四柱有两柱空亡(八字四柱全是空亡有什么含义)
一:四柱空亡怎么应用
空亡逢大运或流年填实凶者应凶吉者应吉
二:在八字四柱当中,空亡分别预示什么意思?
这是一个不好的意头,空预示没有,亡就是死亡,两个字加起来之义就是即将死亡之义。
三:八字空亡的意义与运用
八字空亡的意义与运用
四柱算命 生辰八字 算命命理八字中空亡的应用
气始于子、形始于甲,则甲配子,按顺序乙只有配丑,直至癸配酉,为一旬,即甲子旬。至此干形用尽,还剩戌亥两支。甲子旬中,戌叫空、亥叫亡,统称空亡。以此类推,用六甲旬推算,应用时看八字中是不是有存在空亡的干支。而六甲空亡分别是:
甲子旬:从甲子日到癸酉日这十天中,没有戌亥,则戌亥就为甲子旬空亡。
甲戌旬:从甲戌日到癸未日这十天中,没有申酉,则申酉就为甲戌旬空亡。
甲申旬:从甲申日到癸巳日这十天中,没有午未,则午未就为甲申旬空亡。
甲午旬:从甲午日到癸卯日这十天中,没有辰巳,则辰巳就为甲午旬空亡。
甲辰旬:从甲辰日到癸丑日这十天中,没有寅卯,则寅卯就为甲辰旬空亡。
甲寅旬:从甲寅日到癸亥日这十天中,没有子丑,则子丑就为甲寅旬空亡。
一、四柱存在的空亡
空亡者自古论述甚多,有人认为空亡逢合或逢贵人可解,也有人认为空亡不仅不可解,相反的会增添凶兆。一般认为命中出现两柱空亡,主毕生没多大成就,但是三柱空亡反成富贵两全。下面,实际说一下空亡在各个柱空亡的情形。相关阅读:【啥八字的男人是经济适用男】、【啥八字的人嫉妒心最重】、【哪些子女与爸妈缘分薄弱】、【你的子女将来是不是有才华】、【什么人注定毕生辛苦命】、【八字解读谁最爱自尊】、【哪些女人可称为大女人】、【谁能打破富不过三代的魔咒】、【哪些男人能靠女人成名】
1。年柱空亡
年柱为祖上宫或爸妈宫,如逢空亡,命主毕生辛苦劳碌凡事都凭借自己努力,难沾祖上之光。年柱统管十六岁之前的命数,说明命主在小时候运势与运气并不太好,谈不上美满的少年时光。困厄不顺之事皆由祖上或者爸妈留为自己。
四:四柱空亡问题
仔细看这一段,有很大帮助,俺就是看完这一段清楚明白的
干主形,阴阳排列共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支主气,周流相续共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支的关系,并不单单是一种数学意义上的排列组合。干支相配,气形相合,天生地成之象,是天地生成的符号表达形式。
气始于子、形始于甲,则甲配子,按顺序乙只有配丑,直至癸配酉,为一旬,即甲子旬。至此干形用尽,还剩戌亥两支。甲子旬中,戌叫空、亥叫亡,统称空亡。
天地周流,循环各有不同:有年循环、月循环、日循环和时循环,空亡的文章,就隐藏在这四大循环之中。
旬空表
空亡有两个条件,一是干支系统循环,二是干支数目差别。
十干和十二支之间的搭配,就象征着排空。空亡是指某一循环所致使的排空,如年循环,甲子空亡在戌亥;同理,月循环,甲子空亡在戌亥;日循环,甲子空亡在戌亥;时循环,甲子空亡也在戌亥。
所以,我们有时可以看见经常提到的“互换空亡”的讲法,就是指的各个循环之间相对的空亡。
作为一个整体,造化不是某一个旬的产物,而是四个旬的综合产物:即年旬、月旬、日旬和时旬,共同描述四个循环的气形生成关系。
空亡大多与神煞相关连,如华盖、桃花、贵人空亡,等等;或者讲宫位,如子孙宫空亡,等等。对于四个循环系统来说,以下分析表明,五行空亡的情形是不可能的。
同一个地支必须面对四套干支循环系统,说某些地支的五行在八字中空亡,例如说,戌亥空亡,就等于说,这个四柱出在同一旬。
如甲子旬,该旬中是没有戌亥两支的,假如戌亥出此刻八字之中,就论明有一柱干支不属于甲子旬,则戌亥两支就不会全部落空亡。这样,同是戌亥,作为五行的性质,即水和土,在同一个造化之中,说它是空,又不空,是矛盾的。戌亥所代表的五行性质,与经常提到的空亡相应的干支没有固定关系。
五行的性质与个别干支循环系统没有独立相呼应之关系。
空亡不是神煞领域,不是推理的辅助概念。空亡是干支组合的形式,于是,空亡与亡神、劫煞等概念决然不同。那么,为啥空亡的概念会如此重要呢?
