紫云太岁入卦法(推算真太岁入中宫法)

风水大全国学 02-06

一：求高人看一下我的紫微斗数，感觉不尽!!

紫微斗数为一种星命术，是我国传统命理学中的一种。认为人生下来时的星相决定人的毕生，即人的命数。认为各种星曜对人的命数具有特别规定的关连，又由于星曜按一定次序出现，对应的人就依照这个次序接受星曜带来的作用与影响。而分析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。由于在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。因为紫微斗数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂，研究斗数的人相对较少，

相比于四柱推命来讲，其渊源较早，而又是同源而分流，故并称为我国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第1神数”。

紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算流程的基础上，以处于北天中间位置正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对于他们向背运动的规律，付与不同的八字命理意义，以推知人的命数，因而具有本人的方法和特点。

紫微斗数推命术的基本方法时以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意和提防各种变化的轨迹。

紫微斗数的明显特点是：

1。可将人的命数凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。

2。紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测推算一个人毕生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

3。紫微斗数十八星的根本与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证一步步明确。

4。紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的论理体系还不成熟，紫微斗数研究范畴还没有形成真正正确而又无可辩驳的论理基础。

正由于如此，这种预测推算方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在老百姓中不如四柱流行，反过而言，也正由于如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测推算热”的不断形成高潮，在当今社会文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

源流：

紫微斗数据传说大概是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大概与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的作用与影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情形，因为资料的缺乏而不太清晰。

典籍：

因为斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大概200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现在的人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一些时日以内因为各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，非常大的促进了大陆的紫微斗数钻石的发展。

分派：

现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统一叫作三合派；另一则以四破解读为主，统一叫作四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。四破解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

主要流派：

一、三合派系：

1。中州派:

起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。

固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。

在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。

中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。

总括来说，中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多采多姿。

除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和守旧的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上，也都是别树一格的。

2。紫云派

紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。

紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的

3。现代派

现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。

现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持，引来许多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。

4。天机派

「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今由来已久。

以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍皆有记录载入，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。

5。沈氏紫微

沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。

沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方式方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。

6。占验派

据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第5十四代传人的天乙上人。

占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。

7。透天派

透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。

「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。

8。天运合参派

楚皇是「天运派」的创始人。

除了「紫微斗数全书」之外，应是现代溶入八字合参思潮的第1人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。

9。新诠派

慧心斋主

慧心斋主也是其中一个忠於守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。

10。三合派

创始人是恭鉴老人。

其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的联系是非常亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

（上述统称「三合派」原本是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特别规定的紫微斗数学派之名字。也许会引起大家混淆，敬请留意。）

二、四化派（飞星派）系

1。河洛派

河洛派是由人曾国雄创立的。

以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。

2。钦天门（华山钦天秘仪）

由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。

门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生，法堂主人和方无忌等。

3。仙宗派

创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。

主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（由于是神授的）。

三、其他派系

1。一叶知秋术

这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。

一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。

其实也就是说，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。

2。科技派

科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数多数以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，紧接着依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

【命身十二宫】

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（也叫作仆役宫及交友宫）、官禄宫（也叫作事业宫）、田宅宫、福德宫（也叫作福寿宫）、爸妈宫（也叫作相貌宫）。

【甲级星】

【十四正曜】

* 北斗

o 紫微星

o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α

o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β

o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε

o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ

o 破军星 - 遥光 - 大熊座η

* 南斗

o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ

o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ

o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ

o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ

o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ

o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ

* 中天

o 太阳星

o 太阴星

【副曜】

* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星

* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差别。

* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星

【乙级星】

* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、

【丙级星】

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星

【丁级星】

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

【戊级星】

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

【十四主星代表人物】

紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受作用与影响，善变、多疑、心地狭小，易做事不理智，主权威显贵略带倨傲之气。

天机星：天机星代表人物是姜太公，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。

太阳星：太阳星的表征人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。

武曲星：武曲星的表征人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不妥协，有新奇点子，作事有板有眼。

天同星：天同星的表征人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，啥都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的情感生活之中。

廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。

天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争角逐力不妥协，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置和布局家，重穿著及审美。

太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『家宅』，面色白皙微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。

贪狼星：贪狼星的表征人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼化气为桃花，又为基准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。

巨门星：巨门星的表征人物为姜太公之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善鉴貌辨色，反应佳、有辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不适宜，好处是细心，坏处是多疑，爱情常变。

天相星：天相星的表征人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子不愁吃穿。

天梁星：天梁星的表征人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。

七杀星：七杀星的表征人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人约束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。

