风水格龙有什么含义(平地看风水如何看来龙)
风水格龙纳水消砂定向点穴何意步骤?
格龙其实就是审势，某一个地方都不同。依据阴阳宅周围实际环境，后玄武 前朱雀 左青龙 右白虎 来去水 是否构成风水理论的“藏风聚气”基本是这样。符合前提条件了紧接着依据学识的派系理论格局，水哪来哪去，那山那方，什么来龙适合什么坐向，定向点穴宜高？宜低？所有吉凶应验一切取决于本人风水学识深浅技术施为。看罗盘鉴断山水对书合理可用。O(∩_∩)O简单讲就是这样了，希望能帮到你进步。
风水中怎样格龙 风水格定入首龙的具体位置
风水中怎样格龙 ，风水格定入首龙的具体位置？——“格龙”，就是用罗盘检测龙山入首在何字。站在用穴位置的中点，向来脉方向看；通常是指看见的父母山，也就视觉所能看见的第一个山头正顶的中位，从这开始到用穴位置一线，也就是视觉中线，这条线在罗盘上处何字上，就是格定为某龙。打比方说来脉一线在壬字上，就是壬龙。实际中，不一定从一个字上入脉，从两字之间入脉的占大部分，称双山来龙，又称双山入脉。打比方说入脉一线从壬、子二字之间入脉，即称为壬、子龙，或称壬、子入脉。
格龙的重要程度
地理风水术关于“格龙”一节的讲法，分歧颇多，但综上所述，是看重到头一节来龙的。书云：“来龙千里，只看见头一节。”这就论明，关于格龙的问题，着重在于接近地穴的那一段来龙，这段龙脉的好赖，直接关系着来龙结不结穴，结的穴是大还是小，是好还是坏。有力无力，有气无气。都与这最后一节来龙关系密切。
由于好龙不一定结穴，结穴的不一定来的就是好龙。
何谓龙？
龙者，山脉也，即地穴后面那连绵不断的山体峰峦。
那么什么是格龙呢？
就是风水师要依据风水地理的规律把罗经安放在能够确定来龙是何龙的地点。
如一个地穴，来龙源自北方，那是壬龙还是子龙、癸龙呢？那只有按罗经指示的方位来核实确定。如何确定来龙方位呢？
有如下几种看法：
一、有人认为，在地穴后面的制高点上下罗经；
二、有人说，应该在地穴后面的制高点的山凹里下罗经，
三、有人说，应该在地穴后面的制高点后的山凹后的高点下罗经。
还有人认为：要明确来龙的方位，first of all要找到来龙过峡处，在过峡处下罗经来核实确定来龙方位，
更有甚者，说用六十透地龙来核实确定来龙方位。真是仁者见仁，智者见智。
那么来龙方位究竟有没有确定的方位，有的。孟子说：“尽信书则莫如无书。”我们读书时应该多留个心眼儿，认真把书读明白、读烂、读透，咬成碎末，真正消化掉！
第一步、要明确格龙的具体位置
风水师要格龙定向，first of all就要明确格龙的的正确位置，那么应该在来龙的哪个地方下罗盘？在堪舆风水书上有以下几种：1。在父母山下罗盘格龙；2。龙的过峡处下罗盘格龙；3。在入首处下罗盘格龙；4。格少祖到父母山的来龙方向，等等。在实践中风水师依据不同的来龙，调整不同的格龙方法。于是到底在哪些地方格龙，没有统一的规定，也没有相关的论理来论证，格龙究竟在来龙的哪个地方下罗盘。显然假如格龙的具体位置错了，那么龙就会判断错了。来龙判断错了，龙穴的吉凶祸福以及效果快慢的推算也就随之错误。格龙所在的具体位置，杨公的《天玉经》有：“五行山下问来由，入首便知踪”。这是对格龙位置最直接最精辟的论断。读者应该好好品味以理解其中的要义。
第二步 、确定格龙所根据的五行理论