有些神煞只与固定的干支循环有密切相呼应之关系。例如桃花与日柱(或年柱)的关系:寅午戌日生人桃花费在卯(酉),等等。除了日柱、年柱之外,桃花与其它两柱循环无关。这样,桃花就与日、或年干支的循环紧密相关联。不过,有具体干支循环,就有空亡。所以,桃花空亡就有存在可能性。
如果四柱如下:
甲戌年、癸酉月、乙丑日、辛卯时
年支桃花费在卯酉,年柱相应的空亡在申酉,故而月支为年柱的空亡桃花,而时支桃花却不空亡。
因为年支桃花只与年柱相关,所以,年柱桃花的空亡与日柱循环不要紧,不能以日柱处理年柱桃花的空亡问题。其他神煞的推论与桃花空亡问题相同。
同理,宫位有空亡问题。宫位是固定位置的,年月支是祖辈爸妈宫,日支是夫妻宫、时支是子女宫。因为妻宫是日柱的组成部分,所以,除了妻宫之外,各宫位相比于日干支,都可能出现空亡。
固然五行没有空亡,不过,十神却有空亡问题。以财星为例,如果有命造如下:
?? 甲戌 甲子 ??
“?”代表任意干支。
日元甲木所克者为自己一身的财星。自己一身财星的概念只与日柱相关连,而与别柱不产生此类关系。这样,一个只与某一个干支形成的相呼应之关系,就必然有空亡的可能性。日元甲木,见戌中戊土为财星,而甲子旬中戌为空支,即此命存在一个空亡的日元财星。
值得注意和提防的是,戌作为财星,见甲子日元为空,但戌作为土行,与甲木形成被克的关系却不是空亡。五行戌土不单指财星,还指脾胃,岂有脾胃落空亡的事情吗?
于是,上例中,戌作为一个支,兼有若干角色。最基本的是五行本色,再就是十神、神煞、宫位,等等。空亡的出现,指的是某一支的某些角色的空亡,而非泛指。
另外,戌支对应于甲子日元的甲干,是日元财星,而对应于月干的甲来说,就不是日元的财星,而是比肩的财星。因为戌与月干甲同在一柱,不形成空亡关系。这样,对于日元甲木来说,其实就是财星落了空亡,又遭比肩分夺真财。
官食伤印的情形与财星的道理是相同的,由于这几个概念与日元存在固定关联。一旦脱离了日元,就不一定非空亡不可。
对于上面的例子,怎样理解戌土作为土行而不受空亡的作用与影响呢?