破军星：破军星的表征人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之且虚荣、浪费、神经质。

[编辑本段]紫微斗数之格局

紫微斗数之格局，是指某类星在某些宫位，以及某类星与某类星同宫或加会等等情形状况，便显示出这种群群组合是属于某一型式的命数，或凶或吉、或贫或富、或贵或贱，或吉凶都有等。有时一种格局，同时它又可归于另一种格局，有时一个命盘群群组合也许会有几种格局。定格局时在大都情况下务必要以命宫三方四正而定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宫位用来分析出格局。一般来讲，一自个的命盘所得吉格越多，其人之富贵层次当然出就越高，成就也就越大。

常见的格局有：

君臣庆会格

紫府同宫格

七杀朝斗格

石中隐玉格

日月并明格

日月反背格

日照雷门格

明珠出海格

月朗天门格

木火通明格

极向离明格

英星入庙格

紫府朝垣格

天府朝垣格

府相朝垣格

机月同梁格

机梁加会格

文梁振纪格

巨日同宫格

金灿光辉格

阳梁昌禄格

月生沧海格

寿星入庙格

英星入庙格

石中隐玉格

马头带箭格

巨机同临格

天乙拱命格

三奇加会格

权禄巡逢格

科权禄夹格

双禄夹命格

左右同宫格

文桂文华格

贪武同行格

三合火贪格

贪铃朝垣格

贵星夹命格

廉贞文武格

权煞化禄格

权星朝垣格

辅拱文星格

禄文拱命格

禄合鸳鸯格

双禄朝垣格

禄马佩印格

禄马交驰格

二曜同临格

丹墀桂墀格

甲第登庸格

马头带剑格

命里逢空格

天梁拱月格

文星遇夹格

文星失位格

科星煞凑格

科星逢破格

魁钺凶冲格

武贪守身格

巨机化酉格

刑囚夹印格

月同遇煞格

马落空亡格

梁马飘荡格

生不逢时格

禄逢两煞格

日月藏辉格

财与囚仇格

毕生孤贫格

君子在野格

两重华盖格

羊陀夹忌格

火铃夹命格

水上架屋格

枯木逢春格

风云际会格

锦上添花格

失格杂录格

吉凶相伴格

外部连结

二：夫妻便克有什么含义

紫微斗数论夫妻刑克2009-01-29 21:22在紫微斗数命盘上，对于婚姻的判断是比较容易入手的，举个例子来说，化禄在命、化忌在夫妻宫或化忌在命宫、化禄在夫妻宫，是难以白首偕老的组合；而夫妻宫有左辅或右弼星的话，在婚后的爱情婚姻生活上，则也许会有第3者介入夫妻的情感生活；夫妻宫有禄存星之人，婚前啰嗦或阻力特别多，但婚后即便不太算满意，想退货也很难，有些人的夫妻宫上面的吉星一大堆，譬如有文昌、文曲同聚，或有化禄、化权同宫，或夫妻宫被左辅、右弼所夹，这几个命盘对斗数研究者来说都是不错的题材，假如爱情婚姻用不圆满、不协调、有遗憾、不顺遂等笼统带过，那是轻而易举之事，但详情为啥呢？怎样避开？怎样才可能求得圆满？这也是命理研究者在批示命盘时就当有一番见解而须对求教者提出对应之道。假如方法是劝你购买使用符咒、改运商品，那是百分之百在昧着良心说话；夫妻宫有天梁或巨门星者，一般也被归类成会离婚的族群，但有些人就是不会离婚，例如巨门加禄存，会是活到老吵到老，只有死别，很难生离；夫妻宫有天梁星，如果其配偶不是法律人、医生或医护人员，那么成亲之后常会有“好戏”可看；又如果夫妻宫在天罗地网的辰、戌宫，如有经常提到的凶星在，较有成亲的机会，但也可能走上不伦之恋，或古代人们口中的“不法成亲”

有些夫妻由于了解而分手，有些人由于受不了单调乏味的夫妻生活，更有人在婚后去帮对方扛一屁股债，各种爱情婚姻百态、丑态在我们的社会上应有尽有，而分手后的男女主角会相互仇视、互不往来、各奔东西或藕断丝黏，或仍为好朋友，或只有赡养费的关系，甚至也有会再复合，这几个离婚后的态度判读就不能单纯的由夫妻宫的星曜来解读，各种情况的演变在往后我会在本专栏里作详细的阐释。假如任何的爱，尤其在恋爱之前，心存疑惑或有芥蒂，那么此“爱”是否该启动或就此终此，此则须要好好考虑，由于相爱时刻是最能感受到美及幸福，假如爱的附加价值、副作用是“痛苦”，那又何必开始？！

