手相上的生命线准不准呢(手相生命线真的准不准呢)

一自个的手相的生命线，决定他的寿命长短吗?

我看过许多自个的手，生命线占百分之九十以上是准的。

手上的生命线准不准呢

这是不准的

手相生命线是科学吗

肯定不是科学了。蛤能供消遣用。

手上的生命线是不是真的

觉得不是真的

看手相有科学根据吗?

手相学许多国家最少有上千年的研究历史，近几十年中国因原因已落后于他国，有些国家已有很多成功的应用实际案例。就好像中医一样，手相的科学根据受到一部分人的怀疑。其实也就是说，手相学而不是认为人毕生都是命中注定的，一自个的手相是变化的，所以它反映的各方面也有所变化。手相学由于有许多深奥机理没被人发现，另外许多一知半解的人信口开河甚至胡说八道，所以它在我国还没登入“正规”之堂。

手上的生命线会准不准呢?

有些对手相学一知半解的人，由于手相上一条线叫做“生命线”，便误以为这条生命线是寿命长短的代表象征，于是往往出现吓人的荒谬现象。有人看到某人的生命线生得很长，便说：“你的寿命一定很长咯！”但要是看到某人的生命线生得很短，便说：“哎呀，你的生命线这么短，你一定会很会命短咯！”这么不负责任、口轻轻地判断人家的寿命长短，是一种罪过。在情理上，医生发现了病人患上不治之症，知道他寿命不长，也不随便对病人说：“你的病没法医好的希望了，三个月后你就要死了！”假如真的这么做，本身已经没医德，而且对病人也没有好处，但此刻却有不少对手相学一知半解的人，真的这么做，满口胡言地随便言人家命短！其实也就是说，生命线的长短，根本与一自个的寿命长短没太大关系。那么，生命线到底代表些什么呢？

国际手相学会在1979年的研究所得，认为一个人手上的生命线，代表下列5种意义：

1。生命线代表一自个的数力强弱和个性缓急。

2。生命线代表一个人会不会遭遇意外，会不可能有大疾病或大危险。

3。生命线代表一个人会不会做手术，在哪一年会做手术。

4。生命线代表一个人毕生的健康的状态情况。

5。要是一个人手上没有生命线的话，生命线便可以代替命运线。

至于要看一自个的寿命长短，务必要结合生命线内端的金星丘，和由生命线底端斜射出去的健康线来看。日本当代著名手相学家山田寿行说：“如果一自个的寿命长短能够简单到一眼便看出来的话，人生便没意义了。要是一个人知道了自己是命短的，他又怎能安安乐乐地生活，怎能为生活作长远打算呢？老实说，许多生命线短促的人，却可以享有高寿呢！”

此刻介绍两种有关生命线的观点。

第一种是有关生命线上出现危险或疾病的符号。生命线是从大拇指和食指之间的指叉开始的，在那儿算作1岁。以后每厘米算7岁，其实就是第1厘米是1~7岁，第2厘米是7~14岁，第3厘米是14~21岁，如此类推，也就是说到了生命的末端（接近手颈线），就是99岁了。在这条线上的某一个岁数出现了断口、破裂、三角、岛形成杂乱的歧线，就预示那一个人要某一个岁数中会有大的危险或大的病痛了。

第二种是有关生命线上有预示危险或病痛的符号。假如有a good符号出此刻坏的符号之上，就预示那人会在遭到大危险或大病前时会安然度过。把生命线的长短当作寿命的长短的代表象征，这一种观点，在1952年就已经确定被否定了。

1952年7月中旬，国际新手相会在澳洲堪培拉召开第一次会员大会，邀请了1104位在澳洲定居的各国人仕做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象征这一点，有下列的实验结果：

1。生命线很短，短得不足一寸长的人：寿命达到65岁的，有257人。寿命达到75岁的，有182人。寿命达到85或超过85岁的，有87人。

2。生命线中间折断、断口断作大部分碎线的：预示有过一次大病或一次大意外，而且几乎死去的，有146人；预示有过数次大病或数次大意外，有42自个的生命线有多处折断，断口断作大部分的碎线，可是他都没有遭遇过意外和没有生过大病（这个情况我以后会谈到的）。

3。生命线上有一串连续不断的岛形，构成一条区区的锁链的：预示长期以来（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中预示身体多小毛病，但没有遭遇过意外的有144人。预示容易遭到意外，但身体却相对较好的有173人。

从以上的实验结果来看，我们差不多可以肯定，生命线的长短并不等于寿命的长短！其实就是说，生命线长的人未必长寿，生命线短的也未必命短，所以，一些生命线生得短促的人，一定不要给自己命短而惴惴不安，也不要听信某些不负责任的相士胡言乱语，把自己吓得半死。其实也就是说，手相是一门观察、实验和统计的学问，而不是神仙传授，更不是一成不变的。

所谓观察，是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。它有下列5个要素：

A、观察的对象，即人们手上的掌型、掌丘、指节、掌线和掌色。

B、观察的主体，即掌握了手相学知识的观察者。为啥我不把那些以看掌相为生的相士包括进去呢？原因是那些相士替人家看掌相，目的是赚money，而不是研究手相。

C、观察的环境条件。研究手相的人，务必要有一个光线充足，空气流通，而又非常静谧的环境，才能一边研究，一边记录。

D、观察的工具，也其实就是感官和仪器。观察手相着重是靠视觉和触觉，很少依靠仪器的。纵使真的应用到仪器，也仅需要一个比较精密的放大镜、印取掌印和指模的油墨和药剂、一个计算年龄的量角器、一个区区的计算仪以及一部拍摄手掌用的相机，那么这样就就够了！

E、知识，这一项比较重，一个手相研究者除了必须有富饶的手相学知识之外，还要有生理学、心理学、社会学、文化人类学，尤其是个性心理学的知识，否则，即便是父母子女、兄弟姊妹，皆不同，所以务必要小心观察，才能在同中见异、异中见同的。