我们的模型是如此的:造化是一个多角色的复合体,以戌支为例:戌土作为五行,可以代表脾胃;作为财星,可以代表老婆、爸爸;作为神煞,可以代表地魁、或者华盖;作为宫位,可以代表爸妈宫,等等。
所有这几个角色,都是造化的一个方面,而五行在造化中不受某个或某些具体的干支的规范,所以,戌土作为土行是没有空亡的。即使是作为甲木的财星落空亡,但作为土行的脾胃仍然要发挥作用,不会由于财星空亡而无脾胃的功能。
五:空亡有什么含义
六甲空亡
六甲空亡又叫旬空,甲子旬中有十个地支,却无戌亥二支,故戌亥为空亡。其余的空亡类推。如日干支或者年干支为己酉,己酉在甲辰旬,甲辰旬中寅卯空,八字地支若有寅字或卯字,则寅卯落空亡。
1。四柱中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行,而该支却落空亡,就不可以见到吉兆,如四柱喜申字,而申落空亡,则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行,而该支落空亡,则凶兆不显。换言之,吉者不适宜落空,落空不吉;凶者宜落空,落空不凶。诗云:煞神最喜落空亡,凶煞空亡大吉昌,禄马贵人还减福,如遇相冲另一详(空亡相冲刑则不空,宜生旺忌死绝)。
2。普遍认为,空亡之义好像是“空了”,虽有如无,依据我的研究,并不一定如此,空亡之地支仍有作用力,只是作用力有所减小。打比方说月支虽空亡,仍然要拿月支来衡量日干的衰旺,并不能认为月支空得没有了。
3。年支空亡,预示没有爸妈的帮忙,或者爸妈的帮忙很小,或者自幼与爸妈缘份浅。月支空亡,预示没有兄弟的帮忙,也少于得到同事、朋友的帮忙,与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡,预示配偶无助力或少助力,难有刻骨铭心的爱情可言,与配偶感情较淡。时支落空亡,预示得不到子女的照顾,子女不得力,甚至子女有多病或者夭折的可能。
4。年支、月支均落空亡,表明此人必定背井离乡;四柱中有两个或两个以上的空亡,名利大打折扣,凡事虚空,职业无定,五行不吉,终身一事无成。如一男命,1966年生:丙午 地支寅卯未均落空亡,又犯有截路空亡,凡事虚空,百无一成,且日干死绝衰弱,人必狡猾,做事小巧寒贱,吝啬。此人原为遂宁市某中学老师,嫌一辈子当个教书匠没出息,于是辞了工作外出打工,下广东,上重庆,混了几年,囊空如洗,一点财也没发,加上性格的缘故,在外又常被人看不起,至今仍为一个低声下气的打工仔。辛卯 庚寅 癸未
5。年支、日支互换空亡,毕生必遭重灾,钱财难聚,夫妇异心,爱情婚姻不美。如生于甲子年壬戌日,甲子旬中空戌亥,日支落空,甲寅旬中(壬戌在甲寅旬)空子丑,年支落空其实就是。
6。假如夫妻二人的四柱日支互换空亡,难以白头带老。如男甲子日生,女壬戌日生,戌为甲子旬之空,子为甲寅旬中之空,纵然因某种原因凑合在一起,最后的结局也是互相道声拜拜。
7。八字里面带空亡,又有华盖,有或许没有儿女,主孤。
8。命有空亡,日干强旺,主人聪明,日干衰弱,主人狡猾。诗云:空亡生旺必聪明,死绝罗嗦语不真,犯尽空亡空里发,空门艺术九流人。
9。与空亡相冲之支为孤虚,如戌亥空亡,则辰巳为孤虚,四柱见之,多为不吉,看落于何柱,具体而论。凡孤虚落于何宫,则该宫恐有缺陷。
六:空亡有什么含义?
空亡是中国古典哲学专用术语之一,它是现代八字预测推算中确定日干旺衰的关键原因之一,月支时支空亡在判断日干旺衰时当成没有,空亡之字在运年上出现时视其作用反断。
命理名家于大有老师提醒,空亡只是四柱中的一小部分,并不能完全代表人的命数好坏,想更全面的了解本人的命运,可以互联网搜索于大有。
空亡论,从古至今,在六爻预测推算中受到很大的注重和重视,并有与此相关的许多理论;在四柱四柱中预测推算中却论述得很少,着重是近来才受到易学界的高度关注与研究。实践证明,空亡论在预测推算中起着不可忽略、具有尤为重要地位的效果。
历史发展
算命术的源头不可考,大概能够追溯到夏商时期,从出土的甲骨文多数都是卜辞这一点能够得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前,必烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮,籍此判断吉凶,这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝,周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书,起名为《周易》,才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间,孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解解读性质的文章,称为十翼,从此《周易》又称为《易经》。
几乎是与此同时,齐国大夫邹衍创立了五行学说,与《易经》的阴阳学说相结合,变成了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大,逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。
但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅,只限于占事层面,对于算命的准确率并不很高,时验时不验,与其说是卜卦算命系统,不如说是占卜术更为贴切。