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灵签七十五签(三十七签解签全解)

风水大全 国学 02-23

一:求高人解签(灵签),先谢谢了。

第三3签 中平 古代人们占验:孔明识破曹操

曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)

试看东风都可借。更加能流马木成牛。

仙机:

宅平常。财难有。

蚕与畜。慎守护。

孕与病。祷神佑。

问爱情婚姻。非吾偶。

行人归。要迟久。

谋望事。恐难就。

问风水:难以发丁财。

问遗失:难以得原物。

问自己一身:略有不平安。

问天时:难以测天机。

问出行:亦恐有不美。

解说及记录载入:

■孔明借东风

三国时。曹操大军驻赤壁岸边。

孙权将周瑜。联刘备军抗曹。

孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。

一片火海。曹军大败。历史称为赤壁之战。

曹操虽有奸计,而不瞒得孔明,能借东风以烧曹兵,又造木牛运粮,以养军士,则曹操奸谋,终不可用矣,求得此签者,切记不能奸谋害人之心,人可瞒,天勿瞒,必须立心修善,可以化凶为吉,不可学曹操之奸计也,就签而论,凡事不利,要防小人是非口舌,如立心光明正大,可化凶为吉也。

第四7签 中平 古代人们占验:吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。

刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机:

财难得。病愈迟。

蚕与畜。得利微。

婚不合。孕祷祈。

宅平常。积善宜。

问行人。要待时。

谋善事。当细思。

问风水:失运恐破财。

问遗失:劳苦恐难得。

问自己一身:有事多忧愁。

问天时:劫气甚可悲。

问出行:去之总不美。

解说及记录载入:

■鲁肃索荆州

三国,魏、蜀、吴,即曹操、刘备、孙权,刘备曾听孔明之言,联吴抗魏。初时,刘备未在四川一带建立蜀国的根基,曾向东吴孙权借荆州,作为暂且栖身之地。之后的日子,东吴曾数次由鲁肃来西蜀,出面向刘备要求归还荆州,但刘备一言未出,便痛哭流泪,自思无计策可以圆转也,以一哭得还荆州,有借无还,而当哭泣之时,乃悲愁之景象,刘备诸多理由,一味用“拖字诀”,推说是“无可奈何,暂时无法归还荆州”。这便是“刘备借荆州,一去无回头”的典故了。

此签中,有借而不还,也有哭泣之象,求得者宜细心领悟其中意思,求得此签者,凡事要隐忍受苦。

二:灵签第五7,15,40,16签分别为什么含义

第五7签 中吉 古代人们占验:独占花魁

小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。

忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。

(彳亍音斥畜。小步也)

(屐京音ji广音剧。木鞋也)

仙机:

谋望事。要子细。

病与孕。慎为贵。

婚可求。行渐至。

畜与蚕。得利微。

宅平安。将有喜。

问求财。少为美。

问风水:想发不能急。

问遗失:慢慢寻可得。

问自己一身:谨慎自平安。

问天时:有时可合意。

问出行:观雨晴亦佳。

解说及记录载入:

■独占花魁

春雨初歇,穿屐行街者不停,忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花,买得花一枝,而慢慢行路,恐路湿滑也,求得此签者,凡事要淡定,不可急速,能谨慎自无差错矣,依此慢慢行三字论之,则平安大吉,凡事亦平安稳定无碍。

第一5签 上吉 古代人们占验:明皇游月殿

仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。

盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。

仙机:

病即安。蚕造胜。

行人回。婚宜定。

孕生男。家道盛。

凡谋事。多吉庆。

名与利。求则应。

养畜生。有佳景。

问风水:发财兼发丁。

问遗失:不久自然得。

问自己一身:平安又壮健。

问天时:万事俱得利。

问出行:往来皆快意。

解说及记录载入:

■明皇游月殿

唐玄宗与方士罗光远。8。15日。秋宴。

光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。

帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。

调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。

唐明皇时,国泰民安,优游安乐,故此有风流天子之称,因他素慕月殿蟾宫之美丽,时欲想往一游,卒得一叶仙舟,载赴月殿,任其游乐,学得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱喝酒吟诗,快乐不歇,此快乐之景象,求得此签者,万事皆吉,无碍,可称为美梦成真也。

第四0签 下下 古代人们占验:俞伯牙碎琴

人世知音会有几。碎琴都为子期亡。

坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。

仙机:

行阻滞。病留连。

孕不吉。婚无缘。

蚕与畜。少利钱。

求财空。慎著鞭。

谋望事。勿向前。

宅修德。乃安然。

问风水:失运恐有害。

问遗失:寻之亦不得。

问自己一身:多事恐伤神。

问天时:可忧无可喜。

问出行:去亦无一利。

解说及记录载入:

昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。

将琴破碎之。以后不复再弹琴。

从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。

求此签者。必要谨慎。宜多行善事。

乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。

■俞伯牙碎琴

春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。

事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。

遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。

才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。

诗曰:

摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。

春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙,他有一位知音,就是钟子期,可惜钟子期比伯牙先离开这世界,伯牙悲痛不已,把喜欢的琴摔得粉碎,他哭著在坟前说:世上只有子期才领会俺的琴意,子期死了,阴阳相隔,天各一方,弹琴还有甚麼意思呢!从此真的不再弹琴了。此签为下下,既有悲痛之象,也有失友失物之意,而且暗示本身的才华没有人赏识。

第一6签 中吉 古代人们占验:牧童跨犊回归

天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。

羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。

仙机:

名与利。在晚成。

婚可合。孕无惊。

问行人。有归程。

若养蚕。晚造胜。

问疾病。保安宁。

谋望者。合心情。

问风水:平安稳定亦无碍。

问遗失:细查亦可得。

问自己一身:平安无病来。

问天时:晴和如人意。

问出行:归结有可喜。

解说及记录载入:

■牧童跨犊回归

刘皇叔,即刘备,偶遇水镜先生,那个时候正值夕阳西下,天边的群鸦纷纷回巢;山岗外,传来了阵阵的笛子声,原来是郊外塱上牧童骑著牛犊,优哉悠哉的返家,一路上吹得竹笛。牧笛的调子,忽长忽短,忽高忽低,很自由,很谐和,充满了快乐。此童子甚快乐也,此签有快乐之意,则凡事平安稳定无碍,不用忧心矣。

求得此签者,既有快乐无求之意,又有大器晚成之象,凡事尽力而为,得失无愧於心,即正是:尽人事,顺天命,自不然就“明天会更好”。

三:灵签解签

的第4九签:

第四9签 中吉 古代人们占验:司马相如题桥

十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。

试看题桥十三字。生平心誓确锺情。

仙机:

财可求。病可医。

行人归。渐有期。

宅平安稳定。孕可喜。

谋望事。当奋志。

蚕与畜。微有利。

问爱情婚姻。皆合意。

问风水:渐渐当兴发。

问遗失:苦心寻可得。

问自己一身:由苦而後甘。

问天时:淡泊变滋味。

问出行:有志事竟成。

解说及记录载入:

■司马相如题桥

汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。

慨然曰。大老公当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。

武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。

上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。

失官居岁馀。复召为郎。

司马相如,是一位有学问的才子,琴棋诗画,样样皆精,他的赋体文字华丽,後来被汉武帝赏识,获封官。

昔司马相如,十年窗下苦心读书,贫穷不得意,其为有志气之人,故当入蜀过桥,题十三字於桥柱曰,他日若不乘高车驷马,但是此桥,随後果得大贵回家,经过了这桥,有志者事竟成矣,求得此签者,凡事要自己立定志向,务须要不辞劳苦,自然先难後易,皇天向不负好心之人,若能修善者,报应更迅速,论此签,各事有吉而无凶,此签拟上吉与第八十五枝语意相同,是为一快活如意之景象也。

此签记述司马相如未成名之时,在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书,终於学业进步了,但心中的大志,却无机会得以发挥。於是,司马相如在四川成都家乡的一条桥上,题了这十3个字“他日若不乘高车驷马,但是此桥!”其志竟有这样坚决者。

这样可以么?

四:请帮我解灵签

"入山种玉嫌田狭,掘地寻金厌客多,富贵贫穷天注定,世人何苦力奔波。"

【白话浅释】

自私的人,入山采玉,却嫌本人的田地狭窄,所获不多。掘地寻金,又厌烦一齐寻金的friend会薄待自己,使自己吃亏。我们应该学学管仲与鲍叔牙,清楚明白富贵贫穷一早就天注定,世人何苦为财而奔波呢?

【综合剖析】

春秋,齐国有两位患难知己,他们就是管仲与鲍叔牙,即便生活在贫困中,他们也视钱财如粪土。后人以管鲍之交来称誉名符其实的朋友。

先就签诗之义解。此签以管鲍分金的故事来劝喻世人不要因利忘义。得此灵签要守义修善,不要做金钱的奴隶。

凡事宜力到力为,修善果植福基,自然可以获福,不必强求。"所谓不须著意求佳景,自有奇逢应早春",因此用如此的态度来看您的情缘。。。。。

姻缘:爱情婚姻现阶段不适宜。可能发觉双方早有某些问题存在,但缘分未尽,等过些时候事态自然会明朗,自然而然!!!

