周易的阴爻用数字(周易阳爻阴爻)
曾志强易经讲少阳少阴共六个爻有什么含义
每个卦由六个爻配，从初爻往上起。阴阳交变。
怎样数周易中的爻，来算
《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种观点。 有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表了阴阳气化，因为“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同 ， 郭沫若 即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也可以特指这个组合中的最上面一个爻，也泛指借用这种组合进行预测推算的方式方法。
在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；假如“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测推算，包括纳甲法和梅花易数两种不一样方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测推算，而梅花易数比较简便，主要根据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测推算
在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天，阴爻代表小月29天。乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月。
《说文》：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”《说文》释形不确。甲骨文中数字“五”为“×”状，这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状。“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处，还有上中下三个“五”相叠之形。由于数字八卦在商代西周已有大量发现，又依据学者对数字八卦的新认识，我们认为，作为八卦文化中的重要概念“爻”，其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录。具体来讲，三个“五”相叠而成的“爻”字，即由“五五五”三个数字组成，再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦，“五五五”为“”，即“乾”卦。从“爻”的三个“五”的形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状。以八卦这八个单卦来讲，“爻”的字形仅记录里边 的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。
然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状，和我们已知晓的三画单卦不合。而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状，表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形。要阐明两个数字构成的卦形（相应的是二画单卦），关系到“爻”的源头问题，这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开。
因为“爻”的字形义就是数字八卦，而甲骨文中已有“爻”一词，表明占爻之事在商代已相当成熟。卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录，如：
“庚寅卜，贞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”（《甲骨文合集》6）
里边 的命辞的意思为：“次日辛卯这天王进行占爻活动时，不会遇见雨吧？”
“丙寅卜，□贞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570）
这一条和上一条之义相同。
八卦中有阴阳爻，为啥要用九预示阳爻，用六预示阴爻?
在《周易》中阳爻用九数、阴爻用六数，分别作为数理名称。在重卦中依据（爻位）的区别，阳爻分别称为初九、九二、九三、九四、九四、九五、上九，阴爻分别成为初六、六二、六三、六四、六五、上六。
阳爻和阴爻为啥要分别以九、六作为数理名称？这也是一个令人困惑而长时间没有结论的问题。要合理的说明这个问题，first of all要了解其中蕴含的数理，同时还要弄清楚阴阳之道的哲理与气的相合关系。
在咱们国家的历法中，节、气、候的长度都是五的倍数；在圆方勾股数学中，所有的弦数也都是五的倍数。所以，圆方勾股数学的弦数成为中华先民表达节气长度的数学形式。在24节气中，一气长度为15天。表达这一长度的圆方勾股数学算式，即“勾九股十二弦十五”。它是圆径为三数的“内圆外方”形成的勾、股、弦数。
圆方勾股数学弦数的“叁两”数理特征，必定是一气长度的十五数呈现出九、六的数理关系。九、六之间的“叁两”，即3:2的关系，正所谓圆方勾股数学弦数的数理特征决定的。
总之，九、六在圆方勾股数学弦数上相加而合的十五数，展现的是24节气的一气之长度。九、六数，意味着一气之中的阴阳两面。
把九、六作为阴阳爻的数理名称，意义重大。但历史上，有些人为了把《周易》说成是占筮之书，抽去了里边 的圆方勾股数学，以占筮过程中的老阳、老阴数来解释阴阳爻的九、六。难道不知道所谓少阳、少阴的七、八两数，其和固然也是十五，但二者之间根本不存在“叁两”的数理关系。
由于不符合圆方勾股数学弦数的数理特征，因此才不为《周易》采用。以老阳、老阴解释九、六数的做法，不但给这部古时候经典蒙上了神秘的色彩，严重地损害了《周易》作为哲学著作的尊严。在圆方勾股数学面前，强加给《周易》的神秘、虚妄之说可以休矣！
一个卦里的一至六爻如何用数字来预示?
谢谢，楼下 童观小人 的提醒，确实书面的术语第1爻是用“ 初 ”来预示， 第6爻是用“ 上 ”来预示的。
卦里面的六爻分阳爻和阴爻，阳爻是用数字 九 来预示。阴爻是用 六 来预示。第1爻假如是阳爻就用 初九 爻来预示，假如第1爻是阴爻的话是用 初六 爻 来预示；第2爻是阳爻就用 九二 来预示，假如是阴爻就用 六二 来预示；第3爻 第4爻 第5爻亦如是，如，九五 预示第5爻是阳爻，六五 预示第5爻是阴爻，上九预示第6爻是阳爻，上六 预示第6爻是阴爻。
请问周易阳爻阴爻有哪些?怎么画卦?
周易的卦是由爻组成，爻为最小的单位。一卦六爻，爻有阴阳之分，其为两仪，阳爻以“—”预示，阴爻以“——”预示。卦是由最低一位画起，卦有六位：初、二、三、四、五、上。爻有阴阳：九和六。九为阳，六为阴。比如：乾卦，其底位为初爻，其爻为阳，故为九，故乾卦初爻称为“初九”；坤卦，其第6位为上爻，其爻为阴，故为六，故坤卦上爻称为“上六”。
至于阴阳两爻的产生及画卦的来历，我可以介绍你看一看高怀民写的《先秦易学史》，里面有很详细的介绍《周易》的，我在这儿就不多说了！如有啥不理解的，可Yi经过俺的知道空间留言给我，我会找时间为你解答！
《周易》为啥阳爻称为“九”阴爻称为“六”
易经里面提到：阳九阴六。所以阳爻统统是九开头，如：九一、九二、等等，阴爻统统是六开头。
假如非要问个为啥。那么说法还真不少。
我本人理解是，九是古时候玄门认为最大的，如九天是最高的天，九五之尊是皇帝。因此他代表阳，代表天。
而六则是辅佐帝王的。打比方说说六部，打比方说说六礼。打比方说说道家天神的六丁六甲，这都是辅佐帝王的。因此他代表阴，代表地。
其实也就是说学习的时刻，要遵循古法，认同阳九阴六就能够了。
学习易经中，共勉。