紫微斗数论夫妻刑克

一、夫妻刑克者，并非两人动刀动剑之刑克，而是夫妻两人阴阳交泰（指性生活后的生理反应与心理反应）后发生之恶性变化。

二、夫妻宫不好带有刑克之格局者，出嫁后甚至婚前之同居行为发生后，由于夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机，窜流在夫妻两人的身体组织内，进而造成彼此之生理组织变化，更进而产生心理变化，产生一种无形抗体（灵动力）破坏夫妻的情感、精神思想、健健康康、甚至家庭气运。

三、有些人婚后开始发达行好运，有些人婚后即车祸意外，破财刑灾，是夫妻宫所造成的直接反应，只是常人不明其理。

四、当一个人夫妻宫不好的流日，实行夫妻性行为之后，不过几天甚至第2天就会觉得身体不舒服发生疾病，或是心情很差，严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情。

五、故夫妻之性生活以及婚前保持安全界线，和夫妻双方相互体量照顾是克服夫妻宫刑克趋吉避凶的最好办法。

六、夫妻宫刑克或命局相克者，应特别注意和提防与配偶婚前的清白，保持安全距离紧接着在订婚出嫁时选择克制煞星的黄道吉日行婚礼，正式出嫁仪式做完再行周公之礼，爱情婚姻之刑克即可破解到最低限度，不过若非有相当之福德，现今社会实在也很难自制这点。

七、其次婚后逢大节日亦应忌讳与禁忌行房，其忌讳与禁忌之日子是农历过年、元宵、端午节、中元节8。15中秋佳节、农历初一、十五日、以及廿四节气日。

八、以上节日乃天地变化阴阳清息的交泰日子，我们可见月圆、月缺、海水涨潮、退潮即可验证一般。

九、至于仙佛神明之圣诞日子，是否应该忌讳与禁忌，这是见仁见智的问题，若论仙佛神明，宇宙十万八千神，若要忌讳与禁忌周全，想只有真去当尼姑，当沙弥完全禁欲才行得通吧，仙佛神明也是人生的，也有过其性生活，若以心得仙佛神明之寿诞星，如有做法会或是当天要去烧香拜神祈祷者，理应清静为宜，也不可太拘泥。

十、xingyu之冲动任何人皆有，但若忌讳与禁忌太多，导致另一半的性生活没法得到满足而向外发展原本禁欲为避开刑克，而今不通情理之禁欲，反而配偶别抱温柔乡，岂不毫无意义。

