14年闰九月属相为马的命(02年属相为马毕生的大劫)
一：年闰九月生的马宝宝怎么样?
1、喜欢。。充满神秘感 使人充满幻想
2、背影。。照起来最漂亮 使人赞赏
3、技术。。他/她照起相来的技术就背影可以
4、非主流。。 这人是非主流派的
5、风格。。 他/她风格问题
。。。。。。。。
二：年闰九月十八午时出生属啥命，取名喜用什么属性的字
八字： 甲午 乙亥 乙酉 壬午
大运： 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
9 19 29 39 49 59 69 79
八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，2个水，2个火，0个土
八字五行得分：金：8 木：37 水：28 火：16 土：8
命局分析：本命属相为马，沙中金命。正印格。
命局身旺，以官杀为喜用神，财为喜神。起名用五行属金土的字有利
三：年闰九月二六号午时的五行八字
龙:【基本释读解义】
1、中国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。汉字“龙”
2、封建时代龙作为帝王的代表象征，也用以指帝王和帝王的东西：龙颜、龙体、龙廷、龙袍。
3、形状像龙的或装有龙图腾：龙舟、龙灯、龙车。
4、 Lóng龙 姓氏。
5、龙在我国传统的12生肖中排列第5。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有很多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别是：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
6、 西方神话传说中带翼的动物。参见西方龙
7、 佛教中天部之一。
【中华神龙】
龙是中国神话传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记录载入，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在我们中国大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。于是，“龙的传人”、“龙的国度”也得到了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是咱们国家的象征！
【龙的源头】
中国目前发现的最早的龙形图案来自于八千年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放摆列的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到八千年前。
在早期，古代人们对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样可以在水中游弋，像鸟一样能在天空飞翔。因此很多动物的特征都集中于龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的模样，这种复合结构，象征着龙是万兽之首，万能之神。
特别注意和提防，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
龙作为华夏先民的图腾，起初但是是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各式动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话传说中是海底世界主宰（龙王），在老百姓中是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以世间万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别为∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
龙王神诞之日，各式文献记录载入和各地民间传说均有差别。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，天地平安。
考古专业人士认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。
关于龙的源头，在经历了长期的研究和考证，大家终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇尚的标志。
龙追溯于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于8000年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单容易的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动让人们同自然界的接触愈来愈宽泛，自然界作为人之外的匪夷所思的力量对人们精神世界的撞击也愈来愈大。
为啥鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为啥云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为啥海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这几个动物的行为和变化不已的自然天象对古代人们来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这几个动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这几个动物和自然天象是这个“神物”的品性展现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
龙，作为一种崇尚现象，一种对匪夷所思的自然力的一种“理解”，也就从这一时刻起，开始了它的“模糊集合”。
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为俺们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约八千年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目怎样，还不得而知。)接着下面还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七8000年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达7000年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千400多年蚌塑龙纹等。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时代的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，后来的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。
龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古代人们对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙愈来愈复杂，被综合进去的图腾也愈来愈多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过很多有利的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了很多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为之后的龙。后人在闻一多钻石的基础上，作了很多丰富与补充。
考察龙，first of all要弄清楚明白，究竟何谓其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，假若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇尚蛇的氏族部落很普遍。蛇有非常强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，特别是毒蛇，能致人于死命，让人恐惧。《山海经》中各种各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇尚，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即便被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大约开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。由于蛇崇尚的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中国人民象征的权威地位。
龙是伟大的，由于它获得了所有华夏儿女的尊敬；龙又是虚无的，由于它只不过是一种精神，并不是一种物质。
在咱们国家的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记录载入，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古时候炎黄统原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
龙在我国传统的12生肖中排列第5。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有很多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别是：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
【龙的精神】
龙的精神: 龙的足，为九州列土封疆， 龙的心，为民族寄托希望， 龙的魂，为华夏谱写篇章， 龙的骨，为中国铸造脊梁！ 滔滔黄河，滚滚长江， 是龙的血脉潺潺流淌； 夏商周汉，魏晋隋唐， 是龙的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五岳， 百万里方圆锦绣一方； 元明清后，建， 5000年上下源远流长…… 悠久的文明，令人神往， 美丽的传说，凄婉感伤， 不朽的精神，深沉悲壮， 不败的斗志，奋发激昂！ 盘古开天，女娲孕养， 龙的传人代代成长， 后羿射日，夸父逐阳， 龙的子孙世世流芳！ 八百里长城，阻不住孟姜， 阻不住那百转柔肠， 三千尺天河，隔不断牛郎， 隔不断那万仞刚强！ 动人的故事，源于质朴善良， 善良的民族，无愧礼仪之邦， 民族的传统，皆为温良俭让， 民族的品德性格，向来无畏刀qiang！ 龙的故乡，龙的精神万众传扬， 龙的精神，龙的儿女熔铸身上—— 经历了数千年沧桑，哪怕是10万里远航，谁断然不会忘记我们的祖上炎黄！ 晨风飒爽，夜雨潇湘， 精心雕琢着龙的样子， 冬雪融融，春雷朗朗， 龙的气度照进人间万象！ 历尽了无数雨雪风霜， 不断谱写着沁人篇章， 巨龙昂首于新的曙光， 世纪的钟声也为之敲响！
十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，视作最吉祥的动物。到此你懂了吗？
四：年闰九月十八十四点十四分生的是金，木，水，火，土是啥命
公元年11月10日14时14分出生 星期一
本命属相为马，沙中金命。
二零一四年 闰九月十八日未时
八字： 甲午 乙亥乙酉 癸未
八字五行个数：1个金，3个木，2个水，1个火，1个土
八字五行齐全。
四柱喜喜用神：命局身旺，以官杀为喜用神，财为喜神。（金土）
五：四柱算有多少个孩子
八字呢？没事出空到这留言玩的主。
六：属相为马，女，阴历1990年9月29，生长于中午十一点多我很想了解自己命中有没。。。
这是看你个人啦，假如有啥特性在你本人的内心里，好好的爱惜本人的不要疲劳过度，保证睡眠，和其他别的正常平稳的生活就没有有问题的，谢谢