敢在太岁爷头上动土有什么含义(敢在太岁头上动土一胆子不小)
一：太岁究竟是什么，方言敢在太岁头上动土有什么含义?
太岁是个天文学术语，是一种纪年的方式方法。
道教星相家以阴阳五行配合干支、八卦方位，岁月日时，造出各种吉凶神煞，名为丛辰。太岁即木星，为星相家、术数家眼中的凶星，他们认为假如在太岁所在的方位动土，将有恶运出现。
古代人们认为木星是岁星，但是木星是围绕北斗星的斗柄逆时针旋转的，于是就想象了一个顺时针旋转的星，叫做岁雌，木星叫岁雄。太岁和岁星许多时候都是混为一谈的，直到西汉，太岁才真正单独出来。
木星运行而不是正好12年，而是11、86年，西汉的刘歆提出每过144年，岁星需要向前提一个星宿，这叫超辰。现代科学家经过计算，超辰的时间不是144年而是86年。可见当年刘歆的计算是大体上是比较科学的。
汉族民间传说太岁运行到哪，对应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以汉族俗语有“不得在太岁头上动土”一说。
还有传说
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之ー，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
据史料记录载入，"太岁"到了哪个区域，就在对应的方位地下有一块肉状的东西，这便是"太岁"的化身，在这个方位动土就会惊动"太岁"，会招致灾祸、厄运来袭，古代人们因忌讳和避讳这个，不敢轻易在"太岁"头上动土。
唐人笔记《酉阳杂俎续集》记录载入：古代有一个叫王丰的人，他在太岁头上挖了一个坑，看到了一个大肉块，像牛一样大，还会蠕动。他很害怕，于是赶紧埋上，但是越埋那肉块就越长。惊惧之下，王丰不再管了，掉头就跑，一夜过去了，那肉球竟然长到塞满庭院了。数日之间王丰的兄弟还有家中的奴婢全都死了，只剩下了一个女儿，这便是惹到"太岁"的后果。
可即使如此，还是有敢在"太岁"头上动土的人。史料《广异记》中记录载入：晃良贞不怕鬼怪，每年都要在"太岁"头上挖土，有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问："太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？"回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后"太岁"就不见了。
在命学中，"犯太岁"的专业叫法是"冲克岁君"，简单说就是指本命生肖与流年所属生肖相冲，具体表现有刑、冲、破、害、并等，打比方说传统习俗中，本命年常被看作是不吉利的年份，就是由于并太岁（本命生肖与流年太岁相同），说来繁复，小二有机会另表。
太岁究竟是什么呢？
太岁，又称肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的永远不死之药。是一种黏菌的聚合物。细菌都是很小的生命，但是可以想象得到吗？太岁作为黏菌作品，它竟然会是这样的庞大。这在生物学家看来是有违常理的。可事实就是太岁真就是那么的大。
李时珍的《本草纲目》之中就论了，太岁是一种像肉一样，出生在石头之上的生命，颜色有着漆青般黑，也有着紫金般黄，光滑像冰，假如人类食了，那可延年益寿。
而在《神农本草经》之中也记录载入了太岁，其是一种肉灵芝，没有毒可食用，并且可以长智慧，吃多了还不错健健康康，维持年轻样貌。这几个古典之中都描写着太岁是有着无可比拟的药用价值，是许多古代帝王的钟爱。
东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。
在几十亿年沧海桑田巨大变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍至今，可见其强大的生命力是无与伦比的。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。同时，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了；
但是在当今社会科学看来，它的药用价值究竟是怎么样的，还不得而知。令人奇怪的是，太岁能够在几亿年里存活至今，这实在是一种奇迹。
并且太岁并可以在水里存活，能够在没有氧气的环境之中存活，即使是任意切割，它也是可以自行生长。专业人士们奉劝各位在见到太岁时不要贸然食用，由于这很有也许会引起中毒的情形出现。而且太岁只是适合收藏，不适合使用于医药上面。
在一些古老的地区也许会有很多关于吃了太岁可以延年益寿，永远不死的传说。同时又认为这种肉灵芝是百年难得一遇的，遇见了就是上天赐给。
由于当前的科学家们还没有能够准确的弄清楚太岁的药用机理。而且太岁究竟有没有药用的价值，这还是不得而知的。固然说以前也有许多人吃过太岁，但是在这漫长的历史之中根本就没有关于吃了太岁的人的真实记录。因此对于太岁这种生物，人们还是要谨慎对待。
现代科学研究表明，太岁是一种厌氧菌，生活在地下20到100米的地方，生长成一片或者一块。从太岁的生长环境就能够理解“敢在太岁头上动土”那句话之义了。由于太岁生长在地下，要在太岁头上动土就是得罪太岁之义。
民间常有敢在太岁头上动土，意为不要去招惹惹不起的人。在古时候太岁是一种神，掌管土地之神。那个时候的历法是以木星为主，因为星相之间发生作用与影响，所以古时候在建筑宫殿等大型建筑时务必要看黄历，避免相冲之日。
因此，在此处的这个动土事实上是破土动工，建造房子之意。由于木土相克，所以太岁临世，动土就是冲撞，就是冒犯。因此古时候盖房子是需要选择吉日的。太岁之日动土，这是和老天爷做对。冲撞了会带来祸患，于是就有了那句话。
二：“敢在太岁头上动土”，太岁是哪些东西?为啥呢这么可怕?
