地藏王菩萨管姻缘吗(管姻缘的菩萨)

佛教四大菩萨哪个掌管姻缘

据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还要说的就是依据因果，阎王爷也能定因缘，有依据的；

宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕

一九七九年十一月二十日

梁武帝在位时，咱们国家的佛教很兴旺。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，此刻只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜庆之事，例如出嫁、产子时，却没有人请和尚去念经。其实也就是说这是错误的。不管红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面能够为存者增福。

梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦！

这有什么含义呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很放不下。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！如何办呢？”说完便去世。

她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的老婆，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。

志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，此刻都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，此刻反而回来受人烹割，在锅子里还债。

“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的妈妈。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的爸爸啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实也就是说是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：

“肉字里面二个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”

所以，能够茹素是最有利的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为啥还舍不得？单是起这几个荤之名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。

四大菩萨或许也会管因果的因缘事吧 。。。。。

只念地藏王菩萨圣号可以解决婚事吗?

私心太重的话不一定行，至少要十万遍才有感应。

可以按着地藏经说的，在地藏菩萨像前，供上一杯清水，放上一日夜，紧接着面向南方，把水喝下，21天之内，慎五辛酒肉邪淫妄语以及杀生，最好坚持读诵地藏经，地藏王菩萨就会在你梦中显现，到时候你可以自己和菩萨汇报本人的梦想，他会教给你实现的方式方法的。

建议同时念诵观世音菩萨和药师琉璃光如来圣号，保证求男女，得男女。

怎样用地藏法门求姻缘

地藏法门中，可以求事业，可以求子，当然也可以求爱情婚姻。地藏菩萨说，假如有人有百千万亿种愿，都可以求地藏菩萨得到满足。

此刻相亲的人，普遍遇见一个问题，不是自己不太算满意对方，就是对方不太算满意自己。假如学佛了，要记得，这个不太算满意里面，应该有一种傲慢的想法。我们总给对象设置一个象征，打比方说说对方要孝顺父母，要有工作，要体贴，也就是说，相亲的人，好像都抱着一种去面试对方的态度，当然也被另一方面试。总感觉非常苦的。

假如学佛了，要改变这个心态，这便是傲慢。以前的人，没有那么多选择，父母定了，可以了就能够了。一辈子去慢慢磨合，慢慢改变，福报也愈来愈大。此刻人很担心，很会算，算经济，算长相，算许多东西，结果以后怎样怎样？人生都是没有保险的。任何人都有着自己的命数，人想着计较，计算，但能算的过命运吗？所以务必要改变这个心态。这个计算的心态，是自私的心态。

要找爱情婚姻的人，也要有富贵的心态。你心态富贵了，慢慢培养福报德行，自然能感化到对方。我们要学会用福报去福泽别人，特别是夫妻两口子之间。福泽别人是富贵的心态。人和人之间，如果想长时间，是靠恩，不是爱。不如果想着对方永久爱你。爱是在恩的基础上才有的。学佛了，要成熟一些，想着怎样帮助别人，布施恩给对方。不是乞讨爱，人和人唯有恩才能持久。

那要怎样培养富贵心态，最好先去寺院做义工。这个心态的培养，需要训练，先从义工开始。过去劫以来，给自己想的多，很少为别人想，此刻开始，要为别人想了。这个心量要一点一点的有，能为别人想着，也能为你老公想，这时心量就打开了，心量打开，福报跟上来，自然能遇见好的人。

人的业障会蒙蔽一自个的。打比方说相亲，你相上了对方，觉得对方不好，这个不好，未必是真的不好，或许是你业障障碍住了。人都是给自己想的多，才会想到评论别人的好和不好。为别人想时，就不会去评论别人好还是不好了。心量要打开，为对方想，这样福报慢慢就会上来了。而且，有时候佛菩萨给你福报时，都是逆着来的。在你最不心爱的时候，他就来了，就看你有吗慧眼去识别了。

只有心量打开了，地藏菩萨才能加持你。佛菩萨是光明的，福报的，利他的，他是宇宙中的正能量。那你想看，我们要是自私的，狭隘的，根本不是法器，你说要怎样能得到佛菩萨的光芒加持？

烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，讲究的话，你可考虑在无相铜炉官方网站一对一专门预订几盒适合你的祈福香，个人平时烧的就是这个香感觉很不错。不讲究，就算了，路边随便买点化学香。无相铜炉的物品不好订，但是真的非常可以。

