从八字断生死(八字断生死秘传口诀)
八字怎样看出人的生死和富贵?
生死有命，这个命，就是命理的命，通过八字命理的分析，我们可以看出一个人毕生的运势与运气，包括健康、情感感情、财运、子嗣等。通常情况下，八字反映的是命主的大体状况和部分特殊情况，打比方说其父母、兄弟姐妹、配偶、儿女等信息，当然，有的八字显示的较多，有的八字显示的较少，或信息显示不明显;有的可以显示多个亲人的部分信息，有的只显示部分六亲的信息。既然属于特殊情况的信息，就不那么明朗，要将这几个信息细化，甚至连附带信息中亲人死亡的月、日、时辰都判断出来，显然是有难度的。
八字断生死-八字命理看生死-八字断寿命-指迷算命
八字断生死-八字命理看生死-八字断寿命-指迷算命
指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的那种
1。岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，不过有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的缘故：
（一）假如太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可反凶化吉，有解救作用。（二）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。
（三）岁运干支为用神或岁运与四柱的综合平衡较好。
（四）有宗教信仰，有利於反凶化吉。
2。指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。由于日干代表己身，所以假如岁运逢死墓绝之地者必性命交关。
3。指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身，假如受克太过而无生，则必有生命危险。
4。指迷算命太岁受冲克太过者。由于太岁威不可犯，因此，假如四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。
5。指迷算命喜用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。喜用神对於一个人来说，是至关重要的，它不但涉及到人的前途命运，而且可以决定人的生死。因此，假如柱中喜用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有生命危险。
6。柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇见过如此的命造做为例证。
7。四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。
8。柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。
9。柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主生命危险：（一）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（二）月令提纲受天克地冲。（三）枭神夺食。（四）伤官见官。（五）群比争财。（六）体用交战。（七）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测推算，确是非常复杂的。由于生与死有时是毫釐之差，况且说命运还受其他因素的作用与影响：打比方说毕生行善积德，信教者有利於反凶化吉，故有时假如单纯从四柱及行运上看，不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明，固然命运对人有决定性的作用与影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有益的时间及空间做有利於本人的事情。依据实践证明，对於人的凶灾，只要提前测出，依照化解之道去做，生死之关是可以闯过的。
二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则：第一是反呤论生死。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。下面详细论述：第一反呤论生死。有一个规则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，总之相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有生命危险，这是第一步初定，此人在哪步大运内有生命危险。第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测推算可找出两个或一个最严重的流年，如何大体确定流年呢？多数都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死毕生的味道，定有生死千钧一发的时候。第二个规则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看命局与大运有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，非常可能是近亲有生死之灾。着重是看喜用神，喜用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，通常是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”固然而不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正所谓岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死。多数是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第三个规则是胎养生与死墓绝。这个规则比较著重於冲合会，要命中岁运一定有感应，怎样感应呢？就是务必要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）这组原则什麼都可以论，比较复杂，一般假如没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局皆有，偏才、正印、正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究本人的命造。以胎养生与死墓绝断生死，不仅可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那麼可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死、墓、绝之流年便是生死应期。至於胎养生，最怕长生之反遭冲出冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。