“敢在太岁头上动土”此刻指的是侵犯最有权威的人的利益。
太岁，有多种含义。first of all，太岁可以指一种罕见的植物---黏菌。其次，传统习俗也认为，每一个年头皆会有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就叫作太岁，而太岁共有六十位之多，即所谓六十花甲年轮值。最后的讲法认为，太岁则是古代人们假想的一种天体，与木星（岁星）运动速度相同但是方向却截然相反。通说认为，太岁运行到的区域的方位下会出现一块肉状的太岁的化身。倘若在此动土，则会惊动太岁。太岁最先出自于《荀子·儒效》，自此便有了“避太岁”的信仰。然而对于太岁的背后表示之寓意却随着时代演变有了变化，太岁也即可指守护神又可指代凶神。
最初，太岁表示着君主，因此“避太岁”即是“避”与最高权威的直接对抗，有点类似于皇帝的名讳不能直呼，皇帝的御用物不能轻碰一样。因此，避太岁主要预示的是身份的尊卑分明。清末民初时期算命大家袁树珊说：“夫太岁，至尊，非煞也。”当然，也有人认为，太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。这着重是由于明代《三命通会》和清代《协纪辨方书》都都认为“只有日向与太岁运转方向相顺时，方为吉；相背时则为凶。”发展至今，太岁意味着吉祥的一面已经慢慢被人们忽略了，所以后人提到太岁时都统一地认为“太岁”是凶神，煞星的代表象征。因此一个人在不幸时常以犯太岁预示本人的运气较差。
其实也就是说太岁并不可怕，这几个固然都属于古时候的封建也与风水相关，但是我们也能窥见到古代人们的智力是无穷的，那个时候咱们国家的天文方面的知识也是非常富饶的，甚至可以 使用于现代。
三：“敢在太岁头上动土”出自何处?是怎样的典故?
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
四：“太岁爷头上动土”有什么含义?特别是最初之义是什么?
不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳和避讳。民间传说，如在太岁方位动土，就会挖到一种会动的肉块，其实就是太岁的化身。假如人的命运正旺还不致于如何，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇见太岁，往往畏之如虎，那些凶恶、难惹的人，就被叫作“太岁”。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。
说到动土，必然与造房有关，也就是我们此刻说的房地产问题。
据传说，这个太岁是子日出游，巳日回归。所以，人们可趁他出游之日偷偷地奠基盖房，俗信能反凶化吉，遇难呈祥。但偷修必须在限定日期内完工，即要赶在太岁出游回来之前把活干完。这种“偷修”，也是对民俗忌讳与禁忌中的一种变通方式，因此，旧时河南民间建房，为防太岁，常常在农历正月初五（破五）日出前破土动工；或在太岁出游日进行“偷修”
不过，此刻人们为了圈地造房，是没人再去忌讳和避讳什么冲犯太岁的了。只要能早一日造成房子出售，只要房价还能挺住一年半截的，开发商就是动了太、太、太岁头上的土，照样财源茂盛。
五：太岁爷头上动土如何办
依照你描述的情形，感觉您父亲除了变得洁癖以外，还有点强迫症。可以去看一下心理医生我认为；不要把问题想的太复杂，假如实在很相信这方面的事情，可以问一下你们当地有经验的老人，毕竟每个地方的风俗不一样。
六：古代人们说的在太岁爷头上动土的太岁指的是谁?
中国人多数都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”究竟是哪些东西？据专业人士介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专业人士认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
据史料记录载入，“太岁”是古代人们假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在对应的方位地下有一块肉状的东西，这便是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的来历。
在中国民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记录载入，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的永远不死仙药就是“太岁”