基督教占卜吗(信基督教可以占卜塔罗牌)

一：算命、占卜是宗教吗?

不是宗教，应该属于巫术吧。

二：哪些宗教的教徒可以算塔罗牌?

都可以玩，塔罗对使用者的宗教信仰是没有限制的。

三：早在夏商时期，古时候人是使用什么进行占卜

早在夏商时期，古时候人是使用龟甲进行占卜。

四：可以教我占卜吗

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方法。

中文名占卜

方 式塔罗牌、算数

原 理微观与宏观的联系

目 的推断未来的吉凶祸福

目录

1历史渊源

2周易之说

3占法类型

4梅花易数

5文王圣卦

6塔罗牌占卜

7算数占卜

8佛教占察

9占卜师

10哲学雏形

11龟甲占卜

12分类介绍

13相关传说

14统计命理学

1历史渊源

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原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往

占卜

被人质疑只不过是一种而已。然而，拥护者会说有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们很认真的来对待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改变未来命运，古代人们认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。

墨菲定理是西方文明的三大定律之一，内容是1。任何事都没有表面看起来那么简单； 2。所有的事都会比你预计的时间长； 3。会出错的事总会出错； 4。假如你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记录载入：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然金科玉律之一。人必须面对“时间”如此的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且许多束缚的枷锁，是所有生物皆有，而不是人独一无二的。全地球仅有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言其实是人独一无二的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。假如担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各种预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教息息相关，其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

2周易之说

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《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

塔罗幸运五指占卜法

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故 再仂而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划…。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占…。十一字占]，以及丈尺占 和动、静物占…。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。

火水土四元素占卜法

《周易》中有还是没有占卜的论理

通常人们一般把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。假如说《周易》中没有占卜的论理和方法，人们肯定不能理解了。但是假如说《周易》中有占卜的论理和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不见，他们占卜当然不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会如何能读明白《周易》这本书的。古时候的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的论理和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的论理和占卜的具体方法，我们怎样就论是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单容易的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。

《周易》是还是不是占卜之辞

通常人们一致认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是还是不是占卜之辞，first of all看人们是还是不是是弄懂了易经中里的文字之义。假如连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。其实也就是说，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》视为毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学假如是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的论理，大概是更混沌的问题。根据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》究竟是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此

土家占卜

都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法好像是对于千古易的学人大不敬了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的范畴，有人常常喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的区别之处。对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞多数都是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不用仅是占卜的用词。一个简单容易的道理可以说明此说法或许是正确的：假如说《周易》是帝王之作。很显然，堂堂中华帝国之主肯定不必是些巫卜和神汉。帝王们的智力first of all展现在他们治国的军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。

3占法类型

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占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测推算，占法就是占测的理法和方法。

不同角度有不同分类。

1。从时代角度看

分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，皆有发达的论理体系。

2。从世界文化大区的主流占法看

有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于咱们国家的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法，着重是继承东方（埃及和印度）的占星学等。

3。从易卦角度看，分为易占类与非易占类

易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也属于一种易占。更加的多内容参看“占法”词条。 非易占法许多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。

4梅花易数

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梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说

梅花易数书籍图片

他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法好像另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实怎样？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大多数历经历经百年之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更不必说古代人们并不注重版权，又怎样追究呢？

5文王圣卦

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讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种喜用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。很多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差别。由于五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实也就是说只是上托周文王之名，也有纪念他之义。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不完全一样，但在注重和重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了很多如同子平八字的论述了。

6塔罗牌占卜

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“塔罗”一词，有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道之义。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正所谓塔罗预测推算方式的起源。也有的说来自古罗马。在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”。有说来自希伯来。在犹太语中，Tarah代表“金科玉律”。有说来自波斯。吉卜赛语Tar即代表扑克牌，讲Tar一词传入欧洲的便是吉卜赛人。也有很多研究塔罗牌的人相信，我们今天所用的纸牌源自于中国推测仪式中的竹签和唐朝的“叶子戏”纸牌。所以塔罗牌的出处已经很难找到真相。

塔罗牌占卜大致上分两类，⓵ 一是预测推算，二是指引。在预测推算中，以当事人的出生时间来推算其性格、毕生的运势与运气或较长的一些时日里所发生的事情。在指引中，遭遇见特定问题时寻求明确的分析和建议。通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿着“使用说明书”就能够自学，但其实也就是说，若非领悟力极强的人，都是需要导师来领进门的。尤其此刻大量多书籍不负责任，内容乱七八糟东拼西凑，看书有时候反而会造成误导。塔罗牌每套的牌意都不完全一样，多数专业塔罗牌都没有“说明书”的。