风水师确定了正确的格龙位置，下罗盘格龙，就必须面对用罗盘上的类型五行来核实确定来龙的五行，确定来龙的方向一般有以下几种：八卦五行、12支五行、24山五行、颠倒五行。社会上几乎所有的风水师都是用24山五行进行格龙的。“24山五行”是早年杨公所创的，世人又称为“正五行”。运用“24山五行”来核实确定五行方位对后世风水术的作用与影响最为广泛最为深刻！只有极少数的风水师运用“八卦五行”或者是“12支五行”，也有个别风水师把“八卦五行”“12支五行”“24山五行”相互参商运用。风水师对“颠倒五行”的运筹使用就更为罕见了！显然，风水师格龙根据的五行不同，那么格龙的结果就会截然不同！由此而推导出的吉凶祸福以及效果快慢也会是截然不同的。到底以哪一种五行方位为准？这几个五行方位之间有着哪些个不同和联系？根据在哪？风水宗师杨公在他的著作里又是怎样论述的？杨公理论的衣钵传承者曾公又是怎样论述的？在这里不作过多的披露，希望易友谅解！
第三步、格龙的详细操作确定格龙的具体位置以及选择正确的五行根据以后，就要进行具体的格龙操作了。时下的风水师大多以24山五行来核实确定龙的五行属性。殊不知以24山五行格龙本身就比较粗糙，不够精确。而且来龙下脉也不是规则的，有时一边大一边小，一边斜一边正，不是规则的高速公路，格其中间部分就能够确定的。不同的风水师格龙定向的结果多数是不同的，君不见主家请来不同的风水师鉴定祖坟，风水师格龙定向的结果都不同，弄得主家不知道相信谁的好。造成这个结果的本质原因是风水师没有统一操作的格龙方法。那么怎么样的操作方式可以准确无误的确定龙的五行呢？这个问题风水研习者务必要古板面对，不可模拟两可。风水师经过以上几个步骤最后确定龙的属性，由龙的属性判断吉凶祸福、效果快慢，打比方说是金龙结穴，那么依据金龙之妻具备什么特征，来推测断定是否为龙水同行，夫妻交媾，共入墓库！假如本来是金龙结穴，因为风水师格龙的方法不对，把金龙结穴格成火龙结穴，就与实践的来龙方向相悖，那么由此所推导的吉凶祸福、效果快慢就会全盘皆错！所以说只有通过准确的格龙定向，才能够正确的判断吉凶祸福、效果快慢。可见格龙定向的的确确是开启理气的一把金钥匙。终结话：我用了较长的篇幅把格龙定向的论理给易友做了一些简单容易的介绍，由此可见，对于风水术中其他别的内容如果想一一穷通是何等不容易！把风水理论运用到实践之中渡人渡己谈何容易！古代人们豢养风水师几年甚至十几年方可得一龙穴的事情也就由此可见一斑了！
风水上格龙是在龙过夹处还是在结穴处?
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行
如何看风水中的来气或者来水
来龙去水，就是山势和水流。你这个问题太大了，整个风水说研究的就是来龙去水。龙，就是山势，就是峦头，水，就是河流。一般来讲，山势，也就龙，越绵远越好，山势越大越好，但到了最后结穴要缓，要有情，最好青山绿翠，打比方说北京城，北京城结穴的起源是昆仑山，连绵不绝，最后结气于北京城。而南京城的山势来源过小，过短。所以固然北京城的灵气不足（缺水少灵气，打比方说咱们国家的外交表面看起来显示为呆板沉闷），但仍然大气恢弘，稳重有余，在核心和根本问题上没有发生动摇。而水势，多数以环抱水势为有情之水，环抱水带来上游流沙沉积，忌水反背和直水。打比方说南京城长江环抱的江南要比江北发展的要好。不管山（来龙）还是水（去水）最终的着落点都是聚气。无气可聚，万事皆休。
风水的来龙“入首”到底是什么情况
“龙行千里”、“千里来龙看入首”。就是风水中把绵延的山脉，称为龙。因为它的蜿蜒曲折，无法确定到底属于哪方来的，所以，风水界就有了“千里来龙看入首”之说。也就是测量父母山和少祖山之间的方位，即来龙的尽头处，或者过峡处等方法，以确定入首为啥呢方来龙的五行属性了。看龙属于瘦龙、弱龙、衰龙、旺龙，还是剑脊龙哪一种了。以便在阴阳宅觅穴，及补龙、扶山、相主等法事。