平越低，骗人的东西越多，可靠性也越差。
六：古时候的占卜术盛名，占卜的根据是什么?
占卜，推断未来的方法。占卜，采取以小见大的方法，再借以其他道具，以此来推断未来。占卜靠的方式着重是术数算数，所借用的原理就是微观宏观两者之间的联系。占卜会出现是由于原始居民缺乏知识，想要借着自然界的力量来告知自己接着下面该怎么做，但是自然现象不是那么常见的，因此就有了占卜。占卜不代表预言，占卜会出现模棱两可的答案，而预言则是具体的解释。并且不同的占卜方法，根据也是不一样的。
第一种占卜方法，梅花易数。梅花易数具体是谁创作出来的，没有人知道，但是依据资料记录载入，邵雍先生而不是梅花易数的创作者，他只是把梅花易数这种占卜方法发扬光大了而已。实际上，梅花易数的创作者是谁一点也不重要，主要的是梅花易数能够淌过历史长河一直流传至今，这一点才是这几个文化的传承最要紧的。
第二种占卜方法，文王圣卦。文王圣卦的基础是五行易再加上其他配件一起形成的一种占卜方法。文王圣卦和五行断易是同一种实质，没什么区别，并且在两者中，五行断易是主体。文王圣卦固然有个文王，但是并不代表这个占卜方法如下文王编写的，这一个办法只是为了纪念他因此才叫做文王圣卦而已。
塔罗牌占卜。塔罗这个词有人觉得是取自埃及的道、王这两个词，所以塔罗又有王道之义，所以塔罗由于这个词意又被看作决断力应该要非常准。这种占卜不像其他别的占卜一样仅有一种意思，这种占卜有预测推算也有指引。预测推算是依据当事人的信息来预测推算性格、运势与运气等等，指引就是给予分析给予建议。而且如果想真正学会这种占卜方法，而不是随性的买一副牌回来就行，需要有老师来指导，不然比较容易被误导。