千万不要去嫌恶，和攀比。要用心培养福报时，心量要打开，紧接着多念地藏经，有邪淫罪业的，赶紧忏悔。但要记住，一点很关键：不要太给自己想，这是爱情婚姻很快就来了。

求姻缘应拜那个菩萨，还是持什么咒

求姻缘，佛门中有方法，就是写求妻疏或求夫疏。具体的操作方式，我转一文章给你看一下。

爱情婚姻缘份，在佛门中，是可以求的。

我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时现在所受的苦，无不是前世这一生的恶业所致，我们此时现在享受到的快乐，无不是前世这一生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，爱情婚姻不顺，找不到男朋友或女友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。假如你的往昔（包括前世）做了破坏人家爱情婚姻的事，或邪淫业重，那这一生爱情婚姻就会不顺了。

那如何办呢？方法如下，这一生，从此刻开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到适合的对象，不急，这叫随缘消旧业，紧接着，不复造新业，努力作善业。紧接着以行善的功德，去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。

从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这几个都是善业。

我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。

文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有怎样的要求。等。紧接着承诺一些时日内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。

我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节与关键

佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘

作者：锁居士（女 27岁）

阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切记不能僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨皆能够帮助我们，重点是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就能够求哪位佛菩萨，由于向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔十分重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们first of all把注意和提防力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能美梦成真。

我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过数次的失业和跳槽。不仅没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。更甚者会有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果

在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我清楚明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为啥会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不能同意干，苦的工作更是不干。每一天上班聊QQ， 工作上粗心大意大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这种人，老天怎么能让我工作顺利呢？这便是因呀，因此，果报肯定是自然的了。再想想以前，我幼年时期偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这种人怎么能有好的财运呢？感情上为啥会不顺利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。

所有感情上的不顺利，都是因为累生数世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和这一生在感情上伤害了别人，故此我们的果报就是要被别人伤害。因此要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，眼，经常瞧不起别人，犯邪淫，像我这种人怎么能有美好幸福的爱情和爱情婚姻呢？何谓邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生数世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生数世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时刻，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，似乎是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。

二、向地藏王菩萨求工作

山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是由于弟子前世和这一生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能够：

1．薪水令我满意。

2．公司最好在市中心。

3．离家不要太远，由于我想抓紧时间读经学佛。

4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。

为此弟子发愿：

1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。

2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽本人的力量去施舍。

3．发愿做善事1000件。

4．尽自己最大努力帮助别人学佛。

5．发愿从今以后认真工作。

之后我就每一天认真读颂《地藏经》，每一天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇见乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他很开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出来的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，非常开心，工作顺利，老板宽容。我清楚明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

三、向地藏王菩萨求姻缘

工作求到了，每一天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每一天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告知我你向菩萨求的姻缘是怎样的吗”？我说可以，我就将我的条件告知那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家中富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“假如他是菩萨他就不会满我的愿，由于我的内心还流露着迷恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才清楚明白何谓名符其实的爱情和爱情婚姻。

何谓名符其实的爱情和爱情婚姻？

男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不仅不幸福，而且还会招来很大的不幸。

断除邪淫是幸福的本质。邪淫的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美好的爱情婚姻出现的机会缘分，使有可能白头到老的夫妻变成只不过是一段缘分。

真正可靠的爱情和爱情婚姻是建立在2个人有共同的信仰和老老实实的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。

美好的爱情婚姻是一自个的福报，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨，因为弟子累生数世邪淫，不孝父母，致使这一生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇见佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。希望他能满足：

1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。

2．人老实，真诚，孝顺父母。

3．工作稳定。

4．家庭条件和我差不多就行。

5．长相和身高能让我满意就行。

为此，弟子发愿：

1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。

2．尽自身的努力去劝告别人邪淫的危害。

3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。

4．尽自己力量放生，助印经书。

5．发愿做善事1000件。

我每一天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有次我去庙里皈依，遇见了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一些时日后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出来的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。

四、修行一年多的体会：

1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那么这样就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇见小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我清楚明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮忙别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮忙别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我非常热情，很好，真心实意的帮忙我，和我以前的类型状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。

2．在修行过程中遇见恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇见过好几个恶缘。每次我遇见一个男孩子，我first of all就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。假如是善缘就让我们2个顺利交往，假如是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有次我遇见了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经出嫁了。假如不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。

3、 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇见困难，不能丢弃。我们求不到是由于业障重。任何人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长久才能求到。不过也靠个人修行的精进程度。有的师兄每一天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。

4．对于已经成家的人，假如爱情婚姻不顺，不要抱怨，要先找本人的因。爱情婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已经成家的师兄，她爱情婚姻非常不好，可她每一天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年之后，她的爱情婚姻就彻底变好了，此刻很幸福。

