周易五十八卦白话解(周易第5十三卦详细解读)

一：请问周易算卦第5十八卦求子何解?

没有卦，但是兑卦，为六冲卦，兑为少女，兑也主压力，也主口舌。也代表卦主生的女孩，比较爱说话，口才会十分好。

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二：《易经》第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问姻缘_百度知 。。。

从卦看，泽变火风鼎 已经说明了你从原来的困境到了如今的焦虑·焦急。

从卦有四爻乱动，你的长辈，老公，你，还有熟人心里都在焦虑或者是劝说。

以后的呢努力下看一下吧~~

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三：《易经》第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问事业怎样

此卦兑上兑下，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益。因此first of all您需要找和你爸妈比较谈得来的亲朋好友帮你说说好话。 易经说，“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。” 译文：兑卦，喜悦之义。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺，既与人有利而又坚守正道，所以能顺乎天意合乎人心。 于是，按卦象意思，此事肯定会有一些困难，但只要您自己坚持信念，在说服您爸妈之时谦恭柔顺，不要与之针锋相对，最终可成也。 另外此卦第5爻还需要小心，“九五，孚于剥，有厉。”意思是说，在事情快要成功之时，假如相信小人的挑拨或巧言，必有危险。于是，您还need提防小人的捣乱。 那么这样也就是说，三点建议，第1，请人帮助说好话；第2，自己坚持信念不丢弃，谦恭柔顺地劝说爸妈；第3，提防小人祸乱。 希望能帮到您

四：易经58卦何解?表示?

第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

天降雨泽之象　有誉有讥之意

趁水和泥，中吉卦

卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。

运势与运气：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。

爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。

疾病：六冲卦久病则凶，注意和提防生活检点，戒酒色。

失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而 得，不过迟一点。且大部分已损毁或损失。

诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。

周易卦爻辞原文

兑：亨，利贞。

初九：和兑，吉。

九二：孚兑，吉，悔亡。

六三：来兑，凶。

九四：商兑，未宁，介疾有喜。

九五：孚于剥，有厉。

上六：引兑。

预测推算师官网解文

《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的friend一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。

初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是由于行为诚信端正，不被人猜疑。

九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。

六三，前来寻求欣悦，有凶险。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是由于居位不中不正的原因。

九四，刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰：“九四之喜，有庆也。《象辞》说：《兑卦》的第4爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，所以出现好的兆头，值得庆贺。

九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。《象》曰：“孚于剥”，位正当也！《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。

上六，引诱别人一同欢悦。《象》曰：上六“引兑”，未光也。《象辞》说：《兑卦》的第6爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这一种所讲的的欢悦将致使凶险。

卦爻辞注解解读

《兑》卦：通顺，利于占问。

倒数第1阳爻：和悦，吉。

倒数第2阳爻：以诚信让人喜悦，吉，悔恨消失。

倒数第3阴爻：来讨好，凶。

倒数第4阳爻：喜悦的商谈虽末定，疥疮的病有去掉的可喜。

倒数第5阳爻：相信剥落的讲法，有危险。

最上阴爻：引我喜悦。

卦辞诗

兑为泽

金水滔滔起夺争

信诚和悦可通亨

须防暗抢加强夺

谨慎能求小利生

六爻卦象图

兑为泽

″ 未土爸妈 世

＇ 酉金兄弟 　

＇ 亥水子孙 　

″ 丑土爸妈 应

＇ 卯木妻财 　

＇ 巳火官鬼 　

兑卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）

第五8卦兑卦的变卦有六个，分别为：泽水困（动初爻）、泽雷随（动二爻）、泽天夬（动三爻）、水泽节（动四爻）、雷泽归妹（动五爻）、天泽履（动上爻）

兑卦的错卦是艮为山（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

兑卦的综卦是巽为风（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

五：周易卦象详细解释

一个重卦中藏有六个重卦，包括原卦是七个重卦。这就不只限于变动以利言，而成了另一个爻无定位。丰富了爻辞的内容，使得预测推算更加具体。以远近论应以原卦为主，配合变出，潜藏内容有违背的，正所谓易的玄妙警句。例如小畜乾下巽上：

外卦是乾，深入交往的下互是夬；中互是睽；上互是家人。浅交的下卦是大有；上卦是中孚。在外卦乾的范畴内。五卦组成了大有、中孚、夬、睽、家人的元亨信息，利做不适宜即。指点人们应该看清内在的凶险，注意和提防时势、行情。小畜卦象乾信明于泽，泽富有智而明于正信。为啥要在密云不雨的时刻？从这里可以看出原始人类惧天的心理、瞒天、敢与天斗的思想萌芽和欲性，也是作用与影响华夏几千年凡事择日、时的思想根源/趋吉避凶的积极思想假如对趋吉避凶有争议，这便是最有利的依据。至于术士越演越烈的择日，违背了前人择日、时的初衷，这不在本文的研究范围。