十一、夫妻是一体两面的，每一天生活起居睡眠在一起，应该多花点时间去了解配偶之个性，兴趣、嗜好、理想，紧接着择吉顺应他，如此爱情婚姻一定会比较顺利。

十二，择婚恋爱阶段，理想虽然不能没有，但必须衡量自己有多少斤两，应该怎么样配连理，无理之要求，过高的理想都是造成爱情婚姻障疑的绊脚石。

十三、夫妻是平等的，在配偶前多赞美对方，多说谢谢，多说对不起，也是可以破解夫妻宫的刑克作用。<

配偶宫的观点：

一、配偶宫的四化：

1。配偶宫化禄入命宫，配偶有人缘，配偶对俺好。

2。配偶宫化科入命宫，夫妻可白头偕老；夫妻均有异性缘。

3。配偶宫化忌入命宫，夫妻易吵架。

4。配偶宫化忌入命宫（遇生年禄），配偶吃定我，配偶能管住我。

5。配偶宫化禄入财帛宫，化忌入命宫，夫妻吵架。

6。配偶宫化科忌同入命宫，夫妻口角不免。

7。女命：配偶宫化忌入命宫，虽嫁出，若已嫁则主夫妻多口角。

配偶宫化权入命宫，其夫惧内。

配偶宫化忌入官禄宫（生年化权），妻会照顾我的事业。

配偶宫自化禄或化科，有男人暗恋我。

8。配偶宫化忌入子女宫，配偶为主动桃花，配偶不想生女孩。

9。配偶宫化禄（权、科）入子女宫，妻生男孩多，夫妻俩带桃花。

10。配偶宫（自化禄）化忌入子女宫，已有配偶，但想再桃花。

二、另一半的出处：

1。配偶宫化科入命宫、财帛宫、官禄宫、田宅宫，经自由恋爱成婚。配偶宫化科入其余八个宫位，经介绍而出嫁。

2。配偶宫化忌入子女宫、子女宫化忌入命宫，配偶为亲戚或亲戚介绍的（子女宫为六亲宫位）。

3。流年化科入命宫三合方，经人介绍的。流年化忌入命宫自己认识的。

4。流年化禄入某宫再转化忌冲流年配偶宫，对象是随便找的，此年出嫁不好。

三、出嫁大限：

1。配偶宫化忌入A宫，A宫为大限的四正位，此大限出嫁。

2。男命：交友宫化忌入大限，此限出嫁；大限化忌入大友，此限出嫁。

女命：疾厄宫化忌入大限，此限出嫁。

3。大限化忌入交友宫，此限出嫁。

4。配偶宫化科入大限，此限出嫁。

5。大限入本命配偶宫，大限化禄入命宫、化忌入疾厄宫，则此限出嫁。

四、出嫁年：

1。男命：交友宫化禄或化忌入流年命宫、财帛宫、福德宫出嫁。

女命：疾厄宫化禄或化忌入流年命宫、财帛宫、福德宫出嫁。

注：本法须先以出嫁大限中的第7为先决条件。

2。大限配偶化忌入大限的A宫，再找另一半的A宫化忌入何年之父疾线，则该年出嫁。若大偶自化忌，则找化禄，其推算步骤同上面。

3。流年红鸾或天喜入命宫、身宫、配偶宫、福德宫、大限且流年走入本命红鸾、天喜、流年配偶宫无破，此年出嫁。

4。流年红鸾、天喜入小限命宫或配偶宫，流年化禄、权、科入小限配偶宫，此年出嫁。

5。女命大限入太阳宫位，流年逢天同、禄存、紫微、破军、太阳（落陷）、太阴（落陷）且流年红鸾、天喜入命宫、身宫、配偶宫、福德宫、大限，此年出嫁。

6。配偶宫化忌入A宫冲B宫，在出嫁大限内，流年要过A宫或B宫才会出嫁。

出嫁大限的配偶宫化科入流命、流偶或照流命流偶，此年出嫁。

出嫁大限化科入流命、流偶或照流命、流偶，此年出嫁。

7。大友化忌入流命，此年出嫁（与出嫁大限中的第二条配合使用）。

大友自化忌时，找化禄，入流偶，此年出嫁（与出嫁大限中的第六条后论配合使用）。

8。大偶化忌入流命，此年出嫁（配合出嫁大限中的第三条使用）。

9。大友化忌入流年，大限化忌入流偶，此年出嫁。

大友化忌入流年，流偶化忌入流疾，此年出嫁。

10。流年四化三吉入命宫三合方，此年出嫁。

五、桃花运：

1。命宫化禄入兄弟宫，兄弟宫化禄入疾厄宫，有桃花。

2。交友宫化禄、权入命宫、疾厄宫、田宅宫有桃花。

交友宫化忌入命宫、疾厄宫、田宅宫有桃花。

交友宫化禄、权入命宫，交友宫化忌入田宅宫或疾厄宫，粘性桃花。

3。命宫化禄入子女宫，有桃花。

4。化科入命宫，有桃花。

5。田宅宫论桃花：

田宅宫化禄照命宫，有桃花。田宅宫化禄入子女宫，有桃花。

田宅宫化忌冲命宫，没桃花。田宅宫化忌入子女宫，没桃花。

田宅宫自化忌，有桃花，但流不住。

6。田宅宫论桃花种类：

田宅宫化禄入命宫，对像已有交往异性的经验或已有子女。

田宅宫化忌入命宫，对像没有子女或对像已离过婚。

田宅宫化禄入迁移宫，对像已出嫁。田宅化忌入迁移宫，对像为有夫之妇或离过婚。

田宅宫自化禄或自化忌，对像尚未出嫁。田宅自化禄对像未婚，已有交往异性经验。

田宅宫自化忌，对像未婚，为第1次与异xingjiao往。

田宅宫化禄或权照命宫，对像比我年长且已出嫁。

7。流田化忌入流命，今年有异性缘，且可交往久而已。

流田化禄入流命，今年有异性缘，且可交往久而已。

8。天相、陀罗入子女宫或福德宫，有桃花。

9。田宅宫化忌入子女宫，桃花多，易娶已生育子女的配偶；会花钱。

子女宫化忌入田宅宫，桃花少，有亦留不住，儿子少，子缘少。

