年月日柱均有华盖(日柱和时柱都是华盖预示什么)
命盘中年月日柱，戊戍壬戍甲戍，皆有华盖和伏吟，有解吗?
算命，讲的五行生克制化，该生的要生，该克的要克，生不等于好，克不等坏，合不一定好，冲也不一定坏，至华盖，你说的那些个神煞，是最没有用的，假如你真正看过古书，古代人们明确的说过，神煞完全是好事者编出来吓人的，你们就是看神煞那字面好理解，所以百度里到处找神煞看命，但都是断章取义，就打比方说说华盖，这个主有宗教信仰，人聪明，懒散，淡泊名利，但他这个意义，并不代表即为你，还要看宫位，看十神，你以为神煞即为你想得那么简单，华盖在年上，在月上，在日上，意义都是不一样的，并且，好坏，是分两面性的，华盖好的，就是聪明，悟性高，许多硕士皆有华盖，是文昌星，他坏的一面的，就是姻缘差，，财运差了，所以，你要解，解什么解，你凭啥把他当成是坏的，华盖，和一切神煞的好赖主要看命局，他所在的宫位，和十神是好是坏，宫位是好的，他就发挥好的一面，宫位是坏的才发生他坏的一面，再打比方说，华盖在时柱，而时柱的干支，恰巧是你的忌神，那华盖就发挥了他坏的一面，是财运差，姻缘差，但和你什么关系，那是代表子女的财运差，或姻缘差，再如你们看见四柱里有许多贵人星时，是还是不是非常开心，我告知你，四柱里贵人星越多，命运就越不好，这个贵人星，你以为就是现实说的，帮人忙的就是贵人么，一个贵人是好命，两个贵人心不定，三个以上作崇定，还要看神煞有无落空亡，空了，吉神不吉，凶神不凶，就打比方说四柱里的七杀，字面上感觉是坏的，但其实也就是说成就越大的人越有七杀，七杀为好的时刻，为权力，掌权，叫偏官，为忌时才是害人的，叫七杀，八字不是简单容易的看字面意思，而他发挥好的一面，还是坏的一面，依据八字格局的区别，而有所不同的，同样的华盖在不同的人四柱里，意义都是不同的，古时候考上状元的命，没有一个不带华盖，你还要解他，听那个鬼扯
华盖 太极贵人 丧门 丧门 这几个是如何排定。发用的??
1、天乙贵人
甲戊庚牛羊， 乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎马， 此是贵人方。
查法: 用日柱天干起贵人， 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午， 按"丙丁猪鸡位"查， 丙见年支酉为贵人。四柱有贵人， 遇事有人帮， 遇危难之事有人解救， 是反凶化吉之星。 故《三命通会》说:"天乙者， 乃天上之神， 在紫微恒阖门外， 与太乙并列， 事天皇大帝，下游三辰， 家在斗牛之次。。。较量天人之事， 名曰天乙也， 其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。" <<烛神经>>还讲:"天乙贵人遇生旺， 则形貌轩昂， 性灵颖悟，理义分明， 不喜杂术， 纯粹大器， 身蕴道德， 众人钦爱。 死绝则执拗自是， 喜游近贵。 与劫煞并则貌有威， 多谋足计。 与官符并， 则文翰飘逸， 高谈雄辨。 与建禄并， 则文翰纯实， 济惠广游， 君子人也。"
三车一揽赋云:"天乙文星， 得之聪明智慧"。惊神赋云:"日干座贵， 一世清高"。天乙贵人， 命中最吉之神， 若人遇之则荣， 功名早达， 官禄易进， 如命乘旺气， 终将登将相公候方位。 大小运行年至此， 亦主升官进财。 一切加临至此， 皆为吉。 凡贵人所临之处， 大约喜生旺无冲破， 道理顺。 天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。 日干坐贵， 一世清高。 天乙贵人最为忌克刑害冲， 空亡死绝之地，遇者为祸， 福力减少， 毕生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。
四柱无贵人， 看其胎元、命宫有贵人否。 用日柱天干查命宫， 胎元之支。假若四柱、胎元、命宫都无贵人， 假如有了事情或重大凶灾难以克服， 依照本人日干所缺贵人星， 找属相临贵人之人相帮， 常常可以反凶化吉。 若有贵人，无论认识与否， 有了困难会有人帮， 而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起， 落水者的八字贵人为丑未的话， 这个救命恩人常常正所谓属相为牛或属相为羊之人。
2、太极贵人
甲乙生人子午中， 丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季， 庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美， 值此应当福相钟，更须贵格来相扶， 候封万户到三公。