目前流行的占卜方式有两种：

1、 是问求者亲临占卜馆面对面占卜。（这种占卜方式最古老，通常来说占卜效果是不错的）占卜馆几乎各地皆有，只是有些难找，有缘就能相遇。

2、 找占卜师进行一对一的。（虽是新兴占卜方式，找对占卜师，效果和面对面无异）师的寻找窍门，可以去找一些名气和口碑都比较棒的，如为有偿预测推算，可以先试测几个问题，觉得不错再继续，另外一些免费占卜的要么是搞活动，要么就是一些新手锻炼本人的技术，技术好的通常以收费为主。

3、 利用塔罗牌占卜软件来完成占卜（CPU占卜只不过是一种娱乐方式，完全是游戏性质）这种软件到处有，随便搜索一下关键字可以找到一大堆，保证玩到手软，而且保证每个占出来都不一样。

占卜指南

占卜前的准备

- 时间：任何时间皆可，但要心境平和且不容易被打扰的时间

- 地点：请先选取一个安静不易受打扰的地方，如此较能集中注意和提防力

- 心情：一定要诚恳，并请屏除心中的所有杂念。

发问洗牌的方式

- 问题：发问时，要占卜的问题最好能明确具体，有助于占卜的准确度。

- 精神：发问时，精神务必要专心致力，在洗牌时心中重复默念问题。

- 洗牌：洗牌的方式有许多，最关键的是真的有达到洗牌的作用，但要留意不要折到牌，或将牌面洗翻。

通常是将牌放于黑布上，双手顺时针缓慢画圆，将牌充份混后即可开始切牌、理牌了。

- 展开：按照本人的问题需求选择适合的牌阵，关于牌阵在牌阵介绍中有详尽解读。

假如牌阵有要求，则依照牌阵的规定选择牌子，假如没有，大多都是将牌以背面摊开，从中一一抽出牌。

怎样解读牌阵

- 开牌：除了几种特殊的占法外，塔罗牌有正逆方位，故开牌时请小心方位。

正确的开牌方式是由左向右翻开，千万不能上下翻开。

- 解牌：最重要的关键其实就是解牌，怎样贯通牌义不容易，除了需要不断学习外，经验的累积亦是相当的重要。

建议多凝视牌面，并进行冥想，感受牌面所传达的意义。

忌讳与禁忌与非忌讳与禁忌

- 占算时心境要保持平和，以中立的立场来解读牌面。

- 占卜的结果只是如今的伸延，所以改变此刻方可以改变未来。

- 问题须清晰明确，这样占卜结果才会获得明确的答案。

- 不可重复占卜相同问题，同一问题在状况未改变前，不要占卜第二次。

- 占卜者应保持中立，不可以伤害的方式或恐吓威吓的字眼，来解说塔罗牌的意义。

- 占卜到一半，假如发现发牌或流程出错，应立即停止重新开始一次。

- 塔罗牌最关键的是牌上的图案，最好选择那些能刺激灵感和感觉的塔罗

7算数占卜

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“数字算命法”（arithmancy）这个字源出两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。这种算命法已经确定被魔术师和巫师沿用了20000多年，用来帮助人们分析自己一身的能力，开发他们的智力和才能。

8佛教占察

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佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理和需求．这一个办法的有益之处许多，特别是对于我们的生活有很大的帮忙．占察轮是修行这个法门的一种工具．用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和当下的种种事情。 看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的区别。普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么理解都行，而木轮相法，所占的内容由于其特殊的构造，不会模棱两可的，结果清晰可见，假如操作不准确，则完全不准，一目了然。正因此，准确度非常非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。而且，正确依照方法进行，占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释，这一个办法非常准确。这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所受的十善业报或十恶业报的种类，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳、毕生波折，或毕生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出。　可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。　第三组木轮可测今世中之大大区区问题，及前世所造之业。也可以占察出你前世的情况，以今世过后来生会到哪里去，这一生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要依照仪轨做，问问题的时刻也要注意和提防方式，否则占察将不会相应。

