人性貔恘命格的女星(貔貅命格有啥特征)
我国古代有哪些风水兽 打比方说饕餮 穷奇 麒麟 貔貅等等?? 愈多就愈好 最好。。。
【朱雀】
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
【青龙】
青龙，亦作“苍龙”，古时候神话传说中的东方之神。龙是中国人民的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙便形成中国人民乃至整个咱们国家的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的代表象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
四灵
【麒麟】
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古时候传说中的仁兽、瑞兽，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
据《尔雅•释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许」。「出于东方君子之国，漫游天下之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经•图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」
【龟】（4灵之一）
【龙】
龙是中国神话传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
四凶
【梼杌】 táo wù
古时候传说中的一种猛兽。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这些名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成为了四凶之一。
【穷奇】
据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差异。但是二者都是喜欢食人的凶兽，这一方面则没有分别。
【混沌】
。《山海经》第2卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
【饕餮】 tāo tiè
传说中的一种贪残的怪物。古时候钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋•先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，老祖宗官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”
除了古时候神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
【赤焰兽】
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔
【白泽】
昆仑山上的神兽，著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）
【重明鸟】
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
【毕方】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
龙生九子
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并 不是龙恰好生九子。我国传统文化中，以九来预示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，因此用来描述龙子。龙有九子这个说法历史悠久，不过到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才显现了各式说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情形均有记录载入，但不统一。
版本一：
好重者：赑屃(音毕喜)，最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。
好望者：鸱吻(音吃吻)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，亦有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。
狴犴(音毕岸)，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
好烟火者：狻猊(音酸泥)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
版本二：
1。赑屃(bi，xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的模样。在龙子的各类说法中赑屃多数都排在九子之首。
2。螭吻(chi，wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3。蒲牢(pu，lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古时候乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4。狴犴(bi，an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的讲法。
5。狻猊(suan，ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地作用与影响颇大。一冲曾游过了这庙，香火极其旺盛。
6。饕餮(hao，tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7。睚眦(ya，zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，来增强杀气。
8。淑图(shu，tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9。貔貅(pi，xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门娱乐室 便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，也叫作XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，也叫作鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙子之赑屃
龙子之嘲风
龙子之螭吻
龙子之负屃
龙子之蒲牢
龙子之囚牛
龙子之狻猊
龙子之睚眦
其它
【獬豸】 xiè zhì
古时候神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。依据《论衡》和《淮南子?修务篇》的讲法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大体类似麒麟，浑身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但大部分没有翅膀。拥有相当高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用以代替獬豸
【鬼车】
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。也有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
【凿齿】
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。
【横公鱼】
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
【狴犴】
又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。
【九尾狐 】
省称“九尾”，也叫“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”
【吼】
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
【三足乌】
我国古代的太阳精灵、也被认为太阳运行的使者。我国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的代表象征来崇尚。据说因为三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，致使地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳仅有一个而且在傍晚落下。也有的人说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
【夔】（kui）
《山海经•大荒经》记录载入：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，用其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住于此山之上。夔的身体和头象牛，不过没有角，而且仅有一条腿，全身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，绝对会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第1只 第2只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 因此这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
【化蛇】
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载
【英招】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看似充其量但是是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
【当康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
【飞廉】
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。不过俺觉得或许应该是操纵风力高大上的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。
我国古代传说中的几种龙
【应龙】1、古时候传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2、古时候传说中善兴云作雨的神。
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(诚然，亦有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙怎样帮助大禹治水、怎样用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事预示不解。
【螭龙】天成轩
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来历起源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于天花板上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）依据以上的讲法，螭龙的原形或许应该是我们日常生活中的壁虎。
这种龙的特征是无鳞有鳍
【蛟龙】
又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古时候传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
又有古书说是无角龙
蛟，龙属。无角曰蛟。――《韵会》
主流观点是无角龙
【虬龙】
拼音 qiú lóng
解释 1、古时候传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
【烛龙】
我国古代神话传说中的神兽。也叫作烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，其实就是白天；闭眼时天昏地暗，其实就是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇尚时代。
《山海经。大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，看成是昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇尚纲要》。
《楚辞。天问》：“西北辟启，何气通焉？日安未到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子•地形训》）
蟠龙（注意和提防，它无云）
天不足西北，无有阴阳消息，所以有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度•卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，看成是昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。
人形貔貅有什么含义?