太极贵人查法同天乙贵人。 但无胎元， 命宫之说。<<三命通会>>曰:"太极者， 太初也， 始也， 物造于初为太极， 成也， 收也。物有归曰极， 造化始终相保。 乃曰太极贵人也。 甲乙木造乎子， 坎水而生， 后终乎午， 离火焚而死， 丙丁火， 先喜出乎震， 卯也。 后喜藏乎兑， 酉也。 庚辛金得寅， 乃金生乎艮， 见亥乃金庙乎乾。 壬癸水先得申而生， 后得巳而纳。"
太极贵人， 人命逢之， 主聪明好学， 有钻劲， 喜文史哲宗教等学科。 为人正直， 做事有始有终。 如得生旺及有贵格吉星相扶助， 主气宇轩昂， 福寿双全， 富贵人间。
3、天德贵人、月德贵人
一、 天德贵人
正月生者见丁， 二月生者见申，三月生者见壬， 四月生者见辛，五月生者见亥， 六月生者见甲，七月生者见癸， 八月生者见寅，九月生者见丙， 十月生者见乙，十一月生者见巳， 十二月生者见庚。
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
二、 月德贵人
寅午戌月生者见丙， 申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲， 巳酉丑月生者见庚。
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。
天月二德， 乃日月会合照临， 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:" 印绶得同天德， 官刑不至， 至老无灾。"凡四柱中有天月二德， 其人恺悌慈祥， 待人至诚仁厚。 煞带天月德， 明敏果决而仁厚， 食伤带天月德， 聪明秀慧而仁厚。 书云: 素食慈心， 印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。二德以天德为重， 月德次之， 临财官印绶， 加一倍福力， 日干尤吉。
。古诗云:"天德原来大吉昌， 若逢日时更为良， 修文必定登科甲， 庶俗营谋百事强。。。人命若逢天月德， 百事所求多利益， 士农工商各相宜， 兄弟妻儿无克破。。。阴阳二命煞星通， 化煞为权德在中， 日时若逢天月德， 男当一品女褒封。 天月二德喜重逢， 贵比汾阳富石崇， 祖荫丰肥承厚， 不然少年步蟾宫。"
4、 三奇贵人
三奇者， 乃乙丙丁， 然不如见卯巳午为贵。查法: 天干有乙丙丁或地支有卯巳午， 顺行为妙。
三奇在什么条件下才能真正为奇? 不外乎是:(一)， 顺布而排。 即，年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。 (二)， 三奇必须得时得地， 不得死绝。 (三)， 三奇必有吉星贵人， 如天乙， 天月德贵人扶助。 (四)， 带元辰， 桃花， 天罗地网为无用。三奇具有特殊奇材的效果。。
凡命遇三奇， 主人精神异常， 襟怀卓越， 好奇尚大， 博学多能。 带天乙贵人者， 勋业超群。 带天月二德者， 凶灾不犯。 带三合入局者， 国家柱石。 带官符劫煞者， 器识宏远。 带空生旺者， 脱尘离俗， 富贵不淫， 威武不屈。
三奇必须命局配合得体， 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿， 假如只有三奇无贵地， 命局逆乱不堪， 势必贫穷下贱被欺凌。 即便命局较清粹， 若三奇不落贵地而落空亡， 不是孤独， 其实就是蓬莱三岛客， 云游四方了。
5、文昌贵人
甲乙巳午报君知， 丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎， 癸人见卯入云梯。
查法: 以年干或日干为主， 凡八字中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵， 为食神建禄之称。文昌入命， 主聪明过人， 又主反凶化吉。 气质雅秀， 举止温文， 男命逢着内涵， 女命逢着仪容。 好学新知， 具进取心。 毕生近官利贵， 不与粗俗之辈乱交。
6、魁罡贵人
壬辰庚戌与庚辰， 戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。
查法: 日柱见者为是。
辰为天罡， 戌为河魁， 乃阴阳绝灭之地， 故名。 辰为水库属天罡， 戌为火库属地魁， 辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格， 其他三格不算， 且不能冲破。 魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用， 由于魁罡格， 具有攻击性且格局雄壮， 日主衰弱需印生， 与魁罡性格相反， 即不成为魁罡格了。古歌云:"魁罡四日最为先， 叠叠相逢掌大权， 庚戌庚辰怕显官， 戊戌壬辰畏财运。 主人性格多聪慧， 好杀之心断不偏， 倘有刑冲兼破害， 一贫彻骨受笞鞭。"
