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易经咸卦详细解读代号(易经17卦详细解读)

风水大全 国学 02-10

咸卦的哲学解读

“咸”是1:6卦的卦名,1:6是咸卦的代号。咸卦启示的是男女之间相互感应的道理和方式。此卦卦名为咸,是《周易》下经的第1个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即预示感应。《彖传》中这样解释此卦:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨,利贞”,“取女吉”也。根本上别卦展示主客双方利益博弈 ,主卦与客卦的阳数比是1:6,主弱客强,主方不是“感受”客方的身体,而是伺机消耗客方实力,依靠仅仅有的一点微薄力量,维护本人的利益和生存。

起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:

1、 主方与山很相似,客方与泽很相似。

2、 主方阳数是1,客方阳数是6、

3、 主方的行动是阴,素质是阴,态度是阳;客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。 按阴阳趋于和谐的规律,六十四卦中判断吉凶的基本原则是当位和有应。当位指位置适当。别卦中的线叫爻,爻的具体位置从下往上数。第1、三、五爻的具体位置叫阳位,第2、四、六爻的具体位置叫阴位,阳爻在阳位,位置适当,叫当位。阴爻在阴位也是当位,否则不当位。当位是对主方有益的潜在因素,在结构图中以红色预示。不当位的爻以天蓝色预示,是对主方潜在的不利因素。在这个别卦中,四条爻,二阴、三阳、五阳和六阴当位,另二条爻不当位。

有应,指主卦与客卦对应的爻有阴阳对应的关系,假如是一阴一阳,叫有应。有应使潜在因素成为名符其实的对主方有利或者不利的因素。别卦的结构图中,用箭头预示有应,箭头的方向是从阴爻到阳爻。在这个别卦中,三对爻全部有应,表明主方与客方各个方面都处于和谐状态 ,主客双方关系中没有矛盾冲突。

主卦和客卦的一对中爻既有应又当位,中爻是代表素质的 ,这个有应关系表明主方能够从客方的良好素质得益,打比方说说,得到金钱,得到地位,得到爱,等等。主方得益的途径有两个,第1,以消极被动顺应客方的积极主动;第2,以强硬态度制约态度随和的客方。主方应当努力保持目前状态。

咸卦的六条爻辞中,五条有“咸”和身体部位,因为易有普遍性,对于各个身体部位,须要结合具体情况解释。例如,对于敌我关系来说,可以解释为各个团队;对于商业竞争角逐关系来说,可以解释为各个市场环节;对于雇佣关系来说,可以解释为各个行政部门,等等。“咸”,而不是真地加一点味道把对方吃掉,而是说要关注具体问题,采取应对措施。爻辞表明当前形势有利主方,主方应当伺机一块一块地“吃掉”客方,消耗客方实力以维持生存。删除爻辞中的判断词,可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“咸”的散文诗。下面是其译文:

他的大拇指伸过来了,

他的腿肚子伸过来了,耐心等待。

他的大腿伸过来了,牵着他,向前走要保重自己。

朋友摇曳不定,他正顺由你的意愿,

给他的脊背推一把,

再给他的脸上一个大巴掌。

卦辞阐述在当前形势下主方应当作的事。“取女”不能狭义地理解为“娶妻”,而应当理解为适当抓住机遇而获利。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,利贞;取女吉。

〖译文〗顺利,利于坚持下去,娶女吉利。

〖解说〗这是咸卦的卦辞,综合地说明当前主客双方关系的形势。“亨”(heng),通达,顺利;如,万事亨通。通达和顺利都可以预示事物发展和变化的状态。“贞”(zhen),坚持,如,坚贞不屈。“取女”是形象比喻,只有在爱情婚姻关系中才可以直接作“娶妻”解释,在主客双方关系中,可以理解为吸取客方资源以壮大自己。从卦的结构图可以看出,六条爻中有三条爻当位,而且,六条爻全部有应,形势对主方有利,能够起到好作用的坚持下去,爻辞说“亨,利贞”。第1爻和第2爻的有应都是主方的阴适应客方的阳,预示主方被动,客方主动,在客方主动的时刻,抓住机遇,利用客方资源丰富自己,假如这样,就吉利,爻辞说“取女吉”。假如不是采用“取女”战术,而是与客方完全对抗,那么这样就不一定吉利。 〖原文〗咸其拇。

〖译文〗感应发生在脚的大拇趾上。

〖解说〗这是咸卦第1爻的爻辞,第1爻代表主方行动。这是阴爻,预示主方行动被动,处防守状态。“其”指客方。“拇”指手或脚的大指。此时处于初级阶段,因此只可以得到较肤浅的感应。

