风水大地征兆(家里风水旺的预兆)

为啥风水宝地的地越大煞气就会越重呢?

由于这种地方有大不吉之罩

祖坟风水好有哪些预兆，祖坟风水不好竟然是如此的

我们都懂祖坟的风水会关系着世代子孙的运势与运气，所以人人才能够如此注重和重视祖坟的风水，毕竟生活之中的任何人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙阴后代的运势与运气，而好的祖坟风水就能帮到我们，那么在堪舆风水学中，祖坟风水好有哪些预兆呢？

风水师谈祖坟风水好有哪些预兆

风水师谈祖坟风水好到底有哪些征兆

1、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

2、群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。

3、坟墓坐落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地感觉不到有风，此坟地出将相之才。

4、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。

5、周围山呈梅花环抱，群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。

6、在夜间假如发现坟墓地一片，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。

风水师揭秘关于祖坟风水好会有哪些征兆

1。要有阳光

墓地选址属于阴极，假如选在阴暗的地方或者说风口和潮湿的地方，则会让祖坟的风水长期处于一种见不着阳光的形势，时间久了，积累的煞气愈来愈重。对后世的作用与影响是很不好的。可能致使子孙后代体弱多病，或者患有慢性疾病，对于事业方面来说，也很难成功。

2。地贵平坦

我国古代选穴讲究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦开阔地，无疑是最有利的。选择有阳光的开阔地，左右又有山林护卫，对于祖坟的藏风聚气来说，是非常非常有利的。而后代凭借祖坟的相当好风水，又能够在事业方面多做发展，常常有贵人相助，事业比较容易成功，健健康康，多长寿。

3。有龙脉环绕

好的墓地务 必要有龙脉。大家都清楚我国古代的帝王在去世之前，就已经找好风水师在全国勘探，而历经这样的风水师找到的龙脉，可以说在堪舆风水是非常棒的。历史上的雍正皇帝选择另辟清西陵，就是由于风水的缘故。而对于一般人来说，葬在龙脉上好像是非常难的，（龙脉为山，想要享受龙脉的龙气必须在山上凿出陵墓或者是在山根下开挖陵墓）不过将祖坟安葬在龙脉的附近，还是非常可以的。

4。不要将祖坟选址在低洼的地方

低洼的地方比较容易聚集雨水，而多为潮湿地，许多地方还会成为沼泽，这种地方不但环境恶劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更加容易造成塌陷和潮湿，这对于祖辈墓地的风水来说，也是非常不利的。

5。墓地背后的山势不要太高

对于帝王将相来说，当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地，而对于一般人来说，这样强势的风水反倒会使后代的运势与运气得到压抑，固然可以成功，不过要遭受许多波折。风水学上讲假如背靠的周围的山较低，这些风水是发科甲之地，对于一般人家的孩子来说，是十分容易高中当官的。而假如墓地前方的流水一马平川的流淌没有山势来阻挡的话，则后代很难容易成功，固然风水绝佳，但是都随着水流走了。还要说的就是延伸进水流中阻挡的山势有五六座，这些风水了不得，后代不是当上大官就是做生意发大财。学习的可以考上名校。

风水师详谈祖坟风水好的征兆有哪些

1。龙山要真；

风水学上的龙，就是指生气流动着的山脉。古代人们把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉，气脉所结之处称为龙穴。

其中，又以主山为来龙。大家常讲的来龙去脉这个成语，大致就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”

风水学认为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折，像龙一样盘踞在大地之上，就其根本，还是地气的运动使然。

于是，只要找着了生气流动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的地方，找到生气凝结聚集的吉穴。此处的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必须寻龙。

2。穴要的结；

龙山之生气、吉气，总有凝结聚集归结之处。假如在这个归结之处，暗藏亡者，安排阴宅，局称为的穴。风水上的点穴，就是寻找、确认生气凝结聚集的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘密传授水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”不过，结穴不等于便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。

3。砂要环护；

风水上的砂，是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。因为穴地左右和背后有山环抱，可以使凝结聚集穴中的生气不致被风吹散。

故此，风水家们选择居处或墓穴，不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样，避风的“砂环”美境，就自然成了风水家们必得考虑的重要条件之一了。

4。水要围抱；

风水上的水，是指穴地面前的池塘、溪涧、河流，甚至海洋等等。但无论是什么水，都是环抱的吉。由于，也只有这样的环境的水，才能界止生气不至走失。

《葬书》说：“气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”因为生气碰上水，则结集不前，故水更为重要的效果就是界止气不外流。

由此看来，理想的阴宅，“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件，不仅缺一不可，而且相互依存。然而，一个良好的阴宅，即便符合上述四条准则，也不一定就是吉穴，还得考虑如下因素：

1。周围山势、形态和位置；

《葬书》上说：“占山之法，势为难，形次之，方又次之”的讲法。就是说，还得考虑穴位的山之势、山之形，以及具体方位。

于是，结穴周围的形势，要以左面的支脉为青龙，右面的支脉为白虎，前面的澄水为朱雀，背回的靠山为玄武。要求是：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”假如形势反此，法当破死。

其中“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对宅墓有所不利。

又说“以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱；以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣；朱雀源于生气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顾我欲留。其来无源，其去无流”。

在点穴方位时，《葬经》有“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”的方式方法。由于画龙点睛，穴点得好是颇为重要的，否则点穴不确，也会前功尽弃。

2。土质与环境；

阴宅对于土的要求，也有一定的说法。最理想的宅居或落葬地的土壤，应当是坚细微润，不干不燥，有如“裁肪切玉，备具五色”。至于“干如粟穴，湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是风水术家认为要避免的凶土。

当然，除了土质之外，还有周围环境当中的植被、地质、地形、地貌景观，它们的吉凶意义，同样，亦菲寻常，需要善加关注。

客观分析，以上所述阴宅风水选择的四条准则，其中蕴藏着古代人们对于地质、环境、景观等科学认识，表现了古代人们对于生命的热爱与敬畏!

何谓风水宝地 怎样从表象鉴定风水宝地

哪有何谓风水宝地？都是封建糊弄人。

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真龙穴葬后会天降异象，打比方说：下雨，下雪，或者起大雾，并且是瞬间的。这是龙脉发力，葬中穴位的预兆。龙脉越大，天气越反常多变。望采纳！！

富贵两全的阳宅风水

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怎样的地方才称的上名符其实的“风水宝地”?

所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。那么怎样的地方才称的上是风水宝地呢？

依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门皆有影壁，现代人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。

明堂开阔的原则 古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

回归自然的原则 如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。

上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。