身值天罡地魁， 衰则彻骨贫寒， 强则绝伦显贵， 魁罡聚会， 发福非常。 主为人性格聪明， 文章振发， 临事果断， 秉权好杀。 魁罡性严有操持。 运行身旺发福百端， 一见财官， 祸患立至， 或带刑杀尤甚。 倘日位独处， 刑冲克制重临， 必是小人， 刑责不已， 穷必彻骨。 运临财旺官旺处， 主防奇祸， 若月令见财官印绶，日主一位， 即以财官印食取用， 虽微破财， 财官印食得位即无大害。
庚戌， 庚辰二日无官星， 若魁罡重叠有情， 主富贵于名， 但见财官则不成局，岁运再见财旺之乡， 祸不可测。
柱带魁罡者， 虽有领路人才能， 声宏气壮， 且好权术， 好胜心强， 但爱情婚姻终为不顺。 此外， 如不遵纪守法， 难免牢狱之苦。
7、国印贵人
甲见戌， 乙见亥， 丙见丑， 丁见寅，戊见丑， 己见寅， 庚见辰， 辛见巳。壬见未， 癸见申。
查法: 以年干或日干为主， 地支见者为是。
四柱带国印者， 主人诚实可靠， 严守清规， 照章行事， 办事公道。 为人和悦，礼义仁慈， 气质轩昂。 如国印逢生旺， 有其它吉星相助， 不逢冲破克害， 不但可以有掌印之能， 可亦为官掌实权。
8、学堂词馆
学堂: 甲见己亥， 乙见壬午， 丙见丙寅， 丁见丁酉， 戊见戊寅， 己见己酉， 庚见辛巳， 辛见甲子， 壬见甲申， 癸见乙卯。 以年日干， 查八字干支。
词馆:甲干见庚寅， 乙干见辛卯， 丙干见乙巳， 丁干见戊午， 戊干见丁巳， 己干见庚午， 庚干见壬申， 辛干见癸酉， 壬干见癸亥， 癸干见壬戌。
学堂词馆查法， 均以年干或日干为主， 查八字干支。 学堂词馆其纳音五行， 必与年干日主五行相一致。 学堂者， 如人读书在学堂。 故称文星， 主学业功名之事， 凡此星入命， 主登科及第， 学业宏图大展。
词馆者， 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门)， 取其学业精专， 文章出类。生长乃学堂之正位， 如金命见辛巳， 金生长在巳， 纳音又属金是也。 临官乃词官之正位， 如金命见壬申， 壬临官在申， 壬申纳音又属金是也。 余类推。
<<理愚歌>>云:"学堂如更朝驿马， 位及勋高压天下。" 此言学堂要有马星。"生来禄马真学堂， 若同词馆主文章， 遇冲不遇谁人会， 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞， 声华独冠英雄辈。"
学堂词馆， 主人秀气生发， 聪明智巧， 文章冠世， 毕生富贵。 宜生旺不适宜克害冲破， 宜天乙贵人吉星相扶为好， 否则， 才难展， 志难伸。
9、驿马
申子辰马在寅， 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥， 亥卯未马在巳。
查法: 以年干或日支为主， 看八字中何地支临之，临则为马星。
人命吉神为马， 大则超迁之喜， 小则顺动之利。 凶神为马， 大则奔蹶之患， 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭， 遇合等于掣足， 行运流年亦然， "马奔财乡， 如发猛虎"， 是讲马星逢流年大运之财也， 马生财， 必然大发其财。 "马头剑，威震边疆。"指时为马星， 日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨， 身不安闲"。 鞭寨，指马星在时上， 人命逢驿马， 主迁移经营好动， 大益追名逐利， 最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡， 聪明高贵， 逢病败死绝， 自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，常人马多奔波。
驿马生旺， 主人气韶凝峻， 通变超时， 平生多声望， 死绝则性情有头无尾或是或非， 毕生少成， 漂泊不定。 与禄同乡则福力优游， 与杀相冲并， 或孤神吊客丧门并者， 离乡背井之人， 或为僧道， 或为商贾; 带倒食禄鬼， 毕生悭吝， 机性过贱。 与食神冲并者， 声譬如人也， 行年遇马与病符同， 主病惊。 与官符同， 主官事惊恐; 入宅舍， 主口舌惊恐。
马为走动， 奔驰之象， 四柱逢之主人好动， 必有走遍东西南北之行， 故生意人，军人， 外交人员经常出差， 走动多者， 迁居不止者， 多带马星。 马星还为出国之标志。 马星被合有则如无， 马星受冲者， 日奔千里。 妇女马星多者， 更是身心不安， 住不安处， 为不利之象。
10、华盖
寅午戌见戌， 亥卯未见未，申子辰见辰， 巳酉丑见丑。
查法: 以年支或日支不主， 凡八字中所见者为有华盖星。