五:灵签第五7,15,40,16签分别为什么含义

第五7签 中吉 古代人们占验:独占花魁

小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。

忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。

(彳亍音斥畜。小步也)

(屐京音ji广音剧。木鞋也)

仙机:

谋望事。要子细。

病与孕。慎为贵。

婚可求。行渐至。

畜与蚕。得利微。

宅平安。将有喜。

问求财。少为美。

问风水:想发不能急。

问遗失:慢慢寻可得。

问自己一身:谨慎自平安。

问天时:有时可合意。

问出行:观雨晴亦佳。

解说及记录载入:

■独占花魁

春雨初歇,穿屐行街者不停,忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花,买得花一枝,而慢慢行路,恐路湿滑也,求得此签者,凡事要淡定,不可急速,能谨慎自无差错矣,依此慢慢行三字论之,则平安大吉,凡事亦平安稳定无碍。

第一5签 上吉 古代人们占验:明皇游月殿

仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。

盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。

仙机:

病即安。蚕造胜。

行人回。婚宜定。

孕生男。家道盛。

凡谋事。多吉庆。

名与利。求则应。

养畜生。有佳景。

问风水:发财兼发丁。

问遗失:不久自然得。

问自己一身:平安又壮健。

问天时:万事俱得利。

问出行:往来皆快意。

解说及记录载入:

■明皇游月殿

唐玄宗与方士罗光远。8。15日。秋宴。

光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。

帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。

调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。

唐明皇时,国泰民安,优游安乐,故此有风流天子之称,因他素慕月殿蟾宫之美丽,时欲想往一游,卒得一叶仙舟,载赴月殿,任其游乐,学得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱喝酒吟诗,快乐不歇,此快乐之景象,求得此签者,万事皆吉,无碍,可称为美梦成真也。

第四0签 下下 古代人们占验:俞伯牙碎琴

人世知音会有几。碎琴都为子期亡。

坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。

仙机:

行阻滞。病留连。

孕不吉。婚无缘。

蚕与畜。少利钱。

求财空。慎著鞭。

谋望事。勿向前。

宅修德。乃安然。

问风水:失运恐有害。

问遗失:寻之亦不得。

问自己一身:多事恐伤神。

问天时:可忧无可喜。

问出行:去亦无一利。

解说及记录载入:

昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。

将琴破碎之。以后不复再弹琴。

从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。

求此签者。必要谨慎。宜多行善事。

乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。

■俞伯牙碎琴

春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。

事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。

遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。

才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。

诗曰:

摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。

春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙,他有一位知音,就是钟子期,可惜钟子期比伯牙先离开这世界,伯牙悲痛不已,把喜欢的琴摔得粉碎,他哭著在坟前说:世上只有子期才领会俺的琴意,子期死了,阴阳相隔,天各一方,弹琴还有甚麼意思呢!从此真的不再弹琴了。此签为下下,既有悲痛之象,也有失友失物之意,而且暗示本身的才华没有人赏识。

第一6签 中吉 古代人们占验:牧童跨犊回归

天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。

羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。

仙机:

名与利。在晚成。

婚可合。孕无惊。

问行人。有归程。

若养蚕。晚造胜。

问疾病。保安宁。

谋望者。合心情。

问风水:平安稳定亦无碍。

问遗失:细查亦可得。

问自己一身:平安无病来。

问天时:晴和如人意。

问出行:归结有可喜。

解说及记录载入:

■牧童跨犊回归

刘皇叔,即刘备,偶遇水镜先生,那个时候正值夕阳西下,天边的群鸦纷纷回巢;山岗外,传来了阵阵的笛子声,原来是郊外塱上牧童骑著牛犊,优哉悠哉的返家,一路上吹得竹笛。牧笛的调子,忽长忽短,忽高忽低,很自由,很谐和,充满了快乐。此童子甚快乐也,此签有快乐之意,则凡事平安稳定无碍,不用忧心矣。

求得此签者,既有快乐无求之意,又有大器晚成之象,凡事尽力而为,得失无愧於心,即正是:尽人事,顺天命,自不然就“明天会更好”。

六:懂解签请入··57签

第5十七签

中吉 独占花魁

小楼春雨声初歇徘徊街头屐不停

忽听卖花人入巷一枝买得慢慢行

这支签是说,春天来了,带来新的生机,要及时把握,独占花魁,(魁者,首也,暗示凡事要饮头啖汤),但行事要胆大心细,眼明手快之外,还要循序渐进,俚语说,捉到鹿,要识得慢慢脱角。

您看看签语咋样说?——在小楼上,听得绵绵的春雨终于停下来了,但街头的脚步声,却又响个不停,忽然听见巷口传来卖花人的声音,马上买了第1枝花,紧接着在湿滑的街上,安步走回家。

流年:立春之后,运气转好,春雨愈多,运愈好。

事业:有多少个起伏,春季的势好,打稳基础,以后慢慢发展。

财富:凡事要看通看透才去做,小心陷阱。

家庭:住宅平安,常有快乐事,宜于今年怀胎。

姻缘:遇有情人,主动结攀,紧接着慢慢互相适应。

移居:暂以不变为宜,如出门旅行,考察,要留意安全。

名誉:有好花,自然香,不必自我吹擂。

健康:不管什么小病或是怀胎,小心为上。

友谊:许多人会主动与您交往,和他们有合作机会。

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