三、指迷算命行运换甲论生死自古以来，对八字命局研究都至为精深，干为禄定贵贱，支为命定修短，纳音是身定盛衰，此乃三元、三才、三命之来源。三才有气，快乐长寿；三才无气，困窘劳碌。但是，命局究竟为啥呢意象？大运、流岁又究竟为啥呢意象呢？其关系究竟怎样分丝理绪？愚观命学大致有两种譬喻：第一种，大运譬之水，命喻之船，随其水之广狭深浅，发得船之力也。第二种，大运譬之路，命喻之车，随其路之宽窄高低，行得车之威也。其间之理，或有真谛，愚思之几年，感觉不甚得当，将愚之心得，陈述如下：子平祖师，将命局年月日时譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如种子，不过怎样，原局是一种定势，无法变化，年缩小为月，月缩小为日，日缩小为时，时缩小为刻，而出生的那一霎那就是时空中的一个点，永久固定在那里，而大运确是随著时间的推移，随著人不断的长大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大运为啥呢从月出发呢？在命局月为苗，为枝干，身体所有的部分，都要靠枝干来支撑，为全局枢纽，而大运正所谓这棵苗，不断长大的过程。所以，硬要做一个譬喻，那么这样就是大运为树，命为苗，都是一体两面的徵象。命给自己，大运亦是自己，不断长大的自己，幼年、童年、少年、青年、壮年、老年，在五行中，只有木具有生发之象，可以变化生长，因此才以木五行喻为人，局运正所谓一棵树，一棵风雨中的大树，为啥呢？流年是为外界环境也。阴晴雨暖，风沙燥湿具为流年之徵象。行运，就是看这棵大树的成长过程，东西南北，春夏秋冬，寒暖燥湿等等，十年一大运，交接下一大运，是为换运。换运视同移花接木，所以至为关键，尤其是走完一方换运之时，所以古语有云：交运脱运，两头奔命。又换运之说，以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸，顺行脱癸入甲，皆为换甲木运，伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换不过是鬼。老人行运遇此大忌，少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍，和喜用神喜忌大致无关，只不过是一种徵象。一种是生，并无大灾，但也少不了病患孝服，多是多非。一种是死，归冥化寂，早登极乐。不过也不要谈此色变，行运换甲，若有大灾，必是入格，要求很严格。必须是出生入死，才可算是，否则不为换甲之灾。以生年太岁纳音是体，如是大林木命，脱癸亥水运，是为长生地，入甲子水运，是为死地，因甲子为纳音海中金，此金自坐死地，是为死金，大林木命遇死金，是为死鬼。此谓之，出生入死。又如：甲子金命，经过了巳火运长生运，脱运癸酉，再入甲戌土运，甲戌自墓之火，是为死火。金命遇此是为鬼火，换甲无气，自是大灾。换甲必须是经历长生运，再历死墓鬼，方是真换甲，正所谓，生金畏死火，生水畏死土，生土为死木……以此类推，遇见真鬼也。换甲为啥呢如此厉害，考其原理：一是移花接木，怕换甲无气，生命自然夭折。二是考铁板神术，以甲为9数，癸为0数，跟现行十干数不一样，不论脱癸入甲，脱甲入癸，都是五行极数，从巅峰跌倒低谷，从低谷拔到巅峰，有突然跌落，揠苗助长之象，不可不忧，纳音是五行真气，最怕克破，是为伤寿之征也。除真换甲外，在假换甲时，另有其他流年应法：换甲伏吟，换甲反吟，换甲刑冲，换甲穿害，换甲空亡。（一）流年太岁与大运伏吟。（二）流年太岁与大运对冲。（三）流年太岁刑穿大运。（四）大运正逢空亡，而流年刑冲穿。四、流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关，死期一说也非定数，通过了这法便可预知，以期早行囊解之术。1。空亡死期的八种情况要知何人何年死，八种情况细推知。一是七十三、八十四岁遇空亡，二是岁运并临遇空亡，三是天克地冲遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是克刑害冲遇空亡，六是身旺会合生身遇代亡，七是身弱生身太过遇空亡，八是身弱七杀重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住铁柜也枉然。以上八个各在各，只有关口不会亡。三空相会忌神年，此人寿终你未疑。2。空亡的具体查法及几类情况说明（一）以流年干配流日支查空亡。（二）用流年大运查空亡；（三）用流年流月流日查空亡；（四）无论那一个空亡，流年大运四柱全是空亡。注：当年流日之旬空亡，八字中月柱出现；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉时生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱，现查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，现是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌为戊戌，此刻代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏也有戊戌，所以三个空亡也会齐了（假如1998年是忌神年的话，就叫气数已尽了）。1998年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的长生，但还是很危险的。大运戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就难救了，旬空亡最怕日空和年空。以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱，不是1950年六月十六日的日柱，这点是关键。无论你查那一年，都是流年流月流日来查，不是生年月日来查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日来查空亡，用这天日子查本人四柱大运有还是没有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起来的干支为己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有无己巳，有无空亡（一个不算，要两个己巳齐了才算空亡）。指迷算命准确度就会更高。