<<三命通会>>云:"华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。"
<<命理新论>>云:"人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。 假如华盖逢印绶而临旺相， 在官场肯定有相当的地位， 假如华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。
壶中子云:"华盖为艺术星"， 烛神经说:"华盖为庇荫清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 毕生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"
三车一览云:"华盖重重， 勤心学艺"， 又说:"华盖乃聪明之士"。 古歌云: 生逢华盖， 主文章艺术。
通明赋云: 华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。
命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学， 宗教。假如女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支或许是过房之子或入赘孤寡之命。
11、将星
寅午戌见午， 巳酉丑见酉， 申子辰见子， 辛卯未见卯。
查法: 以年支或日支查其余各支， 见者为将星。
将星喜吉星相扶， 贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临， 为国家栋梁之臣， 言吉星助之贵， 更加贵墓库， 纯粹不杂者， 出将入相之格。
<<古歌>>云:"将星文武两相宜，禄重权高足可知。" 凡命带将星， 如无破坏， 主在官界显达，四柱配合得宜， 可以掌握权柄， 以将星坐正官为佳。 假如坐七煞羊刃， 则主掌生死大权。 如从事其它事业， 多成就卓越。 将星是一颗权力之星， 具有组织领路人指挥才能， 有慑众之威。 但死绝冲破者不利， 若与凶星会合， 则增凶星之气， 如命忌劫财， 将星临之， 其害倍增。
12、金舆
甲龙乙蛇丙戊羊， 丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎， 凡人遇此福相昌。
查法: 用日柱天干为主， 四支见者为是。
金舆， 金者， 贵也。 舆者， 车也。 故金舆有金车之象， 为君子， 贵人所乘之车， 譬之君子居官得禄， 须坐车以载之。
金舆为吉星， 为华丽之车， 是富贵之徵， 为gaoguan显贵人所乘之交通工具， 遇此之人福最殊， 偏主聪明多富贵， 性柔貌愿， 举止温和， 一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳。 所以， 凡有福之人， 男的遇之多妻妾， 骨肉安泰， 子孙茂盛。 女的得之多富贵。 若金舆马星同位， 不但骑马坐车， 更是车来人往， 接送频繁， 八面威风。
13、金神
金神者， 乙丑， 己巳， 癸酉三组干支。
查法: 日柱或时柱见者为是。
<<相心赋>>云: "金神贵格， 火地奇哉， 有刚断明敏之才， 无刻薄欺瞒之意。"柱中有火， 不行火乡难发， 原局火无力， 逢火运显贵。 "金神入火乡， 富贵天下响"， "金神遇火威震边疆"。
金见水则沉， 故金神不喜水乡， 不利西北;金神喜见财， 行财运则发; 财运虽美， 火乡更妙。
14、天医
正月生见丑， 二月生见寅， 三月生见卯， 四月生见辰，五月生见巳， 六月生见午， 七月生见未， 八月生见申，九月生见酉， 十月生见戌， 十一月生见亥， 十二月生见子。
查法: 以月支查其它地支， 见者为是。
天医是管辖掌管疾病之事的星神。 四柱逢天医， 如不旺， 又无贵人吉神相扶， 不是常患疾病就是身弱无力。 若生旺又有贵人相生助， 不但身体健壮， 而且非常适宜从医、心理学， 哲学等。
15、禄神
甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子。
查法: 用日柱天干查四支， 见之者为是。
禄， 爵禄也， 当得势而享， 乃谓之禄。 禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄， 如取以为用， 又不得吉神解厄， 贵人停职剥官，常人衣禄不足; 或月支建禄， 贫祖无屋， 抛乡离故， 奔走他方营谋。
16、拱禄
拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时， 癸丑日癸亥时， 拱子禄。丁巳日丁未时， 己未日己巳时， 拱午禄。戊辰日戊午时， 拱巳禄。
