求姻缘抄佛经怎样回向(92年属相为猪的最佳婚姻配对表)

抄写经文功德回向怎样做?谢谢各位指点。

打比方说，愿此功德福泽。。。。。。；此功德回向给。。。。。。。诸如此类。直接说就能够了。

请问抄写经文应该怎么样回向呢?谢谢

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。愿以此功德回向十方法界一切众生。南无阿弥陀佛。

念完经或者抄写完经文后，怎样回向?

阿弥陀佛

用普通的大回向文回向给一切众生后加上自己全家就好，不用一个个说名字，就论全家，全家的冤亲债主。

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

问：修行功德回向给法界众生与自己冤亲债主，是否需要分开回向，或者应用其中一项为主，另一项为副？

净空法师答：

不必这样子分别执着，一起回向就好。或者是你先念你的冤亲债主之名字，后面接着以及法界众生，如此便很好，这一次就完成了。不要分做几次，分做几次也有分别、也有执着，不好，我们本人的心不清净。

问：我原先发愿为全家冤亲债主诵二百部《地藏经》，还有几十部尚未完成，若未完成部分改为回向法界众生，全家冤亲债主是否能接纳？

净空法师答：能，为啥？冤亲债主假如能够再加上法界众生，这个功德就更大、更殊胜，他们当然会乐意接受。但是诵经，为全家冤亲债主诵两百部，我认为太少了，这个不多，为全家至少要诵经一千部才会出现效果。你的心要发得大，像地藏菩萨一样，孝顺父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，于诵《地藏经》就能起感应道交，果报殊胜。

抄完经文后，怎样做回向?

12月22日至1月20日!也叫作山羊座

。。。晚上集中精神念一小时阿弥陀佛(白天要上班)求姻缘。

随喜赞叹。祈愿文如下：

南无阿弥陀佛亲子○○○祈愿：亲子○○○愿从这一生、尽未来际、不惜身命、归入本愿、毕命为期、一向称名，恭请慈父南无阿弥陀佛光明神力摄取、接引○○○合家身心内外一切怨亲债主、六道群灵等众全部往生极乐世界，破解、消除○○○在爱情婚姻上的一切障碍根本，惠赐○○○一位福报、智慧具足、因缘和顺的心仪女子为侣，愿○○○合家安稳利乐，寿终往生净土。

关于念经 回向的问题

从本质上说，佛是教人智慧成就的。佛经也是这样。依据诸佛菩萨随顺众生所发大愿，才产生了佛力加持的讲法。

为别人祈福，根本上来说是不可能的，这不符合佛教因果业力的论理。即便是佛自己也说自己不能代众生受业。个人所造业，结果还是只有个人承受。

念经帮助别人消减罪业是可以的，理论基础在于通过念经可以帮助别人来开启智慧，但那多指已经没有肉身的众生。那些众生因没有肉身而产生了五通，可以听到你的念经。为生人念经，须当事人在你面前听讲。紧接着自悟或者念经人为之解说，如此才能得到真实受用产生福报或者功德。

没有皈依佛门并不妨碍对经文的正确理解。不过饮水思源，总不能说学了别人的东西却没有感激之意吧，若是再倒由于果说是自己自创，那就属于严重的过失了。

因此，既然诚心学佛，皈依这个手续还是很有必要过一道的。

心经是般若部的核心，是观世音菩萨的修行心得，仔细参悟，是有必要的。

至于祈福一类，当从劝说以及自己持戒开始。在家众持五戒，八戒，菩萨戒。

诵读，为人宣讲大小乘经典皆有莫大功德和福报，前提是自己first of all要懂，不要乱说。听受者也心甘情愿，才能具有所谓功德福报。

假使你依五戒十善为人处世，本身就是无时无刻以身宣讲无字真经了，能受到你的作用与影响而欢喜赞叹的何止你的女友一人，周围的人都会获得益处的。

其实也就是说许多生活之中与人为善的人，其行事做作，都类似大乘菩萨呢。《士兵突击》中的许三多这种人，其实也就是说就很符合大乘佛教的教义。至于是不是要供养佛像，但随自便。以方便外人为度，不要引发不必要的误会和反感为佳。

学佛修行最关键的是行持，只有做到了，才是真实的修为。口头念经是没用的。当然，多读，多研究经典是最基本的功课了。善恶也不是那么简单就能区分的。

你初开始学佛，能接触念诵《心经》，可见自有宿世善根。

学佛是智慧成就，也属于一种学问，建议你从阿含经看起。慢慢研读行持。自小乘而大乘有一个过程。小乘是基础，基础未稳就妄说大乘，结果未必是好。

至于说报应什么，种瓜得瓜，种豆得豆。其中包含很深的智力，也不是单凭好心做事就能得好报的。还有好心办坏事的呢。

另外，郑重提醒一下，佛教可不是宗教。一定不要人云亦云，多看看公认有成就的历代高僧著作，也是个挺好的学习途径。有什么疑问，欢迎发邮件给我，共同探讨学习。我的邮箱是shengyulei@sina。com