9占卜师

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我国古代称之术士、方士。一般的是根据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶，如道家的法术奇门遁甲、符咒、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜太公的呼风唤雨等场景也属此类。仔细阅读《三国演义》文本，其中关于占卜的描述是非常繁多的。

姜太公、鬼谷子、诸葛亮、，是小说描写的人物，我们不做深究。

正史记录载入的有古时候的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等，以及近代的韦千里、袁树珊，现代的张延生、云龙子道长等等，都是占卜的大家。

当下21世纪在中国从事占卜行业的人，可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多。而这几个“鱼”们，其中有学艺不精者，或一知半解者，更有巧舌如簧者，根本不懂易经术数，专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的，所谓“问者不开口神仙难下手”，求占者“不开口”是他们最为忌讳的。

10哲学雏形

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在中国古代，“占”是观察之义，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶祸福。清代胡煦撰有《卜法详考》四卷，记录载入其详。后世流行的奇门遁甲、六壬、文王课等有时也称为占卜。古时候占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期依然出现骨卜方式，殷商时代已普遍使用骨卜和龟卜。在后来的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。《礼记》说：“三代明王，皆得天地之神明，无非卜筮之用。”占卜着重是讲吉凶祸福，预测推算前途。然而，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，事实上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，不过是蕴含着必然性的两种可能的趋向而已。掌管着占卜大权的巫师们却把可能性和偶然性的因素夸大成为由某种命运安排的必然性趋向，在人们的心灵上蒙上一层神秘可怖的阴影，让人们面对外在的神祇，感到自己渺小、卑微，甘愿听从神的操纵和命运的安排。这便是占卜的实质。

殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是依据灼后甲骨爆裂的纹路。据《尚书》记录载入，这种兆象那个时候分为五种，即“曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克”。孔颖达《疏》说“卜兆有五。曰雨兆，如雨下也。曰霁兆，如雨止也。曰雺兆，气蒙　也。日圛兆，气落驿不连属也。曰克兆，相交也。”又说：“以上五者，灼龟为兆，其衅坼形状有五种，是卜兆之常法也。”当然兆象的这种分类法是还是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜问题与事项的种类许多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，所以五种衅坼形状，或许是历史悠久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。殷墟出土的卜辞表明，那个时候依靠骨卜稽疑的范畴是很广泛的。它包括：祭祀、战争、饮食、宴会、气象、农业、收成、田猎、行旅、灾祸、福佑、奴隶逃亡等等。对于这几个稽疑的问题在“述命”时，都要从正反两方面提出问题，得兆后再判断吉凶。

11龟甲占卜

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占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。

甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记录载入占卜、祭祀等系列活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，历史称为“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，那个时候中原文化已传播到合肥地区。

因为商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个范畴。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾、?#91;等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王与他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；部落有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。甲骨文中也记录载入了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记录载入。

12分类介绍

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Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：

预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对

塔罗占卜

一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他别的信息，我国古代go-vern-ment机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学也有许多就是从这几个“占卜”中来的。JosephNeedham的研究认定如此。

抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。

13相关传说

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塔罗牌

判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。因为神灵不是具体的东西，所以当人们想要知道神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其理由。例如把强烈的di zhen判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这就是一种消极的卜占。依据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测推算也属于一种卜占。依据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般叫作卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是依据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是根据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇guanyuan。卜占的方式千奇百怪。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；依据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，依据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；依据行走步数而判断的足占；依据拿起石头的体验感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。此外，农民们为了预卜一年农业收成的好赖而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。

14统计命理学

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统计命理学的概念源自八字特点特征统计软件“上缘星天”的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方法，对大量命理学研究对象的原始数据进行搜集、整理和分析，并以此得出结论，对被统计信息的合理性、有效性做出解释。

统计命理学软件“上缘星天V1、0”

对统计命理学的研究至少可以实现三个基本功能：

一、以精确的统计数据证明传统命理学的科学性。

二、对传统命理学书籍中的干支、五行、十神、刑、冲、克、害、合、神煞等信息进行详细深入地分析，以验证对应的理论是否正确可信。

三、通过对已有数据进行全面剖析，发现更加的多新的规律。

医学从业人员四柱中“天医星”统计结论

统计命理学运用现代统计学原理，对传统命理学的原始数据进行统计分析，是引导传统命理学进入现代实证科学大堂的必经之路。例如，该文中论述了利用该软件对3928名医学从业人员与医学院学生的出生日期进行分析，结论是这几个人的八字年支和日支中的天医星比例比平均值高出了7、8122%。由此推断，“传统八字著作中关于天医星的论理看法是有科学道理的，能够经得起对大量原始数据进行统计分析的检验；我们还不错进一步推论，命理八字学也是一门正确的学问，完全可以经得起实践的检验与统计学分析验证。”

词条图册更加的多图册

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五：怎么应付?