《三命通会》云:"凡拱格， 需日时同干， 贵与月令通气。 运行身旺及贵禄旺地方大好， 印绶伤官食神财运大吉。 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时， 拱不住贵气， 大忌填实空亡。 譬如器皿， 虚则能容物， 实则无用。 所以只宜虚拱。 完则能盛， 破则无用， 所以怕见空亡， 岁运同。"
《古诗》云:"日时双拱禄中庭， 金匮藏珠格最清， 至贵至高君子命， 必须月令看支提， 提纲有用提纲重， 月令无神用此奇， 所拱之位怕填实， 又怕伤官在月支。 羊刃重重来破格， 如无此破贵无疑。"
17、天赦
春戊寅， 夏甲午， 秋戊申， 冬甲子。
查法: 寅卯辰月生戊寅日， 巳午未月生甲午日， 申酉戌月生戊申日， 亥子丑月生甲子日。
天赦是反凶化吉之星， 能解人灾祸。 尤其对犯法之人， 有宽大处理之可能。
18、天罗地网
辰为天罗， 戌为地网。 火命人逢戌亥为天罗， 水土命逢辰巳为地网。 辰见巳， 巳见辰为地网; 戌见亥， 亥见戌为天罗。 男忌天罗， 女忌地网。查法: 以年支或日支为主， 其它地支见 之者为是。
天罗地网， 多主牢狱之灾， 大运流年遇之， 于人不利。若天月二德解救无忧。
19、羊刃
甲羊刃在卯， 乙羊刃在寅， 丙戊羊刃在午， 丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉， 辛羊刃在申， 壬羊刃在子， 癸羊刃在亥。查法: 用日柱天干为主， 四支见之者为是。
《三车一揽》云: "羊， 言刚也; 刃者， 取宰割的意思。 禄过则刃生， 功成当退不退， 则过越其分。 如羊之在刃， 有伤也"
身强不喜羊刃， 由于羊刃能夺财， 劫官， 破坏八字的富贵气。假如日干不强，有七杀驾羊刃， 则主此人武贵非凡， 掌生杀之大权。 岁运旺的时刻， 自然转祸为福， 若命局有刃有印无杀， 岁运逢杀的时刻也可成福。
羊刃格印重身强， 若再见刑冲， 原局没有足够的食伤或官杀贴最近主克制泄化， 性格大多性急刚恶， 冲动暴戾， 外貌温和， 内情执拗， 自以为是， 对别人采取不信任的态度， 主观意识很强， 不轻易采纳别人意见， 思想容易走极端。年支遇羊刃。 主破祖先遗业， 或有以怨报德的趋势。 月支遇羊刃。 主性情乖僻。 日支遇羊刃。 主性急暴躁， 遇事易脑袋发涨， 沉不住气。 另配偶多疾病。 时支遇羊刃。 见财官则为祸不浅， 岁运相冲并相合， 则灾祸勃然临门。喜忌篇云: 劫财羊刃， 切忌时逢， 岁运并临， 灾殃立至。
20。亡神
寅午戌见巳， 亥卯未见寅， 巳酉丑见申， 申子辰见亥。
查法: 以年支或日支为主， 四柱取三合局为用， 无合局不可用。
亡神， 亡者， 失也， 自内失之谓之亡。 劫在五行绝处， 亡在五行旺处。亡神临财局为财旺， 临官局为官旺， 临印局为印旺。 临伤官局为泄气 三命通会云:"亡神吉则峻历有威， 谋略算计， 料事如神， 事不露机， 兵行诡诈， 始终争胜， 言事折辩， 壮年进用， 则生旺与贵煞并也。 凶则性燥心窄， 颠诈狂妄， 浮荡是非， 酒色风流， 官符狱讼， 兵刑责难， 即死绝与恶煞并也。 若贵人建禄并，专弄笔砚， 撰饰文词， 因公起家， 干涉官利或为胥徒。"
21、劫煞
申子辰见巳， 亥卯未见申， 寅午戌见亥， 巳酉丑见寅。
查法: 以年柱或日柱为主， 四柱地支见之者为是。
劫者， 夺也， 自外夺之谓之劫。 劫煞也叫作大耗。
古歌云:"劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场， 须防祖业尽消亡， 老婆怎样得久长，。。。。。。劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明， 不怒而威人仰慕， 需合华夏得安荣。"
三命通会说:"劫煞吉则聪慧过人， 才智超群， 事不留行， 胸罗万象， 高明爽迈， 武德横财。 凶则昏浊邪侈， 毒害性重， 宿疾刑徒， 兵刀折伤， 执拗内狠，贪夺无情。。。"。
22、灾煞
申子辰见午， 亥卯未见酉， 寅午戌见子， 巳酉丑见卯。
查法: 以年支为主， 四柱地支中见之者为是。
灾煞是将星受冲克之煞，也叫作白虎煞，
灾煞怕克， 生处却见祥， 四柱交加见， 福少祸连绵。 此煞主血光横死， 在水火防焚溺， 在土防坠落瘟疫。 克身大不吉， 若有吉神相助， 多有武权。
23、勾绞煞
阳男阴女， 命前三辰为勾， 命后三辰为绞。阴男阳女， 命前三辰为绞， 命后三辰为勾。
查法: 以年支为主， 查四柱其余地支。
勾者， 牵连的意思， 绞者， 羁绊之名。 二煞如亡劫当堂对冲。 凡命遇之， 身若克煞， 多心路窍门， 主掌刑法之任， 或为将帅， 专行诛戮。 行年至此， 亦口舌刑狱等事。 两位全者重， 一位轻， 有官杀者重， 无者轻。勾或绞临日与岁运逢之， 主伤身破财等灾事。