在八字预测推算上任何人毕生皆有几个生死大限吗
记得我曾给一位女士进行八字解读交流，说到其爸爸时，大体是这样说的：“你爸爸身体不好，或父缘不深……”
对方立即反驳：“错！我爸爸已经去世了；你看得不准，我们这有一位大师看了我八字，连我爸爸死的年、月、日、时辰都是说准了的……”
我说：“不可能吧？我没亲眼见到你和你提到的这位大师那个时候是如何一种交流的情况，说实在的，我不相信有这么大本事的人。从按道理来讲讲，没有人可以从儿女的四柱里判断出其爸爸死亡年月日，更别说甚至连死亡时辰皆能判断出来。请恕我直言，我觉得你刚才的话不真实，有添油加醋的夸张嫌疑。”
对方无言，和我交流的口气马上开始缓和下来。可见，她默认自己夸大事实了。
通常情况下，有一部分八字可以判断出其父母的大体情况，这个不奇怪的。一个八字，first of all反应的是这个命盘自己的大体状况和部分特殊情况，至于其父母、兄弟姐妹、配偶、儿女等信息，属于附带信息，有的八字显示的较多，有的八字根本就信息不明显，有的可以显示多个亲人的部分信息，有的只显示部分六亲的信息。既然属于附带信息，那自然是很不明朗的，要将这几个附带信息牵强地细化，甚至连附带信息中亲人死亡的月、日、时辰都判断出来，显然是不可能的。
另外，同一个八字所相应的不同命主，至少3000人以上，莫非这3000多人的爸妈都会在同一个年、月、日、时辰去世吗？显然，这个说法不符合逻辑。
许多人喜欢将八字预测推算以讹传讹，传得神奇无比……我不喜欢有人将八字预测推算神化！我更反对将八字预测推算与“大仙神婆”扯到一起，吹嘘得神乎其神！八字预测推算不过是一种高智慧的技术活而已。
坤造：甲寅、庚午、丙申、丁酉。1980年6岁大运：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌。
四柱里何谓生死十二历程
天干十二生死历程
命理预测考核八字旺衰的指标共有两项 。 一是从月令上评估各元素的旺、相、休、囚、死，这是八字的季节方面的变数；另一项是天干十二生死历程，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是从太阳运动方面考评五行状态的指标。没有得到真传的人常常将二者混为一谈， 包括一些已经成名的人物也没有弄懂这个问题。前者是一个变量，随着大运的改变，各元素的状态也跟着改变；后者是一个常量，是命中自带的量，不随大运变化。
在这里，我向大家透露天机：“天干十二生死历程”是依据时辰来评估的！它的使用方法，有点象神杀（后面会详述），但比神杀更实在。它用人的从出生到壮年到死亡的十二个不同的发展阶段做比喻，来评价一个人各方面“天生的”运气如何。
○长生：属早晨3——5点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。
○沐浴：属早晨5——7点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。
○冠带：属早晨7——9点的太阳位置。代表乐观、向上、进取，可享荣耀。
○临官：属上午9——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。
○帝旺：属中午11——13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。
○衰：属下午13——的太阳位置。由盛转衰，代表消极、守旧、安于现状。
○病：属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。
○死：属晚上17——19点的太阳位置。日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。
○墓：属晚上19——21点的太阳位置。失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。
○绝：属夜间21——23点的太阳位置。返本还原，归于乌有。
○胎：属子夜23—— 1点的太阳位置。阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。
○养：属早晨 1—— 3点的太阳位置。屯蒙之时，虽未成器，前途无限。
上面的描述，有点词不达意，算是抛砖引玉，希望各位依太阳运动之理，结合人生，另行参悟。凭此一诀，可阶高手之列。
应用举例
才 官 日 伤
壬午 乙巳 戊戌 辛酉
丙己丁 戊庚丙 辛丁戊 庚辛
枭劫印 比食枭 伤印比 食伤
日干“戊”土，在“酉时”的状态是“死”，这也是整个系统的“档次”。因此，尽管柱中才官相生，印星旺相，伤官透干，具备了文化、才艺方面成功的潜力，但因为日干“戊”土处在“死”的状态，这是“明入地中”的时代，象征了这个命盘所代表的人，其运势与运气也将是学历不错，小有名气，但毕生难有大的作为。
假设这是一个女孩的排八字，因为代表夫星的正官“乙”木在“酉时”处在“绝”的状态，那么她的老公就不会是一个有大作为的人了。
如果这是一个男孩的八字，因为代表爸爸的偏才星“壬”水在“酉时”处在“沐浴”的状态，那么他的爸爸必是性情多变、虚花风流之人。
注：天干十二运定毕生之休咎，月令及大运旺衰判年、运之得失。二者大小有别，用法不同，切记不能混为一谈。
※ 天干十二运表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
长生 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 辰
沐浴 子 巳 卯 申 卯 申 午 亥 酉 卯
冠带 丑 辰 辰 未 辰 未 未 戌 戌 寅
临官 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 丑
帝旺 卯 寅 午 巳 午 巳 酉 申 子 子
衰 辰 丑 未 辰 未 辰 戌 未 丑 亥
病 巳 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 戌
死 午 亥 酉 寅 酉 寅 子 巳 卯 酉
墓 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 辰 辰 申
绝 申 酉 亥 子 亥 子 寅 卯 巳 午
胎 酉 申 子 亥 子 亥 卯 寅 午 巳
养 戌 未 丑 戌 丑 戌 辰 丑 未 辰
——摘自《河洛．命名篇》
八字断生死如何比较准?