天秤座个性

天秤座由金星守护，守护星是维纳斯，作用与影响他们爱好追求和平和谐的体验感觉；天秤座的人外型优雅、亲切善良、朋友缘极好、喜欢听别人倾诉，沟通力又强，不过呢有犹豫不决的最大毛病。他们事事要求平衡，与别人维持深入关系是他的人生目标，他们最容易感到寂寞，很多时心灵上出现空虚；固然共享是他的人生座右铭，可惜容易流于将本人的一套想法加诸别人身上，正是“用本人的尺量度别人的尺度”，天秤座的friend要留意这点。不喜欢决定，由于他们不明白怎样决定，很喜欢逃避现实，犹豫不决，不知所措，不知道下一步可以如何去做；他们又最怕寂寞，朋友对于他们很重要，女性天秤座希望伴侣最好二十四小时陪伴着她！

天秤座男人

天秤座的男人

天秤座的男人有种生下来就带着的的风采，即便他长得不帅，也多半拥有着温和儒雅的气质，有许多偶像级的男明星都是天秤座的，更不必说他是个恋爱专业人士，你会爱上他，一点也不奇怪，刚开始的时刻你会觉得一切都太完美了，等真正进入状况，你才会发现要努力的事情还不少呢！

他喜欢一切美满的事物。拥挤，杂乱，压力，都会破坏他内心的平衡感（那是他最注重和重视的体验感觉）。所以，不要老是让他陪你去逛夜市，不要带他去跟你一大堆三姑六婆的friend吃饭，不要在他面前像个阿巴桑，不要一天问他几十次“你爱我吗？”或许他只会变得冷漠，不曾抱怨。所以非常可能一直到他弃你而去，你仍不理解问题出在那里。

恋爱中的女人总是喜欢撒娇，尤其碰到这么温柔体贴的男人，当然更加容易变本加厉啰！没事儿就发个小脾气，不然又吵着要分手。当然这都不是真心的，她只是喜欢看那个秤座男子痴痴挽留，衷心讨好的样子，她觉得自己是被宠爱着的，而那个秤座男人从来不曾抱怨什么，直到有一天，她又在闹脾气了，她写了一封信给他，预示她觉得他不再像以前那么爱他了，她不想再继续下去。过了几天，那个秤座男人居然没有了消息，她忍不住了，打了通电话给他。电话那边传来一个冷漠的声音：“我想你说得对，我已经不爱你了，我们分手吧！”

你能想象那种从云端摔到水泥地上的滋味吗？天秤座男人的变心，往往完全没有任何示警的行动。其实也就是说他自已也弄不了解究竟是什么破坏了他内心的平衡。他看不透本人的内心，正如他看不透你的内心一样。我往往觉得天秤座男人比较容易把女人宠坏，紧接着又在真的宠坏她之后告知她—你太坏了。

通常当你在闹别扭的时侯，也只不过是一味的想挽回原本和谐愉快的状况，也并不想深入探究原因，而他自己在心里上的不高兴，他也同样的不追根究底，却会想办法使自己平衡过来。平衡的方法也许有两种，一种是再找一个温柔的情人，另一种是干脆躲开你远远的，你可一定不要太粗心大意大意，有恃无恐哦！我说他是恋爱专业人士，那是纯技术性的。他的理性告知他事情的对错与方向，但他无法体会事情发生的内在因素，和你的情绪反应。你得要做本人的，同时做他的心理医生才行。

天秤座男人在下决心的时侯总是有些犹豫不决，在感情方面更是如此。因为他是恋爱圣手，喜欢他的女生自然许多，那外遇的机率当然也就会有些高啰！可是天秤座的男人是喜欢皆大欢喜的，他很怕对不起别人，或者是造成别人的不快乐。要他主动说出离开你的决定，真的是有点困难。所以拖到最后，大多都是女方作的决定。