二十四。孤辰寡宿
亥子丑人， 见寅为孤， 见戌为寡。寅卯辰人， 见巳为孤， 见丑为寡。巳午未人， 见申为孤， 见辰为寡。申酉戌人， 见亥为孤， 见未为寡。
查法: 以年支为准， 四柱其它地支见者为是。
凡人命犯孤寡， 主形孤肉露， 面无和气， 不利六亲。 生旺稍可， 死绝尤甚。与驿马并， 放荡他乡。 与空亡并， 自小无倚。 男命生于妻绝之中而逢孤辰， 平生难于婚配。 女命生于绝夫之位而遇寡宿， 屡嫁不能偕老。 男孤定为他乡客， 女寡定是异省妇。 孤寡如有贵神相扶， 不至为害， 甚至"孤辰寡宿带官印， 定做丛林领袖"。 但爱情婚姻不顺尤为突出。
25、元辰
阳男阴女，其元辰是: 子年见未， 丑年见申， 寅年见酉， 卯年见戌， 辰年见亥， 巳年见子， 午年见丑， 未年见寅， 申年见卯， 酉年见辰， 戌年见巳， 亥年见午。
阴男阳女， 其元辰是: 子年见巳， 丑年见午， 寅年见未， 卯年见申， 辰年见酉， 巳年见戌， 午年见亥， 未年见子， 申年见丑， 酉年见寅， 戌年见卯， 亥年见辰。
元辰， 也叫作大耗， 别而不合之名。 阳前阴后， 则有所屈， 屈则事无所伸; 阴前阳后， 则直而遂， 于事暴而不治， 难与同事， 故名元辰。命带元辰， 生旺则落魄大度， 不别是非， 不分良善， 颠倒鹘突。 死绝则寒酸薄劣， 形貌猬下， 语言浑浊， 不知羞辱， 破败坎坷， 贪饮好情， 甘习下流。
26、空亡
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
查法: 以日柱为主， 柱中年、 月、 时支见者为空亡。
三命通会说:"凡带此煞生旺， 则气度宽大， 动招虚名， 长大肥满， 多意外无心之福， 死绝则毕生成败漂泊， 但在我有气之地， 就不可以为祸。 大忌干支与空亡相合， 是谓小人得位， 则奸诈谲诡， 靡所不为。 若为我克， 是为空亡受殃， 反为特达之福。 其神性无常: 与官符并， 则佞媚多文; 与劫煞并， 则狡勇; 与亡神并，则飘蓬; 与大耗并， 则颠倒唐突; 与建禄并， 毕生起伏。 惟夹贵华盖三奇学堂并者， 则为大聪明脱俗之士。"
空亡见三会， 三合， 不作空亡论。 吉神空而喜见合， 凶星空而忌见合。空亡在年支上， 一是祖业空， 二是母空， 或辞世， 或改嫁， 或出走远离， 或母不顾子。 空亡在月支上， 多主无兄弟姐妹， 或兄弟姐妹无靠。 时值空亡多拗性，更遇华盖决主少子。 胎元支落空亡。 昏蒙飘零。命中有空亡与咸池， 沐浴多者是野鄙艺人。若空亡与贵人， 华盖一齐出现， 则此人有大智慧， 性情恬淡， 品德清高， 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士， 每易为世人钦仰与皈依。
27、十恶大败
甲辰乙巳与壬申， 丙申丁亥及庚辰， 戊戌癸亥加辛巳， 己丑都来十位神。
查法: 四柱日干支逢之其实就是。
28、咸池
申子辰在酉， 寅午戌在卯， 巳酉丑在午， 亥卯未在子。
查法: 以年支或日支查四柱其它地支， 见者为是。
咸池是取日入的意思， 指万物暗昧之时"日出扶桑， 入于咸池"， 故五行沐浴之地曰咸池。咸池也叫作桃花。 主要作用与影响一自个的情感感情， xingyu， 魅力和恋爱， 爱情婚姻生活，附带还有隐秘， 阴暗， 酒水之类的作用与影响。 命带桃花， 其人性巧， 有同情心， 爱风流， 多才艺， 能艺术， 假如八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美， 假如是男人， 则慷慨好交游， 喜美色; 假如是女人则风情万种， 漂亮诱人。桃花并主聪明， 倜倘风流， 异性缘佳。桃花最为忌见水， 见之则性滥滔淫， 美丽容貌如花， 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花， 时干不适宜再见伤官， 由于伤官本身已伤害官星(夫星)， 如再座桃花， 将致使多夫， 及爱情婚姻不美好的情况。
29、孤鸾煞
乙巳， 丁巳， 辛亥， 戊申， 壬寅， 戊午， 壬子， 丙午。
查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是。
命犯孤鸾煞， 主爱情婚姻不顺。 "孤鸾犯日本无儿， 一见官星得子奇， 运遇旺乡名姐妹， 临风惆怅绿楼时。"
30。阴阳差错
丙子， 丁丑， 戊寅， 辛卯， 壬辰， 癸巳， 丙午， 丁未，戊申， 辛酉， 壬戌， 癸亥。
查法: 日柱见者为是。