〖结构分析〗第1爻的具体位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与四阳有应。不当位,就是说主方的消极被动不适当,是个潜在的不利因素;有应表明这种不利的潜在因素被客方利用,主方不得不顺从客方,这潜在的不利因素成了名符其实的不利因素。但是,从整体上来看,主方的素质不佳,而客方的素质良好,主方在顺从客方的过程中,没有啥可以损失,反而可能从客方的良好素质得益。所以,这条爻的不当位而有应的状态,对主方有利。 〖原文〗咸其腓,凶,居吉。

〖译文〗给他的腿肚子加一点咸味,有凶险,安居吉利。

〖解说〗这是咸卦第2爻的爻辞,阴爻,预示主方素质不佳,打比方说说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。“腓”(fei),腓肠肌,胫骨后的肉,俗称“腿肚子”。假如单从爻的当位和有应的有利状态来看,当前应当是主方从客方得利的良机,客方已经把腿肚子伸过来了,主方应当吃掉它。不过,爻辞说“凶”,不能吃。由于从全局看,客强主弱,主方没有那么大的肚子能吃掉客方的腿肚子。所以,爻辞说“居”,不要动。吃掉客方的腿肚子,有凶险。隐蔽不动,吉利。

〖结构分析〗第2爻的具体位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与五阳有应。当位表明主方素质不佳是适当的,这不是说,主方的素质不佳对于主方是好事,而是说,素质不佳业已是现实,这种现实情况能够起到好作用的主方从客方的良好素质得益,这是对主方有益的潜在因素;有应,因为客方的素质良好,这种有益的潜在因素成了事实,主方有可能从客方的良好素质得益。然而,考虑到主方顺从客方的状态,主方不适宜直接地采取措施从客方谋取利益,而是应当耐着性子地等待适那个时候机。 〖原文〗咸其股,执其随,往吝。

〖译文〗感应到了小腿上,凶险,安于居所则吉祥。

〖解说〗这是咸卦第3爻的爻辞,阳,预示主方态度强硬。“股”(gu),大腿。“执”(zhi),拿着,掌握;执笔,执政。“其”(qi),他,他的。“随”(sui),跟着,顺从。“吝”(lin)过分爱惜:吝啬。六二与九五相感应。此时的感应已经到了小腿上了,说明感应有了进一步的发展。但爻辞说“凶”,这是什么情况呢?原来,六二与九五的感应固然到了小腿上,但感应的程度还没有达到最火热的地步。而六二却想急着跟随九五而去,这种举动,因为时机不成熟,当然会凶险了。所以爻辞又补充说:“居吉”,意思是在家中不要外出才会吉祥。六二为啥有外出之象呢?由于六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻,巽为随为入,故有随人走之象。

〖结构分析〗第3爻的具体位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与六阴有应。当位表明主方强硬态度是正确的,这是对主方有益的潜在因素;有应表明客方能够接受主方的强硬态度,这个对主方有益的潜在因素成了事实。主方应当利用这个机会,控制客方,“执其随”。但是,因为客方强大,主方的力量薄弱,主方在从客方谋取利益的时刻务必要小心翼翼。 〖原文〗贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思。

〖译文〗坚持下去吉利,悔恨消失;朋友摇曳不定,顺由你的意愿。

〖解说〗这是咸卦第4爻的爻辞。第4爻是客卦下爻,代表客方行动,阳,预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益,打比方说说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。“贞吉”,坚持下去吉利,面对客强主弱的形势,主方应当坚持消极被动和强硬的态度。假如这样,就是应当做的,没有悔恨,爻辞说“悔亡”。“憧憧”(chongchong),往来不定,摇曳不定,人影憧憧。“朋”指客方。“尔”指主方。“憧憧往来,朋从尔思”指客方摇曳不定,只得顺从主方之义而转移。

〖结构分析〗第4爻的具体位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,不过与一阴有应。不当位表明客方积极主动,这或许损伤主方利益,是对主方的潜在的不利因素;有应说明主方顺从客方,对客方的积极主动没有反抗,不利的潜在因素成了事实,客方可以控制主方。但是,因为主方的素质不佳,打比方说说,很贫穷,主方顺从客方,没有啥可以损失,相反地,客方要求主方顺从,为客方服务,主方可以取得酬金,这事实上是对主方有利。这样的状况下,主方应当顺从客方,“贞吉,悔亡”。主方可以利用被动局面,迷惑客方,使客方“憧憧往来”。再冷静地观察和了解客方,发现可以获利的机会,让客方听从主方的意愿,“朋从尔思”。 〖原文〗咸其脢,无悔。