八字断生死应该说不难也不易，自己的方法first of all判断衰旺，格局等，其次看其大运流年，最后看其忌运的流年，破局一般为灾，无救则死
怎样破解八字空亡运
空亡”一词是中国古典哲学专用术语之一。是指用10个天干来配12个地支，由于每一轮天干配完，最后必有两个地支没有天干来配了，这两个配不上天干之地支就叫“空亡”。
如：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
以上为一旬，用完10个天干后还剩下“戌、亥”两个地支没有天干来配了，这便是“空亡”，叫“甲子旬中戌亥空”。
再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了，如：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。
这一轮（旬）是配完10个天干后还剩下“申、酉”两个地支没有天干来配而成为“空亡”了，叫“甲戌旬中申酉空”。
余类推。
十天干与十二地支依据阴阳属性两两相配，可组合成六十个不相重复的干支组合。由于天干之数量比地支之数量少两个，所以，干支相配时，从甲配至癸（称为一旬），总会有两个地支配不上，这配不上的两个地支，在八字预测推算中就称为“空亡”。例如，从甲子开始进行干支组合的一旬中，排到癸酉就结束了，戌、亥“轮空”；同理，接着下面从甲戌开始干支组合的一旬终结时，申、酉“轮空”……。这几个轮空的地支，在被轮空的那一旬中，就是“空亡”的地支，简称“空亡”。
在八字预测推算中，以日柱为标准查空亡。凡是日柱所在的一旬中轮空的地支，就称为该命局的“空亡”。如庚子是在甲午旬中，甲午旬中辰巳轮空，那么，在以庚子为日柱的命格中，辰巳就为空亡。
记忆空亡最基本的办法是顺着日柱往下数，再快一些的办法就是利用“空亡歌”进行记忆。简单介绍如下：
空 亡 歌
甲乙壬癸不用想，戊己正冲是空亡。
丙丁三合前一位，庚辛三合手牵羊。
简释：
甲乙壬癸为天干之干支组合，马上就能够数出来，如乙酉日主，往前数依次为甲申，申的前两位就是排不上的地支，也就是空亡的地支，所以，以乙酉为日柱的命格，午未为空亡；再如壬申日柱，往下数为癸酉，酉后面的两位就是排不上的地支，所以，戌亥就是空亡的地支；
以戊己为天干之日柱，与日支相冲的地支就是空亡的地支，如戊申日柱，与申相冲的是寅，空亡的地支就是寅卯；
以丙丁为天干之日柱，与日支构成三合的地支中，排在日支前一位的就是空亡，如丁巳日柱，与巳构成三合的是巳酉丑，巳的前一位是丑，子丑就是空亡；
以庚辛为天干之日柱，与日支构成三合的地支中，排在日支后一位的就是空亡，如庚戌日柱，与戌构成三合的地支是寅午戌，戌的后一位是寅，寅卯就是空亡。
在实际预测推算中，三合无意义；三合的效果，也就是在空亡歌中帮助记忆这一点。