10。命宫化禄入疾厄宫，疾厄宫化忌入田宅宫，田宅宫化忌入配偶宫，主看见女人，只要喜爱，便欲娶回当老婆。

六、同居：

1。子女宫化忌入官禄宫，再转化忌入子女宫，金屋藏娇。

2。命宫化禄入子女宫（自化忌），婚前同居，出嫁分手。

3。大偶化禄入本偶，再转化忌入田宅宫，配偶在外与人同居。

4。飞化次序：

交友宫：先有朋友关系。子女宫：再产生缘分（桃花）。疾厄宫：最后产生性关系。

七、‘爬墙’‘走私’‘外遇’：

1。子女宫化忌入配偶宫，再转化忌入子女宫，娶已经成家之对象为小妻子。

2。配偶宫化忌入子女宫，另一半有外遇。

3。命宫化禄入田宅宫，再转化忌入子女宫，娶年纪大或已经成家者为小妻子。

命宫化禄入子女宫，再转化忌入田宅宫，娶年纪小的为小妻子。

4。配偶宫化忌入田宅宫，再转化忌入配偶宫，另一半爬墙。

5。配偶宫化禄入子女宫，有外遇。

6。子女宫化忌入配偶宫，有外遇。

7。命宫化禄入某宫，再转化忌入配偶宫，再转化忌入子女宫，有外遇。

8。子女宫化禄入配偶宫，别人勾引配偶。

八、离婚：

1。生年化忌入配偶宫（自化忌），离婚。

2。配偶宫化忌冲命宫，离婚。

3。迁移宫化忌冲配偶宫，离婚。

4。配偶宫化禄入田宅宫（自化忌），离婚。

5。配偶宫化禄入交友宫，再转化忌入田宅宫，离婚。

6。配偶宫化禄入福德宫，再转化忌冲爸妈宫，离婚。

7。配偶宫化禄入迁移宫，再转化忌入子女宫，女命主离婚。

8。配偶宫化忌入田宅宫（自化忌），女命主离婚。

9。大限化忌冲大偶，离婚。

10。命宫化忌冲配偶宫，离婚。

4。命宫化禄入兄友线，有小妻子，人缘好。

九、风尘女郎：

1。紫贪入命宫。易为风尘中人。

2。命坐四马之地逢破军、天马、咸池、文昌、文曲、天姚三方会，为风尘女。

3。破军、天姚、地劫入命宫，易为*女。

4。命宫化禄入配偶宫，再转化忌入福德宫，当大限如福德宫时落入风尘。

5。配偶宫化禄入命宫，在转化忌入子田线，为风尘女郎。

6。官禄宫化禄入子女宫、化权入疾厄宫，为风尘女郎。

十、配偶年龄及何方人士：

1。配偶较我年长：以下诸星入配偶宫。

紫贪、紫破、紫相，巨门，天梁在巳、亥宫，廉贪。

2。另一半为啥呢方人士：以配偶宫的天干判断之。

甲、己、丁干外乡人。甲乙干东方人；丙丁干南方人；戊己干中部人；庚辛干西方人；壬癸干北方人。

十一、晚婚：

1。化忌入命宫或配偶宫，晚婚为宜（30－35岁）。

2。配偶宫化忌冲命宫或入官禄宫，晚婚（35－四十岁）。

十二、上车：

1。田宅宫化禄入命宫，再转化忌入配偶宫，为上床。

2。配偶宫化禄入田宅宫，再转化忌入疾厄宫，上车于婚前。

疾厄宫化禄入田宅宫，再转化忌入配偶宫，上车于婚前。

3。大偶化忌入流年，上床（流年在大偶化忌之后）。

大偶化忌入流疾，上床（流年在大偶忌冲后）。

4。贪狼、廉贞、太阴入大疾，女命易被上车。

十三、桃花相处情况：

1。疾厄宫化禄入交友宫（自化忌），我想异性、异性不甩我。

交友宫化禄入疾厄宫（自化忌），异性想我，我不甩她。

2。子女宫化禄入疾厄宫，想要有关系发生。子女宫化权入疾厄宫，动手脚。

子女宫化科入疾厄宫，有风度的。子女宫化忌入疾厄宫，上床。

3。命宫化禄入交友宫，再转化禄入命宫，接吻。

命宫化禄入交友宫，再转化忌入命宫，上床。

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"怎样的紫微命盘出嫁不易?

1、命宫、身宫、夫妻宫若形成羊陀夹忌，或羊陀夹空宫，对爱情婚姻感情太仅慎守旧，不敢勇于try，缺乏自信，也可以说缺乏安全感、信赖感、紧敝心扉。

5、先天夫妻宫结构过大，如禄权科齐会，而命宫自坐忌，常会择偶条件过高，于是看上的，人家不喜欢；对方中意，自己又看不上之两难情形。

8、先天夫妻宫一直受行运之忌星会照，内心对爱情婚姻产生信心危机危难，不敢轻言出嫁。"

八条里面有三条。。。

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\'太岁入卦法\'是紫云先生所发表的论理，为针对相同命盘的\'个别差别\'而设，使我们可从命盘里看多一点。

此刻试以论姻缘讲述一下。

步骤应该如下:

- 仍需先以守旧的方法，先看双方命盘之命宫格局是否相似，如相似就预示两人性格相近，这点占了合婚的颇大比重。看看两人命盘的先后天夫妻宫的吉凶。看看两人结识年份，出嫁的年份，其先后天夫妻宫的吉凶。最后才辅以太岁入卦法，即以对方的出生年支，在本人命盘的宫位定为对方的太岁宫位，配合对方的生年四化，羊陀，看这宫位的吉凶，这宫位可看出这两人的情感吉凶。大限流年对太岁宫位亦有作用与影响力。另外如这太岁宫位吉且会照本人的命宫可预示性格相近，如会照本人的夫妻宫可预示自己能接受对方的品德性格。如两宫都不会照并不能预示性格不相近，由于要以两人命宫格局比较为重。