小畜九二动，变出家人。九二兼有夬卦九二和九四的内容，兼有睽卦初九，大有卦九二和中孚卦初九的内容。它们的内容分别为：小畜的牵复吉；夬的惕号莫夜有戎勿恤和臀无肤其行次且牵羊悔亡；睽的悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎；大有的大车以载有攸往无咎；中孚的虞吉有他不燕。诸多言辞，给小畜的牵复吉作了补充，丰富了小畜九二的内容。牵复吉、能够牵复自然是顺利，不过鉴于前次，光天化日之下莫夜出的事故，不能牵复即使是过失犯前次的错误。瘦得皮包着骨头的臀无肤，不要说是牵回马、牛那样的大畜和大车，就是能牵回羊如此的小畜后悔也会消失。马走失了不要追/自复，见到比你强的人，你不比他牵复得多/他能牵复，你的马却走失了也不是你的过失，能用大车载运的道路就是稍有麻烦更不要变更。卦元兑、亨，利贞。说明这份工作比较前卫，结果是人类可以亨或使用的工具，利于做，应该做。变出家人六二是无攸遂在中馈吉。固然没有长远的打算和利益，要养家亦应当做卦象由乾变离，人要了解。二爻与三四爻合成坎，进入险初。假如不做就会出现家养的困境，假如说过度的疲劳让人瘦了，不可能得到比别人多，走失了马就是凶就退缩，那么，只有天降馅饼才是吉了。就象中孚初九的虞吉，有他不燕考虑过，必须是考虑过是吉的/好事情，有点小麻烦或者不顺利更不要改变初衷/变迁。

这便是易，吉中还会有很多麻烦和困难，假如懒到蒙卦六三见金，夫不有躬的程度，脖子上的饼，还要装个自动旋转喂食装置才是吉。人类能够用不同的行为改变事情的吉凶最终，总之事在人为，并不象龟占术、巫术消极地只问结果的唯心观。有指点人们积极的趋吉避凶，以人的行为改变吉凶结果的辨证思想。假如不能避凶，那占来何用？

这正所谓很多术者的疑问，为啥占出凶就准，占出吉就不准。大胆地说，他们并不知易。任何的成功都要经过辛勤的劳动，努力的工作，尽人力听天命/first of all要尽人力，克服重重困难才能得到。应该在吉的前提下看出里边 的凶，指点人们避免凶而趋向吉的改变天命。起到可行性的安全规则程作用。比喻说应该告知占者有失马的可能，占者就会时时看好他的马，避开了凶，为趋吉打下基础。否则，占者失了马，认为是凶，又怎敢相信你说的吉？没有了马，还能不能去趋吉。

［易经］走过了几千年的岐途，易中八卦的类象越研越细，渗入的成份愈来愈多。且不说它们是否一无是处，而是违背了易简而天下之理得的精辟论点。易之有卦，易之已形者也。卦之有爻，卦之已见者也。已形已见者，可以知言……在可以知言的情形下，被千百种认为是前人经验过的类象困住而不知何以措词，也算不上知易。

卦象贴不上，有点难清楚明白。匿名发给谁？

六：求详细解读易经第十五卦--地山谦(感情着落问题)

干支：辛卯　甲午　壬子　庚戌　(寅卯)

神煞：驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌]

　华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午]

兑宫：地山谦兑宫：地山谦

六神伏神　主　卦　变卦

白虎兄弟酉金▅▅　▅▅　▅▅　▅▅兄弟酉金　

腾蛇子孙亥水▅▅　▅▅世▅▅　▅▅子孙亥水世

勾陈爸妈丑土▅▅　▅▅　▅▅　▅▅爸妈丑土　

朱雀兄弟申金▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅兄弟申金　

青龙　妻财卯木　官鬼午火▅▅　▅▅应▅▅　▅▅官鬼午火应

玄武爸妈辰土▅▅　▅▅　▅▅　▅▅爸妈辰土　

爻辞：

地山谦:亨，君子有终。

彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

七月或许不会~~

官鬼为喜用神，但喜用神无根，难有对象呀~~

不过慢慢来吧~~事情会逐渐转为好的，“君子有终”嘛~~