许多时侯，他需要你坚决的态度，天秤座的男人真的经常如此。只要跟自己无关的事，他皆能给予公平客观的判断，一旦碰到切身的问题，他的天秤就左右摇摆，难以下决心。甚至心情恶劣，乱发脾气。这时侯你只要一把抓住那个天秤，告知他你的决定，事情就搞定了。他保证会对你满心感谢。天秤的男人基本上说来真的是非常好相处的，他很少会对你做出不太合理的要求，假如作他的老婆，你只要把家中弄得整齐，把自己打理的清爽，他不会很难伺侯。假如你不要没事闹情绪，发脾气，你们会有很愉快，很浪漫的爱情婚姻生活。天秤座男人始终是一付殷勤体贴的样子，他的风流会仅限于研究恋爱窍门的调情，不会真的造成严重的作用与影响。你的占有欲和嫉妒心只要别大到让他窒息的地步，他会很尊重你的。假如你懂得在平时做个善解人意的小女人，遇见事情的时侯做个果敢的女强人，那个明星一般的男人就一辈子跑不掉了！

天秤座的男人与“性”

天秤座男人在性爱方面的窍门，可能比不上他的恋爱窍门那样卓尔不群。在这方面，他是有些放纵本人的。你也许会觉得他不太贴你的体验感觉。不要自己一个人生闷气，把你的感受和需要告知他，你们会配合得比较愉快。

天秤座的父亲

天秤座的爸爸会是孩子心目中的“包青天”。他总是会以非常公正的态度处理孩子听们的争端。他不会是个容易发脾气的父亲，当孩子犯错的时侯，他会耐心的听他们的理由。不过许多天秤座爸爸喜欢辩论和演说的习惯，会让自己的娃娃们觉得很头疼。他会是个好父亲，但是不会由于孩子而忽视你。

天秤座：摩羯座

配对指数

友情：★★★

爱情：★★★

爱情婚姻：★★

亲情：★★

谈情必读：

不是太合拍一个组合。

由于二个人的思想行为表现会有不同，天秤座也许会在数次恋爱失败后，碰上踏实的摩羯座，给他那种稳定所招引，但真是发展下去，他会发现摩羯座的规则，令他不可以再做点疯狂的事，没有了自由性，而摩羯座开始会觉得天秤座有气质，品味也高，但相处久了，对天秤“花蝴蝶”般的态度看不顺眼。最大问题还是钱的问题。一讲到钱，摩羯座会对用钱倒水般的天秤座加以最严厉的眼神，努力赚回来的钱怎么可以乱花呢？而摩羯的严厉也会造成天秤的不满，只是不展现出来罢了。

性生活方面，经常形成紧张的情况，摩羯座太侧重事业而冷落天秤。天秤那种温柔的方法，摩羯是不买帐的。

参考资料：这几个只是建议罢了，别全信哟！ 在腾讯星座里有资料

六：上帝怎样看待 “算命”