貔貅用以形容人，就论明这个人十分的抠门，抠门由于貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。后来预示一个人有进无出、贪的无厌、极度抠门。假如有人用貔貅来形容你，不得不提，你这是被戏弄了，说明你只进不出，不想付出。
貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪、天禄”，是中国古书记录载入和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。
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貔貅之含义有三个：
1。进宝招财，貔貅是古时候龙王之子，他本身有一个非常神奇之处，他是没有排泄的地方的，总之他吃进去的东西一向都时有进无出的，而他平常的吃食也皆是一堆金银珠宝，貔貅招财亦即从这个典故中来的。
2。辟邪，传说貔貅是天庭中的守卫，平常就守卫着天庭的安全，威武迅猛，那些邪祟都十分惧怕貔貅不敢靠近。
3。转运，由于貔貅强大的辟邪能力，他还可以帮到我们驱逐我们周围的晦气，使俺们获得更加的多的好运以及机遇。
貔貅适合哪些生肖人戴
貅不在五行，和属相是不相冲的，所以任何属相都可以佩戴貔貅。
貔貅在堪舆风水上的效果，可分以下几点说明：
一、有镇宅辟邪的效果。将已的貔貅安放在家里，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅的功能效果，成为家里的看守神，保合家平安。
二、有趋财聚财的效果。除助偏财之外，对正财亦有帮助，所以做生意的生意人也宜安放貔貅在公司或家里。
三、有破解五黄大煞的效果。用以化煞镇宅和聚财，特别在财运方面，貔貅是有较明显作用的。 古贤认为，命是一个定数，但运程能够改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅飞黄腾达”的美满祝愿。 貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每一天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，似乎要叫醒他一样，财运就会跟着来。 另一个貔貅的巧妙使用是在案头摆放摆列貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避开不必要的骚扰喔。
貔貅的特征是嘴大无肛，只吃不拉，象征着只进不出，对于财富来说肯定是多多益善，所以民间相信貔貅有招财的效果，其中又以玉制的貔貅招财力量最强。一般从事买卖、gupiao经营、金融投资等行业的人尤其喜欢佩带貔貅。商人也喜欢将铜制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家里。另外，还有许多人相信佩带貔貅在玩麻将时可以带来吉祥好运。 貔貅的功用因此貔貅在堪舆风水上用以驱邪、挡煞、镇宅其威力是坚信不疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，所以有言此为招财之物。因而貔貅另有聚财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来好多的钱，使世间财源自此打开。在住宅或工作地点的适当位置置貔貅，可收聚财之效。一般做偏行的人一致认为“貔貅”会旺偏财的，因此他们都会在公司或营业地方摆放摆列一只貔貅，属偏行的行业有、gupiao、金融、赛马、等等。 不论工作属于正行或偏行。但有一点要小心，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这就是灵兽的特性
佩戴貔貅时的忌讳和避讳
对于貔貅吊坠，很多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物和貔貅的整体效果达到美观效果即可，不作用与影响貔貅的灵力，看自己喜好即可。
貔貅包容万物，可以与任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意和提防尽最大力量不要碰触，特别是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。