〖译文〗感应发生在脊背上,不会发生后悔。

〖解说〗感应到后背,是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉,亦即离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位,人的后背有着富饶的经络,所以感觉极为灵敏。可是九五之上是上九五尽管与六二相应,但迫于上六的原因,所以不能与六二相合。所以象辞中说“志末也。”

〖结构分析〗第5爻的具体位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与二阴有应。当位表明客方的良好素质是对主方有益的潜在因素;有应表明主方素质不佳,可以利用客方的良好素质,这种有益的潜在因素成了事实。客方的良好素质,就好像是一块里脊肉,主方应当加上一点咸味,吃掉。这样做顺其自然,“无悔”。 〖原文〗咸其辅颊舌。

〖译文〗感应到牙床、面颊和舌头上。

〖解说〗这是咸卦第6爻的爻辞。第6爻是客卦上爻,代表客方态度,阴爻,预示客方态度随和。“辅”(fu),指面颊,人的颊骨部位。“颊”(jia),人的面部两侧从眼到下颌的部分。“辅颊舌”反映客方态度,从字面上看,这条爻辞之义是,注意和提防客方态度,利用客方的随和态度。

〖结构分析〗第6爻的具体位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与三阳有应。当位表明客方的随和态度是对主方有益的潜在因素;有应表明主方的强硬态度正好适应于客方的随和态度,这种对主方有益的潜在因素成为真正对主方有利,客方能够接受主方的强硬态度,按主方意图,用其良好素质作对主方有利的事。

易经《咸》卦的详解?

咸 泽山咸 兑上艮下 咸:亨,利贞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以 亨利贞,取女吉也。

易经六十四卦每一卦是用什么符号代表的?

想要知道已经64卦的符号,就先要记住八卦的每一卦的符号,紧接着64卦是八卦两两排列组合组成的,如此便能记住64卦的符号

1乾为天卦,2坤为地卦,3水雷屯卦,4山水蒙卦,5水天需卦,6天水讼卦,7地水师卦,8水地比卦,9风天小蓄卦,10天泽履卦,11地天泰卦,12天地否卦,13天火同人卦,14火天大有卦,15地山谦卦,16雷地豫卦,17泽雷随卦,18山风蛊卦,19地泽临卦,20风地观卦,21火雷噬嗑卦,22山火贲卦,23山地剥卦,二十四地雷复卦,25天雷无妄卦,26山天大蓄卦,27山雷颐卦,28泽风大过卦,29坎为水卦,30离为火卦,31泽山咸卦,32雷风恒卦,33天山遁卦,34雷天大壮卦,35火地晋卦,36地火明夷卦,37风火家人卦,38火泽睽卦,39水山蹇卦,40雷水解卦,41山泽损卦,42风雷益卦,43泽天夬卦,44天风姤卦,45泽地萃卦,46地风升卦,47泽水困卦,48水风井卦,49泽火革卦,50火风鼎卦,51震为雷卦,52艮为山卦,53风山渐卦,54雷泽归妹卦,55雷火丰卦,56火山旅卦,57巽为风卦,58兑为泽卦,59风水涣卦,60水泽节卦,61风泽中孚卦,62雷山小过卦,63水火既济卦,64火水未济卦

《易经》咸卦:“咸其股,执其随,往吝”怎样解读?

感应到大腿上,想随着别人行动却被控制住了,前往有忧吝。

1。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有看法:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。

2。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。

3。春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

4。《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源,是古时候汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极为丰富,对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下

官爻被日冲,说明是想离开你的打算,但临蛇,主缠绕,说明他也是很难下决心,由于官鬼暗动合应,应为爱情婚姻宫,说明他也不是很想丢弃你们之间的感情,也很想成个家,卦为归魂,估计他会回心转意的,假如允许,能否跟他出去旅游一趟,再回来,来化解你们的现有的关系,日上戌土马星在申子辰,因官临马星暗动,他正有想出去的念头,估计他说离开你其实也就是说有外出散心的可能,由于暗动之爻不持久。卦变,估计你们会重归于好的。

先简单说这几个吧。祝你好运!

六十四卦分别预示什么,是怎样组合的?

易经六十四卦 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正

上上卦

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示如意吉祥,教导人遵守天道的德行。

第二卦坤为地(坤卦)柔顺伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始维艰

下下卦

象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

第四卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,于是,具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待机

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第六卦天水讼(讼卦)慎争戒讼

中下卦

象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦地水师(师卦)行险而顺

中上卦

象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

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