5．吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其实也就是说吃素十分重要。我们吃的动物，海鲜皆有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。近日有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀胎的时刻坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我出嫁后，只要依照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。

最后，还是那句话，叫随缘消旧业，不复造新业，一时假如没效果，不急，菩萨不可能直接改变你的命运，这就像一个犯人，判了10年刑，菩萨能随意让他免刑吗？只能教他改过，行善，立功，紧接着才可帮他减轻惩罚。

改过，行善，要达到美梦成真的境界，也需积善，等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。

还有一点，世间法也很重要，不可坐等菩萨帮你，不可坐等缘分降临，要本人奋斗去找哦。本人奋斗，菩萨起个助缘的效果，自己99%的汗水加菩萨1%的指点。

佛教入门:求姻缘拜什么菩萨好

佛菩萨不是用来求的，修好自己，你就是菩萨

中国神话故事中谁掌管姻缘?有哪些掌管姻缘的神仙?

中国神话故事中掌管姻缘的是月老，不过月老不是只有有一个人，是一对夫妇。

十殿阎罗

“十殿阎罗”是我国古代专有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别为：

第一殿秦广王蒋

生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。

第二殿楚江王历

生于三月初一，专司活大地狱，也叫作剥衣亭寒冰地狱。

第三殿宋帝王余

生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。

第四殿五官王吕

生于二月十八日，专司合大地狱，也叫作剥戳血池地狱。

第五殿阎罗王包

生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。

第六殿卞城王毕

生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。

第七殿泰山王董

生于三月廿七日，专司热恼地狱，也叫作唯磨肉酱地狱。

第八殿都市王黄

生于四月初一，专司大热恼地狱，也叫作热恼闷锅地狱。

第九殿平等王陆

生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，也叫作刀锯地狱。

第十殿转轮王薛

生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。

"相传"有一条路叫黄泉路。有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤。忘川边有一块石头叫三生石。孟婆汤让你忘了一切。三生石记录载入着你的前世这一生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，给自己寻找替身者，以便让自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板让人落水的讲法。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中固然不能马上托身转世为人，却常常能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。

忘川河

在咱们国家的神话中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

孟婆汤

其实就是忘情水，一喝便忘前世这一生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。这一生牵挂之人，这一生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。

望乡台

传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，因为他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。

后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

牛头马面

是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头源出佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，因为民间最讲对称、成双，才又配上了马面。不过也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话传说中有马面作为冥府差役的讲法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

牛头马面取材于我国传统文化中勾魂使者的形象

孟婆

据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只不过是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只是了解自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。由于那个时候世人有知前世因者，常常泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。

在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。

相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒普通的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。

孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄

鬼门关：据说人死了之后，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。

王方平和阴长生

在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到酆都修道，最后终得道成为神仙，升天而去。王阴二仙人被讹传为「阴王"，又误作为"阴间之王"，所以他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。

十八层地狱详细解读

地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这几个都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。

第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽。。。。。。后入剪刀地狱，铁树地狱。

第二层，剪刀地狱：在阳间，若妇人的老公不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的老公还没死，就好像《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场怎样，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！

第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。

第四层，孽镜地狱：假如在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩罚，逃亡毕生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。紧接着分别打入不同地狱受罪。

第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。其实是人们常说的长舌妇。这样的人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不仅如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。

第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙，到此你肯定激灵一下。

第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就论你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，由于它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的。。。。。。由于阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统一叫作生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山。。。。。。视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。

第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！

第九层，油锅地狱：卖淫嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！根据情节轻重，判炸N遍。。。。。。有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差异，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的区别，尤其时间上。若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在此处的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阴间的一百三十五亿年。而因为地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是真正的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。

第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩。。。。。。（本人认为是最舒服的一层了。）另据记录载入，和它相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。

第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，不管是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这样的人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。。。。。。

第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，其实是人在世时，假如你浪费粮食，糟踏五谷，打比方说说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是假如你吃饭的时刻说话，尤其是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时刻最好别说话，尤其是骂街。

第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。俺也不大清楚明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？

第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。假如你没有珍惜，去，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇见多大的困难，也要顽强的活下去，是懦弱的表现。尤其是那些殉情的傻小子们。

第十五层，磔刑地狱：此刻不是很常见了，不过了这罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。

第十六层，火山地狱：这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了）

第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士都是如此。

第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

更恐惧被关押的时间：十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命来讲，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也其实是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。