三：紫微命盘如何看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了

中国紫微斗数诸派技法知识

河洛派

河洛派是四化派系里的一个非常准验的一派。是方其他人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。

1：河洛论进财

一：先要分清我宫他宫：我宫：命兄财疾官田；他宫：妻子迁友福父；他宫禄入我宫为我得，我宫禄入他宫为我失；

二：禄权科忌的分别：禄是源源不断，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或被迫花销；

三：区分财的来历起源：爸妈为交友财，命为事业财，田为财库，兄为家里零用钱，福为外销的财；

四：哪宫天干化禄入命，预示何处可以到赚money。

以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。

2：看兄弟几人

要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为爸妈宫的子女宫。看姐妹几人看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。

3：在婚的显象

夫妻宫有两颗主星，且此两星都有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。离婚的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲爸妈。夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的爸妈宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。

4：河洛派紫微断法总论

以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。双线交流，路线搞通，则断无不验。

5：气数位

就是官禄宫的具体位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。气数位的观念源出洛书，其运用的本意着重是官禄宫这个观念。官禄是展现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。

华山秘仪派

华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是斗数作用与影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》。。。。。。，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。此派作用与影响极大，著名大师方其他人、法堂主人、方无忌等都有该派的影子。

四凤三旗二仪标是该派独一无二的十干步天法的基础：

1：四凤

四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。

2：三旗

三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。

3：二仪

二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。

4、标标指四化

蕴含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。

一叶知秋术紫微斗数

一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早的紫微大师。民国19年出生于福州，早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师，学一叶知秋术。论命不同凡响，自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。著作甚丰，有《紫微斗数实际案例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化。1、2、》、《紫微斗数参悟》上下，《紫微斗数心得》、《紫微斗数精奥》、《紫微斗数循环论》、《潘子渔补命书》等。其中《命谱一翻》尤令人佩服。创办《紫微天地》杂志，个人色彩浓厚，整本期刊的文章几乎一手包办，推理倾向于《铁牙直接断》。潘子渔论命体系太过驳杂，过于烦复，新意不多。多在细微处下功夫，对刚入门的人有益，对已有所成者多不认为然，因其理论应验率不高。十二地支全以性格等无关痛痒处下功夫，这种较盘有实如无。

紫云派紫微斗数

紫云先生从业于某出版社。据其《斗数论人生》的书中提过，他曾不信命理一说。后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事件发生的前一年即依据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情形，以及因肝炎的问题需要输血，等等。。。。。。一年后事件发生过程如其亲见。于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数，同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于南北，四处找高手算命，从中研悟斗数的诀窍。为了研究紫微斗数，紫云先生特学了心理学、中医。。。等多门与斗数相关的学术。

业余为很多对个人命理上有疑惑的friend解命，各声渐渐传扬，但因其从不对熟人言明紫云其实就是他，他其实就是紫云，所以很多请他算过的命的人却并不知他就是紫云大师。后紫云先生于70年代或80年代（记不清了）开始写他的专著，书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了，但可能还未写全十二宫。紫云先生通过三、四十年的研究，悟出：三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论，阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。目前紫云先生一边写书，一边开馆，一边也出席一些免费的斗数传授班，并且也有本人的门人。紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师。首开长篇实际案例论命的创举，启轫“传记命学”的新体命理，而这本力作就是《斗数论名人》，内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。著有《从斗数谈爸妈情》。《斗数论命》。《斗数论子女》《斗数看人际关系》《斗数论田宅》《斗数论求财》《斗数论姻缘》《斗数与人生》《斗数论名人》《斗数论事业》等。

太岁入卦法看法：

一：入卦对象必须与案主有密切互动。二：互动关系越密切，则入卦吉凶越准确，例如两人是事业合伙伙伴，就比纯粹是朋友的关系密切得多。入卦为吉象或凶象也就更明显。三：同年次的入卦对象，若两者为不同角色，则基础宫位不同，吉凶自然有别。例如一为上司，一为爸妈，则基础宫位一在迁移，一在爸妈。四：若同年次，且角色相同。例如有两个同年次的好朋友，则由于性别不同，吉凶应验在谁也不同。方法是的南边北斗来区别(南斗为男，北斗为女)。五：若是同年次，性别又一样，以这个案例来看，吉凶会应验在案主较有喜欢感觉的那一位小姐。六：若是对于两者的喜欢程度也一模一样，则吉凶应验在出现先后的顺序不同，吉凶也不同(出现的年月日。。。。类推)。入卦宫位为北斗，则吉凶应验先者，南斗应验后者。七：若是两者同样喜欢，出现时间也分毫不差，则以两者的品德性格来区分。入卦宫位主星若为北斗，则吉凶应验在个性较刚强者(较有个性或较积极)。反之类推。。。。。。八：假设再有诘难，出现时间一样，喜欢程度也一样，个性又一样(简直是生化复制人)，我们还是有办法区分。只是顾及师门规定，只好有所保留。若感兴趣的话，可以多注意和提防有关紫云先生的著作，以及开课日期(台北创见堂，台中新心灵学苑)。