我爸爸生前曾对我说过，据他所知，认识的几个凡能算命的盲人，起初并非是天生盲，而是一旦有了预测推算未来的能力，并开始说出将来未发生的事情，慢慢地就会变“盲”。其理由是“泄露了天机”。“变盲”这个结果本身，是这几个盲人算命先生本人所没料到的。那么，谈到“命运”，人们很容易信，古代人们有“人的命，天注定”之说。用唯物史观解释，由于人对很多事情无法预料，无法控制，故顺水推舟，认为是“天”注定了命运，且将该种说辞看成是一种无奈和的自我安慰。然而，把孙中山和李宗仁算命的事实进行理性分析，我们不难看出，至少在他们身上，应验了所作的预测推算。我在上篇博文里回忆我爸爸对我提到的一本<<麻衣相>>，书上写着的“好花还得绿叶扶”的谶(chen)语，竟在华国锋年代应验，实在令我们不得不认为，确有一双巨手在掌控着历史车轮。这便是说，大到整个宇宙天体，小到一个国家一个社会，都在依照一定规迹运行;至于全地球一个个的人，一位领袖，或我们普通人，都是按一定路线向前进的。人类发射人造卫星，使它依照一定轨道运行;人们给电脑输入流程，电脑接上电以后，按事先给定的流程运行。那么，是谁规定和掌管着历史车轮运行的轨迹?是谁使人按特定的的轨迹行进?如果承认上述事实和相关的推测，最终一定是要引出造物主的概念来的。所以，假如我们承认有“命运，”承认有“上帝”，相信上帝创造了天地，创造了人类，又掌管着一切，再回头思考这几个事情，便会“豁然开朗”，“柳暗花明”。是故我以为，经常提到的算命“准”，事实上是算命的人能够把上帝为人们事先规定好的前行轨迹说出来而已。唯此而已。算命准的人，之所以具有这等能力，依据我所掌握的材料分析，是“通了灵界”所为，是邪灵所为。我曾读过一篇文章，作者是人。此人最早对这方面事情很有兴趣，喜欢与朋友玩“碟仙”(详见注1)。后来应征入伍，在团队里遇见一个“通灵”的人，遂拜此人为师。最后他不仅能预测推算别人未来的事，连本人的事也皆能预测推算。耳边经常可以听到声音。该声音往往告知他怎样预测推算，怎样与前来问卜的人对答。后来因感到被声音控制，且苦于过早获知未来之事，精神几乎濒于崩溃，直到皈依了基督教才脱离火坑。年龄大一些的人，或是从农村出来的人，或许有听过“鬼附身”的怪事。像这自个的经历，打比方说玩碟仙，在国内较少见。我这里倒是有个典型的“鬼附身”的例子，帮助大家对“灵界”和邪灵的事有所了解(详见注2)。还有，在网上曾看到女作家三毛与其亡夫荷西经由“通灵”手段对话的事情。说的是三毛因为荷西意外事故丧生，情绪上极其悲痛，从此一蹶不振，后来发现可以 使用“通灵”办法与亡夫的灵魂对话，来倾诉思念之情。没想到，有一天三毛突然发现对话有了破绽，才引起警觉，一再追问，方知对方原来是一个知前知后的邪灵，是这个邪灵一直在作怪。自此精神颇受创伤。为了让大家了解这方面的事情，我再给大众介绍另一自个的经历。八十年代初，我的一位非常要好的friend读大学患了严重的神经衰弱。医生除了让他服用谷维素，维B和舒乐安定外，没有更好方法，病况一直不见好转。一年暑假他回到老家，经人介绍去民间经常提到的“大仙”那里求医问药。结果让他在家挂上一个牌位，每逢初一，十五都必须摆供烧香。开学临走时，他托妈妈为他打理这几个事宜。后来妈妈生重病。家中人除了请医生外，也四处去求“大仙”问药。结果不同的“大仙”都一致肯定说，其母没有做好曾许诺的事情。由于牌位只有母子俩知道，平时藏在一张年画下面，所以，家中其他别的人一再追问其母，方才知道，原来年画下面挂着一个遭冷落的“牌位”。不同的”大仙”都清楚这家人请了牌位，要不是邪灵所为，人怎么会知晓似此没经见的事情?九十年代来北美读了一些书，得知在人类和大自然的三维世界之外，还有一个人所看不到的“世界”。圣经里有野鬼认识上帝的独生子耶稣的记录载入，正好说明了这个问题。邪灵属于这个人所看不到的world世界，透过算命先生说出过去发生的事，使人相信牠们有非凡的能力。有些则是通过预测推算人所不知，无法预见的未来之事，进而引诱人们相信牠们，顺从牠们，逐步使人听从牠们的操纵。邪灵可以透过算命的人把过去或将来的事告知给对方，然後设下陷阱让对方陷进去。邪灵没有全知的能力，也只有上帝才是无所不知，无所不能的。我一个朋友的亲戚曾当过“大仙”，也确实有一定先知先觉的能力，但因为后来实在无法忍受邪灵的操纵，像上述那位人一样，最后归信了耶稣。我上一篇介绍山西省的“王先生”，好像由于转了命，升了官而很得安慰。其实也就是说，依照圣经教训，“隐秘事是属于耶和华神的。”