貔貅不能沾染血迹或性生活的体液，由于所有的法器都忌讳和避讳血迹和性生活的脏东西，沾染会使法器的灵力消减，所以沾染务必要及时的冲洗干净。另外貔貅与属相八字不要紧
貔貅是辟邪化煞的，不会对任何的煞气有忌讳和避讳。
貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。
貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财之含义，向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流，因此我们还是选择向上的好些。
佩戴貔貅压不住有哪些症状呢
我们会看见许多人会在脖颈之间佩戴一些饰品，来突显自个的性格，并且能够更漂亮的装扮自己。近些年来许多人会选择貔貅吊坠如此的圣物来佩戴。貔貅嘴大无肛，形象威风霸气，并且能够吞食金银，将吃进的财富全部聚集，并不外泄，因此貔貅有非常好的招财聚宝的能力。许多人喜欢貔貅吊坠，那么佩戴貔貅吊坠作用是什么呢？
其实也就是说佩戴貔貅吊坠作用许多，并不简简单单只是招财的。貔貅的灵性很强，作用许多，不过务必要选择后来的貔貅佩戴才具有灵性，没有的貔貅吊坠或许也只不过是一件漂亮的装饰品而已。佩戴貔貅吊坠可以选择吉照堂，天然上品材质雕刻而成，造型活灵活现。并且吉照堂貔貅都是经过佛门寺院正宗加持，每月初一十五均会举行法会，每次法会亦有现场图片和视频，缘主可以看见自己圣品的整体过程，真实招财灵验。真真正正后来的貔貅具有认主的能力，可以为主人纳财聚福。
那么佩戴貔貅吊坠作用皆有哪些呢？其实也就是说貔貅的效果与功能许多，招财是貔貅主要的一个特征，其实也就是说还是有许多更好的效果。
1。貔貅吊坠作用之一招财：貔貅是古时候的瑞兽，以金银财宝为食，但有口无肛只进不出，也就以招财圣兽的形象流传到现在。貔貅的招财作用是最为明显的，奉请貔貅之后，貔貅可以为主人叼来财富，为各位缘主带来财运。
2。貔貅吊坠作用之二辟邪：貔貅形象威风凶猛，还曾经做过天庭的巡查官，古时人们用貔貅当做部落代表，希望部落所向披靡阴邪不侵。貔貅能够让阴邪之物无法靠近，同时可以趋吉避凶，那带貔貅的效果肯定是包括辟邪祛灾了。
3。貔貅吊坠作用之三美观：貔貅吊坠大多选用天然材质，豪气美观的造型能够让带貔貅的人气质看似更好，而且貔貅的灵性很强，可以促进人体的气血循环，使人气色更佳。
4。貔貅吊坠作用之四化太岁：貔貅不仅有招财旺运辟邪化煞的效果与功能，同时对化太岁、促进感情也是有一定的效果的。
上面便是貔貅吊坠作用的详尽解读，佩戴貔貅吊坠作用许多，不过务必要佩戴真真正正后来的貔貅吊坠才具有如此的灵气，作用才会明显。
女人带貔貅好吗?
女人可以佩戴貔貅，貔貅注重招财跟性别没有冲突，但女性佩戴貔貅的亦有一定的说法。貔貅生性凶猛，对于孕妇、老人、小孩等体弱的人来说镇不住，反受伤害。女性体弱，缺乏男性的阳刚之气，在挑选翡翠时应优先选择温顺的，不适宜凶猛。
貔貅是凶猛神兽具有灵性，女性佩戴之后不适宜经常脱下。长久不佩戴貔貅会致使貔貅玉主人日益生疏，有害于招财纳福。
女的可以带貔貅吗?
或许应该是男戴公女戴母吧 或许应该是头朝上戴，貔貅亦有公母之分 ， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库， 有财要有库才能守得住 ， 因此收藏貔貅通常都一次收藏一对 ， 才能够名符其实的进宝招财。但假如要戴在身上 ， 还是一只就好 ， 以免打架 ， 以上均属传说 ， 大家参考就好 ! 貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 ， 每一天最好拿把他拿起来摸一摸 ， 玩一玩，好象要叫醒他一样 ， 财运就会跟着来。 另一个貔貅的巧妙使用是在案头摆放摆列貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人 ， 避开不必要的骚扰喔。 貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门， 只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪， 专为主人旺财掌权。 古贤认为，命是一个定数，但运程能够改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅飞黄腾达 “ 的美满祝愿。