附注：

了无居士，现代派的代表人物。为斗数界较正直的门派。反对《紫平合参》，提倡“子平归子平，斗数归斗数”，并拒绝神煞、关煞等“异形”入侵斗数范畴，对逻辑实证至有兴趣，著述甚丰，计有《现代紫薇第1至七集》。《当陈希夷遇见董慕节——铁版·斗数·参》、《紫微之路——烟花传奇》、《紫微之路——鸳鸯传奇》等等。。论及领域甚广，被吴怀云叫作命学界卫士是命学界的司马南。他的书有可读性，现实性却无实际意义。

《现代紫微》一共七本，出版时间由民国七十四年四月到七十六年五月，约三个月出一期 (一本)，最后由于了无居士大感精疲力歇而叫停。这套书在很多方面皆有超越前人的见解或扩大斗数学者胸襟的地方，在紫微斗数的窍门及思考方面，皆有重大的贡献，笔者愿意将之称为一里程碑。这套书蕴含很多人的念头，并非单纯系一人的思考所得，这其中蕴含了：许兴智先生、慧耕术士、骆托生，郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云居士…等，或许可以算是集体创作吧！

天机派紫微斗数

天机派传自天机上人黄春霖。将天机绝学-千古失传密宗粒数--斗数喜忌神及宫气理论于1992年在紫微天机一书上公开发行，并且也披发了双星观点秘笈斗数风水'玄空二次四化死劫等诀窍。

天机派喜忌神：

（1）火：太阳1，火星2/3，铃星2/3，天魁1/3，天钺1/3，天空1/3，地劫1/3，

（2）木：贪狼1，天机1，廉贞1，化权1，

（3）金：武曲1，七杀1，文昌1、羊刃3/4，陀罗3/4，

（4）土：紫微2，天府2，天梁1，禄存1，化禄1，左辅1/3，

（5）水：巨门1，破军1，太阴1，天同1，天相1，文曲1，化科1，化忌1，右弼1/3，

1:命身三合:此五行气加1又1/2 。

2:命身三会:此五行气加2 。

3:加气五宫:命宫入亥子丑已未此命宫五行局气加1 。

4:取喜忌法:凡气数为4(包括4)以上，则此五行为忌神，取调候喜用神，生冬月用火，生夏月用水，调候入宫贵，行调候运吉取通关喜用神，取气有交战之五行之通关五行为喜用神取中和喜用神，此法以所取五行气论，凡4数为忌论强弱取用。

5:运岁五行取用:大运流年宫中天干占20%。地支占50%。纳音占30%(运岁取用不用星气)。

沈式星化紫微斗数

沈式紫微斗数创始人沈平山，采用与传统不同的论命模式而在紫斗范畴占一席之位。著作有《紫微命谱》上下、《紫微占病断诀实际案例》、《紫微斗数流年灾祸总论》、《紫微斗数流年灾祸专集》等等。

沈平山在每本书上均隐瞒其独一无二论命法的论命根据及体系。故有必要将沈氏技术做剖析:：1，传统紫斗占法：以格局行限南北斗论，四化，十二长生，岁建，岁将为主导。2，沈式紫微斗数：以飞星，星化，轮局，变局，三限法，过宫法等自创方法论命，开创了紫微论命新天地。

沈平山大体上不采用四化飞星，论命以星化加三限法或飞星法为主。

1、飞星法：沈式飞星不同于四化法，采用的是过宫法，此法与王享之的星星互涉相似，如命宫武曲行限入夫妻宫七杀，以武杀入命论，十二宫也以互涉论。

2、星化法：所谓星化法就是将紫微常用主付星类化为占法征象，如当你论疾病时则七杀星化为手指，胆，当论及凶灾时七杀星化为开刀。

3、三限法：第1是大限(与常法用)，第2是中限(中限是沈平山所独创:一大限分四中限。每限行2、5年。中限次序是大迁2、5年。大命2、5年。大财2、5年。大福2、5年)，第3是小限(沈氏小限也与传统不同。小限是五行生宫起小限。水土局1岁小限在申。火局在寅起。木局在亥起。金局在巳起。)。