上帝不喜悦人算命，对那些操业进行各种通灵占卜算命的更是深恶痛绝，由于他们泄露了天机，对人类自己一身的生存和发展极其不利。对基督徒来说，算命是上帝所严厉禁止的，特别在旧约圣经里有很清楚的教导，如“你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的…凡行这几个事的，都為耶和华所憎恶…。”对不信主的人来说，要不相信“算命”有一定难处。但应该想到，相信算命，容易上瘾，有事彷徨，就会依靠算命先生指点，慢慢会让邪灵控制自己，也会对未来的事情感感情到恐怖。试想，如果那些在di zhen中丧生之人若早几年就提前知道了本人的结局，那将会是如何一种情形呢?我来多市后认识一位熟人，算命先生竟告诉了他大限的日子。因而，每一天像被一个无形的网罩住，时时生活在死亡的阴影之中。我从前信算命，也算过几次，自从我知道了算命非上帝喜悦且有上述弊端以后，便不再信了，也就再没去算过。我认为还是好好过本人的日子。冬来御寒，夏来挡暑，宁可来到上帝面前，把生命交托给生命的主安排，再也不去给自己算命。只有跳出三界外，方能不在五行中。由世间万物的主宰来掌管我们的生命，如此，何虑之有?唯有永生!最后一个问题，形形色色的时局预言家或其它方面的大预言家是什么情况?打比方说，像美国二十世纪的预言家埃德加。凯西是什么情况?有些预言家是上帝的代言人，能够把上帝要对世人说的话，传达出来。例如，圣经里的以赛亚，耶利米，但以理，哈巴谷等先知，曾对主耶稣的出生，钉十子架，犹太人复国，都作出过精确准确的预测推算。至于其他预言家，本人不敢妄论。但有一点是肯定的，那些预测推算地球在某年某月某日将要灭亡的预言，纯属无稽之谈。由于圣经说，除了上帝，没人能说出地球具体灭亡的日子，上帝也绝不会授权别人来代祂说如此的事。 注1:碟仙是什么?(摘自中国灵异研究会吧)碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。据玩的人认为，这几个神仙无形无影，附在碟子上，他们有了解过去预知未来的能力， ，问一些想了解的问题，碟仙会带人找到要知道的答案。有介绍碟仙的玩法:准备好一张象挂历纸大小的白纸，在正中间画上和碟子一样大小的圆圈，圆圈里面画上一个骷颅骨头，在圆圈周围有规律地写上想了解人和事情的姓氏、名字、数字、颜色或其他求问的问题等。注2、鬼附身摘北美科学家中程(现作传道人)所著<<游子吟>>。目睹鬼附身的经历 一九七五年我参加「农业学大寨」工作组到农村驻队。一天早上，一个小队干不气喘吁吁地来到我的住处：「不好了，我们队裡闹鬼了！」我不禁一惊：「大白天的，闹什麽鬼呀」他说：「有人被鬼附着了！」他希望我前去处理。那个队本不在我管辖之内，但那个时候工作组长回城了，我无法推托。我虽觉得荒唐无稽，但心裡也有些打鼓，硬着头皮赶到出事地点。挤得水泄不通的人群为我闪开一条路。 我进到内圈，见一个披头散髮的妇女正手舞足蹈，又哭又闹。我忙向该队队长询问详情。原来这是一个穷队，无副业可搞，一个工才值一毛多钱。不久前人们发现表土下面有沙土，可用于翻砂。于是各家各户自行去挖沙，紧接着用架子车拉到县城裡卖给翻砂厂。虽价格较低廉，但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲，洞越掏越深，又无任何安全设施。不幸沙洞坍方，他被活活埋在洞裡。当人们一般把他刨出来时，已血肉糢糊。家人无力出殡，买了一张草蓆，和衣把他埋了。 这发疯的妇人是死者的邻居，那一天早晨突然疯癫起来，满口是死者的话语。队长介绍完后，我听见这妇女说：「我死得太惨了！没有棺材，连衣服也没换一件就把我埋了！我太委屈了！」语气、声调都像那死者。我不觉倒吸了一口凉气。 那个时候正所谓出工的时刻，我让几个人把她搀回家去，以便让大家散开，下地干活。没想到这位多病纤弱的妇女的脚像钉在地上一样，几个小伙子都拉不动！我一时无计可施。几个老者见状献策说，只有让死者的家属出来劝驾了。我派人找来死者的老婆。她对那妇女说道：「你丢下我们一甩手就自己走了。你已把我们害得够苦的了！为什麽此刻还要搅和我们!你快走吧！过几天我们给你送一身衣服去就是了。」这一招还真灵。那发疯的妇女安静下来，说：「好，我走。但走前让我再喝一口家裡的水……」我忙吩咐人用大海碗盛了满满一碗凉水来。她咕噜咕噜一口气喝下后，就瘫在地上不省人事了。待她醒来后，我问她到底怎麽回事。她说她什麽也不知道，只觉得累极了，全身一点力气也没有了。 我曾听说过鬼魂附身的事，但亲眼见到却是第一次。用无神论很难解释。