原来前世这一生真的存在(前世的记忆真的存在吗)

人真的有前世吗?

目前没有科学证明人真的存在前世。

有很多人认为，我们人类是有前世这一生的，前世发生过的刻骨铭心的事情，会在我们的大脑留下不可磨灭的印记，无论用哪种方式也难以让我们忘怀。不过前世的讲法，目前尚未有任何的科学证据足以证明其真实性。

还有如此的一种讲法就是，这种一见如故的体验感觉来自于我们的梦境。由于我们在梦境中发生的事情可以会随着我们清醒而逐渐淡忘，可是它却在我们的大脑中留下了一些记忆片段。因此假如实际生活中出现与梦境相似的事情，我们就会产生这种一见如故的体验感觉。

日本科学家提出，人的大脑就如同一台电影放映机。人的记忆都会存放在机器中，当人陷入回忆时，放映机就会播放我们之前经历的事情。不过由于人的记忆并不完整，有时会出现记忆断层。而大脑对于这几个断层会自行填充，所以就会有一些记忆出现重叠现象。所以一见如故是记忆错乱的表现之一。

人真的有前世这一生吗

人真的有前世这一生吗？这是世界未解之谜

科学家说：梦境或是前世记忆！

我们都会遇见这样一个问题，做梦的时刻，明明自己没有到过某地方，却清晰地勾勒出那里的地图。我们的梦境到底潜藏着什么？有人说这是人的前世记忆？而在咱们国家的传说中，人在死了之后，就会喝孟婆汤过奈何桥，而前世的讲法，是残忆，还是一种现实的逃避？对此前世这一生真的存在吗？

以前，国外媒体曾经报道，印度有一位神奇的小女孩，名字叫黛薇，自从她会说话起，它就经常讲述一些前世的事情，说得真真切切。刚开始，大家一致认为她是得了某种妄想症。但直到有次，她又告知大家，她做梦又梦见自己前世的事情了，当地的学者出于好奇，就参与了黛薇说法是真是假的验证活动。结果调查发现黛薇说的前世事件全部是真的。

还有一位男子据说做梦清晰的梦见前世本人的名字，而且是一名飞行员，由于坠机牺牲，而据了解，在某年的确是有一位飞行员坠机牺牲而且名字也对得上，实在使人觉得诡异，看来有些事情真的不到你不信。

美国科学家史蒂文森也用了40年时间调查了号称记得前世记忆的3000名孩子，最终的结论是有前世这一生的讲法，且结论和宗教没啥关系。其实也就是说，科学家也表明有一种记忆常被说成是基因记忆，总之你梦境里的记忆或许是你祖辈根植于基因库的记忆碎片，而梦境里的那些总是重叠的信息或许是祖辈们行走的足迹，总之梦境里可能真的是你祖辈或本人的前世记忆（目前不确定，只是推测）

我也曾寻找过这种现象的答案，有一种科学说法是记忆错乱：就是当你看到一样东西的时刻，信息会分别存储进记忆区和感知区。有时候存进记忆区会有延时，就致使你在梦里会产生一种“一见如故”的体验感觉。但我认为这种解释太过牵强了。但是梦境到底代表了什么，如今的科学还无法给出一个准确的答案。

人真的有前世这一生吗?

这个不用质疑，就是有前世这一生！

前世这一生是真的存在吗

真的存在。

我为你解说一下相关的佛法吧。

佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，分别为，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道非常快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。

依据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。

大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，故有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大都人，都不知道改正本人的过失，不知道行善积德。而是跟随本人的心，本人的欲望去做。这种人，十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。

上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还不错投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。

十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是相当高的。大都人都会去三恶道。这也就是为啥我们的先人苦口婆心让我们积德的本质原因。

附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，固然天堂非常快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，由于天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

怎样去西方极乐世界呢，方法如下4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每一天鸟语花香，清风明月，聆听佛的教导，努力修行，直到成佛。紧接着，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。

最后，楼着重是感兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人怎样离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，如意吉祥 阿弥陀佛！

（佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们此刻是人，那来世呢，来世会变成什么？有还是没有永恒的生命，另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有还是没有永久的，既使自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

三世因果，六道轮回前世这一生真的存在吗

南无阿弥陀佛

死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应，鬼神和西方极乐世界都是真有。

1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假设六道是不一样维度的空间，印度教修世间禅定，就能够突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们叫作祈祷。

3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有还是没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？

4，能超越六道轮回的只有佛教的修行方法，但假如修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会由于你不相信或不想要而停止。

5，其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长而已，寿命完，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，毕生成佛，别使自己来世投胎搞六道轮回了。

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时间会去投胎？

净空法师答：众生跟佛菩萨差异在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，因此对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明清楚明白白，此处地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就好像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大都，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这几个判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大约都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大都，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大都。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，更甚者好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他放不下离开他的身体，那么这一类鬼多半如何？就住在坟墓里头。还有的，打比方说对他的房屋放不下，常常他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。

一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了许多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不明白，为啥恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么展现的？

此刻社会上一部分人看到善人常常受罪、处境不好，恶人常常得势，就觉得没有因果报应。因为他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此古板的问题，假如得不到按道理来讲圆满的解答，因果的金科玉律就被推翻了。推翻因果金科玉律，善恶行为都没有根据，大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你此刻造的业，是在不同时空态中报，其实就是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：

一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善，死后堕地狱是因为他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在这一生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。

今世造恶，死后生到天堂去是因为他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

这一复杂的格局，我们凡夫看不了解，就会对善有善报、恶有恶报的因果律预示很大的怀疑，其实也就是说异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现许多。

例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要。他要时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告知他：你原来曾作过国王，杀死了许多众生，按你的杀业本来是要下地狱，因为你这一生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告知他：“三年以后，大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年以后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师患病的情况，因为实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。

全地球真的有轮回和因果报应吗?

依照佛教的讲法，轮回和应果报应是真实不虚的，这个也是佛教的论理基础，假如说没有，那把整个佛教的论理等于满盘否决。这个似乎此刻还没有人有这么大的能力和水平能做到这一点，否则，佛教也不可能在传入中国后迅速扎根，并快速传播而深入人心，并且繁荣昌盛之传播了2500年之多。

但是由于凡夫业障深重，既没有智慧能认识如此高深玄奥的论理，也没有神通能直接看到众生轮回转世的情形，所以，被一些人所怀疑。但是你要去翻翻历史，这方面的事例许多，即便在二十四史如此的正史当中也有记录载入人死后转世轮回的事例，而在其它方面的文字记录载入就更加的多了。