阴阳差错， 女子逢之， 公姑寡合， 妯娌不足， 夫家冷退。 男子逢子， 主退妻家， 也与妻家是非寡合， 其煞不论男女， 月日时两重或三重犯之极重， 日上犯之主不得外家之力， 纵有妻财亦成虚花。 久后仍与妻家为仇， 不相往来。 阴阳差错因孝娶， 外祖两重或入赘， 不然决要克其妻， 或者残房来作婿。 阴阳差错不风流， 花烛迎郎不自由， 不是寒房因孝娶， 残房入宿两家仇。
31、四废
春庚申， 辛酉， 夏壬子， 癸亥， 秋甲寅， 乙卯， 冬丙午， 丁巳。
查法: 凡四柱日干支生于该季为是。
命遇四废， 主身弱多病， 做事无成， 有始无终。 如不遇生扶， 又受克害， 凶煞制者， 主伤残， 官司口舌， 甚至牢狱之灾， 或为僧道之人。
32、披麻、吊客、丧门
披麻查法：年日支后三位为披麻。
吊客查法：年日支后两位为吊客。
丧门查法：年日支前两位为丧门。
披麻、吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，常常会有灾祸发生。
33、红鸾、天喜
红鸾查法：以年支查: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其他地支见: 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
天喜查法：以年支查: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其他地支见: 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
红鸾、天喜皆主喜事。
年柱:国印、华盖，月柱:金舆，日柱:国印、华盖，时柱:国印、华盖。高人指。。。
国印贵人
甲见戌， 乙见亥， 丙见丑， 丁见寅，戊见丑，
己见寅， 庚见辰， 辛见巳。壬见未， 癸见申。
查法: 以年干或日干为主， 地支见者为是。
四柱带国印者， 主人诚实可靠， 严守清规， 照章行事， 办事公道。 为人和悦，礼义仁慈， 气质轩昂。 如国印逢生旺， 有其它吉星相助，
不逢冲破克害， 不但可以有掌印之能， 可亦为官掌实权。
华盖
寅午戌见戌， 亥卯未见未，申子辰见辰， 巳酉丑见丑。
查法: 以年支或日支为主， 凡八字中所见者为有华盖星。 命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学，宗教。假如女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支或许是过房之子或入赘孤寡之命。
命中带华盖、驿马是什么啊?
驿马驿马心性：主心意不定，毕生不安，东奔西走，动则风流静则悲 命理八字中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。 四柱神煞之一。 申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。 查法：以年支或日支为主，看八字中何地支临之则为马星。 驿马星的由来 马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故生意人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。 马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。 古时驿站为传递官方文件的jiguan，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马一般是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳，逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。 “马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。 “马逢鞭寨，身不安闲”。 鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益追名逐利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，毕生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，毕生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。 三命同会论驿马 所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。 寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。 