辛酉日柱八字没有火(甲戌日柱的富贵八字)

一：辛酉日的爱情婚姻不顺吗?

1）辛金坐于酉，从五行十二宫位看，是到临官。从干支五行关系看，是比肩重叠。也有命书将此定为“专禄”。因此，辛酉日出生人，十分自信，处事也就泰然，而毫无恐惧。但他们也绝不会与人作对（想想辛金的根本就会清楚明白这一点）。不论对长上或者下属，皆有慈悲心和侠义心肠。不但对他人有同情心，就是亲子之间的情爱，亦十分浓厚。唯一不足的地方，是做事容易有始无终。

2）辛酉日出生的男性，有领路人才能，可以继承遗产，能突破困境。

3）辛酉日出生的女性，常常家世纯正，也能出人头地，但容易为夫劳累。

4）这里很有必要说明的是，古时候命书，把辛酉日定为八专、九丑，阴错阳差。说八专日出生的女性，有淫乱之象，说九丑日有产厄之危，所阴错阳差者，会被夫家冷落、冷退等等。我在长期的论命实践中，发现上述说法，不是定论。我所在的学校，就有辛酉日出生的女性，为夫劳累的情况，确实有之；不适应公婆生活习性的心理情绪也存在，但由于不生活在同一个屋檐下，逢年过节才偶有相聚。因此，几十年来，老公事业日渐上升，自己也没遭夫家冷退，更无淫乱绯闻。所以，特写在这里，望研习命理的friend。对古时候命籍，务必要结合整个干支组合格局活看、活断才是。

5）不过，辛酉日出生的女性，若在公务员行业工作，难于升职，也是事实，所以最好谋求偏业、技术方面的职称。

6）同时辛酉日出生的女性，在为夫劳累的同时，另有尅夫的一面，确也可断。

7）辛酉日出生人，不管男女，和属相为蛇、属相为牛的人皆能和谐相处。但是若真是和属相为蛇、属相为牛的人在一起打得火热，那么，就会自然助长出辛金自负的心理，而这自负心理，为自己带来的，即便不是失财失利之事，也会是自己辛劳无功的际遇。

8）辛酉日出生人，不管男女，和属相为猴、属相为狗的人也合得来。如此的友谊，既有让辛金自信十足的一面，也有让辛金多劳付出的一面。

9）辛酉日出生人，不管男女，在逢属相为兔的大运、流年，会有突发性的人生变故。按中医的讲法，是阳明经被引动，生理上容易出现发热、肝病、胃出血、难产等需要开刀动手术的病症。

辛酉日生：为人伶俐，面气清爽，艰辛创业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。

凤卧金山日。临建禄，支坐比肩。

禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。

日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。

申月，劫财，毕生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅、卯月，财气通门户。巳月，合，名闻天下。午月干弋剑影。未、戌月，清贫。亥月，富而有刑。

辛酉日柱坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。辛酉日生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主富厚。《广信录》云：「辛酉日、时，名白虎临庭，在日克妻，在时克子，不利骨肉。」，《紫微太乙局》亦云：「人生辛酉日时，号为白虎入闺阁，男子损妻因血死，女人女人难产实堪悲。」故主男克妻，女克夫，对婚姻不利。辛酉日，是「阴阳错煞」、「八专」、「九丑」日（八专、九丑为「淫欲妨害煞」）、又是「红艳煞」，「元辰」，命中有此者、主易因酒色惹祸、有不正之行为，爱情婚姻易有状况，婚变多“先上车后补票”（庚申、辛酉日生尤重）

二：戊寅 辛酉 己未 癸酉 八字没有火，取土。女。 啥意思不理解，求大师详细。。。

意思你八字取土为喜用，是生助你之义，

三：辛酉日戊子时生，逢子酉月生，假如无丙火、丁火，不行南方运，命主官至三。。。

不能这样理解，藏干不直接参与作用，只有流年地支遇刑冲的时刻它才参与作用。辛酉日戊子时生子酉月是金水两清格局，显贵

四：辛酉日柱是还是不是要配一个木，火命的人。

辛属于金，和日柱木火命的人相配属于火克金了，不好。土生金，土命的人最利于你。

五：为啥辛酉日柱是天乙贵人

没什么大的关系。

1:是木的，一般与风水没什么相克。

2:该木雕没有，没什么灵气。

3:最好别放在卧室。

六：恳求大师看一下女命癸未年丙辰月辛酉日戊戍时的命运

这一时刻只生一个小孩吗？

所以印光大师告知我们，要认识本人的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。

第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那么这样就能富贵直到老。

第二句是“心好命很差，祸转为福报”。假如心很好，命非常苦的人，他的灾难相反的会转为福

报。古代人们讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人固然生活贫穷，遇见的灾难也比较多，但是孟子告知我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体

肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活中，处处有考验，处处可以改善自己。假如我们的心力很弱，不能改善自己，不

能历练自己，命就只是命而已。。

心好的人有一个重要的特征，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，由于里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一

个优点——比较容易坚持，他做好事会坚持到底，不过也有一个坏处，就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人，假如没有坚持的力量，做起来会

非常得辛苦。不做好事，你的日子会比较容易过；你想做好事，那么这样就像上高山一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自己一身的力量就会

很强。

算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，尤其是出家人。我们假如去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算

不准。为啥算错了呢？由于出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房屋，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一

样。

举个简单容易的例子，假如在家居住宅士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是假如是出家人穿了破衣服、破

鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，

我是在惜福”的？很少，观念不一样。

假如在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可假如是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里

面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。因为观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变

命运。

如今的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，多数都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实也就是说古代人们讲：假如能穿百衲

衣，那惜的福就不知有多少。为啥要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好办法。

只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；假如“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜

心，并且还能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，由于这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒

脱自在；假如我们贪著外在，就被命运转去了。

第二种是当兵人，命也是算错了的，为啥呢？由于当兵需要非常强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇见了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。

第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算错了。

所以命不一定能算得准。“心好命很差，灾祸转为福报。”当我们遇见了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。

四料简的第三句话是“命好心不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，打比方说说一个人地位很高，钱财许多，但是没有善心，没有慈悲心，天天想整别人，他

越有钱可能行恶事就越容易，他把握不了本人的命运，反而由于有钱有势而害了自己毕生。有些人最终成为阶下囚，都是由于没有好好运用本人的权势。所以命好的

人，心假如不好，这是最危险的。

第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。假如命很差，心也是不太好，就要遭殃，不仅贫穷，还会命短。

上面便是印光大师告知我们的对于命运的认识方法。更加的多文章请阅印光大师的文钞和印光大师的推荐书籍打比方说《了凡四训》，《寿康宝鉴》，《安士全书》等！