南派紫微斗数

南派紫斗体系就是守旧的星情论命法，是每个学紫微者必须学习的经典体系。它由至今为止遗留的两本古藉《紫微斗数全书》及《十八飞星策天紫微斗数全集》构成的最正宗，最原始，最有据可寻紫微斗数论命法。但因紫微论命法一直至70年代才在港台发展起来，所以能完全剖析其体系的不多。为方便紫微刚入门的人，今择其要点论述如下：

1、注重和重视诸星庙陷:对届陷有严格的要求。届陷的星有不同的作用与影响力。如十干年生人紫微在十二宫作用力不同。(如甲年生人紫微在卯为凶。或甲年生人见紫微在卯。则入卯年凶。但乙年生人紫微在卯为吉。那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有凶了。)

2、重小儿克亲:如辰巳未丑年生子午卯酉巳亥申时者主克母等。(此类口诀诀窍在当今也只供参考了)。还有童限及金锁铁蛇关等。(不过。小儿论命法是紫微一大缺陷。论命口诀诀窍及根据太少。不如子平八字)

3、重南北斗星及南北限的论断:阳男阴女的南边斗为吉。入限主后五年。流年主下半年。阴男阳女的北边斗为吉。入限主前五年。流年主上半年。南北斗的论断到至今乃很有实战意义而被众大师采用。

4、重格局。紫微大小格局有几百个。是紫斗钻石的一块鸡胁。不能不知而知之又无大用。最后。南派将它只分为紫微六局。将六局十二宫地共144局组成体系图表。这便是南派的精华了。

5、重命宫宫气(纳音及宫地组合):六十甲子立命十二宫各有不同吉凶。如辰宫立命。戊辰木三局忌入午限而庚辰金四局忌入子限。

6、重双星组合吉凶:如紫微见天府。天相等论吉。如紫微见羊陀火铃空劫为凶。如武杀在兄弟宫主兄弟一人。武杀入疾厄主血病等7、重小限。十干生人入十二宫地见十四主星有明确的吉凶指标。

8、重星情。不重四化。在四化运用上只重年干四化对命财官的论断。对其它宫干四化及运限四化基本忽视。大运是以诸星入限为主。十二支人及立命行限忌法配合运用。

四：谁知道紫云先生一共出了几本书啊?都哪些

紫云先生为人低调，不事张扬。(斗数界目前盛行的流派创始人)

紫云先生从业于某出版社。据其“斗数论人生”的书中提过，他曾不信命理一说。

后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事件发生的前一年即依据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情形，以及因肝炎的问题需要输血，等等。。。。。。一年后事件发生过程如其亲见。

于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数，同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。

而后紫云先生奔走于南北，四处找高手算命，从中研悟斗数的诀窍。

为研究紫微斗数，紫云先生特学了心理学、中医。。。等多门与斗数相关的学术。

业余为很多对个人命理上有疑惑的friend解命，各声渐渐传扬，但因其从不对熟人言明紫云其实就是他，他其实就是紫云，所以很多请他算过的命的人却并不知他就是紫云大师。

后紫云先生于70年代或80年代（记不清了）开始写他的专著，书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了，但可能还未写全十二宫。

紫云先生通过三、四十年的研究，悟出：三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论，阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。

目前紫云先生一边写书，一边开馆，一边也出席一些免费的斗数传授班，并且也有本人的门人。

摘一段紫云先生的高徒关于紫云先生理论初级书籍的写作情况的贴：

紫云先生在五年前就已经计划由他的门人，出版有关星曜赋性方面的书籍，以弥补补充读者在阅读他的著作时，由于基础理论不熟，而产生障碍。在三年前先生将这个重责大任交给一位从事尖端科技理工学的博士门人，帮他出版基础理论。将斗数条理化，并付与最实用的观念和窍门，由於内容相当庞大，光紫微星就有数万字的篇幅，所以各位期待一本旷世巨著，各位要有点耐心，由于此书一出，必需经得起永世的考验。古代人们说：立德、立功、立言为三不朽。写书尤其要慎重，以中医书籍为例，几千年前的著作到此刻还在接受时代考验，能不慎乎？

目前可以作为星曜赋性的基础入门书，我暂时推荐几本，以后随时补充。或是大家有认为挺好的入门书，也可以相互推荐一下。各位可依当前实力的需求自行抉择，对错请自行判断：

紫微斗数新铨。。。。。。。。。。慧心斋主时报

紫微斗数趋吉避凶法。。。。同上

斗数新观念。。。。。。。。。。。。吴东樵时报

紫微斗数引读。。。。。。。。。。陈世兴武陵

紫微斗数讲义。。。。。。。。。。王亭之

正统飞星紫微斗数。。。。。。陈岳琦

五：紫微命盘如何看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了