申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。 巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。 亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。 凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。 又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。 又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，。。。 以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则毕生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。 有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。 有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。 有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。 有马后二辰为九地马，主职近王廷。 有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。 有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。 又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。 有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。 有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。 有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。 有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。 有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。 有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。 又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同，主贵。 凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。 又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换怎样，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马五行之中为动跃之神故也。 驿马位将一匹正在奔跑的骏马像放在本人生肖的正确位置上，就是驿马位。有利催动横财运。
华盖带在日柱下啥意思?
这叫三华盖，辰为华盖，有三处就是三华盖。
华盖主孤独，聪明，钻研，在日柱之下，一般说明爱情婚姻稍晚一些，自己在爱情婚姻感情或者姻缘方面孤独的时间稍多。并且也说明自己夫妻有钻劲，聪明。
日柱 太极 华盖 地网 丧门有什么含义?
丧门为四柱神煞之一，与披麻、吊客同为不吉之神，华盖 华盖者，命中地支辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人技惊四座，有艺术天赋，有才华且清高等。
太极贵人：
五行有始有终，造化始终相保，谓之太极。甲乙木生在子，终于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库，庚辛金生在寅（垦卦），成于亥（乾卦），壬癸水生在申（坤卦），纳于巳（巽卦），人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
算命说戌亥为天门，辰巳为地网。地网之义就是说这命会被地域所限制，走不出这种限制。算命说辰为天刑，就是龙呼风唤雨啥的，整出个di zhen海笑龙卷风的，天刑人无法抗巨，只能哪安全往那躲，巳是蛇，蛇会钻洞，就钻就躲就避险呗！无妄之灾，无力抗巨，别出这个安全范围，出来看热闹得死翘翘！算命说，人命犯地网，就有不可抗巨的天灾，就老实点，规规矩矩做人，别乱说乱动越轨出圈，否则命多不吉。