香炉峰第十四签解签(第4十六签解签)

一：绍兴香炉峰第6十四签、十四签解签

六十四：一个消息向天飞过，秦川的周地自然归入秦人版图，前程呈现美满昭示，要最终获得成功还得贵人举荐。。（哼哼，别家的签文都是“舟”，轮到我时舟变作了“周”，就周吧，周地先纳入秦版图再说）

十四 ：目前所做的行动计划，因条件尚未达到，外界干扰因素的作用与影响尚未消除。需等待时日，风平浪静之时，再做重新部署实施。。

二：在香炉峰求了支签，请大师帮忙解签

灾憾时时退，意思说有多挫折波折，要多多避免；前途步步升，避免了灾害挫折后，会有很大的成功，飞黄腾达；云中成禄至，当升到一定高度（云）的时刻，钱财福禄都来了；兼得贵人始，而且还会开始得到贵人的相助。黄忠，包含典故，黄忠，之前都是波折挫折不断，七十岁才于到明君刘备，之后名声大噪，在刘备手下终其毕生。姻缘；说的是前面会有感情的波折和挫败，不过感情都不真实，及时的回避，以后会更好。要比较久的等待和积累，最后会换来最大的幸福。

三：在香炉峰求了支签，请高人大师帮忙解签

本人不是大师，但显然这个签文很凶，凡事需谨慎，多行善事积福，但能否躲过了这劫就看个人造化了

四：解签 绍兴香炉峰观音签 解签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

五：解签 绍兴香炉峰观音签 解签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

六：绍兴香炉峰解签

解签：是上签。对事业来讲，以韩信喻，且有月桂将相满一语，是指萧何月下追韩信，将有伯乐式的贵人慧眼相识。对爱情，要求主动，逐鹿，是强者主动的游戏，百事宜先，更是明说主动，但在距离上，有效的姻缘在远方。