算命八字不好会真的不好吗(有还是没有八字很差却过得好的)
四柱算命可信吗
算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。
想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的起源，一般认为追溯于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的平稳安定统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。
四柱算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的天干地支，“运”其实就是人的生命中所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。四柱算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。人的命运力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。
四柱算命可信吗?
你好，四柱算命是不值得信的，你务必要遵从本人的内心，如此才能让爱情婚姻更幸福美好的啊！
算命真的准不准呢?八字不好就命很差吗?
一自个的命运都是由命中来定。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
万项都是命，半点不由人。
时来铁变金，运去金变铁。
三分天注定，七分靠打拼！
算命的师父说我八字层次低 是不是就代表我命很差呢
不一定，具体问题具体分析。
八字共有三大类别，专旺类、从强类和扶抑类，合化类属于从强类的一种。命理古籍中，将专旺类与从强类的八字称为“特殊格局”，由于这类八字日主要么旺到极点，要么弱到极点，具有特殊的气势，又将扶抑类的八字称为“普通格局”，这是相比于“特殊格局”的八字来讲的，“普通格局”的八字不一定命运普通。
依据日元力量的强弱状况，将八字分为三大类别，就好比水的三种存在状态，蒸汽、液态水和冰。温度在0摄氏度以上100摄氏度以下为水的液体状态，也是水的常态，这就好比八字的扶抑类，也称作“普通格局”；温度达到100摄氏度，水就会沸腾，超过100摄氏度，水就会脱离常态变成水蒸气，也是水的气体状态，温度越高，蒸汽中的水分子就越活跃，蒸汽所包含的能量就越强，水的气体状态就好比八字的从强类；水温达到0摄氏度以下，就会结冰，也是水的固体存在状态，温度越低，冰越坚硬，水的固体状态就好比八字的专旺类。
从强类的八字，日元弱极，根基脆弱，失去自我，只能依从于八字中的强量，就像一壶水，不断加温，达到一定的程度，水就失去了存在的基础（液态水），壶中之水就会逐渐消失，变为水蒸气。水蒸气脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独一无二作用（早期的火车、轮船就是用水蒸气作为动力的），从强类的八字也脱离了八字的常态，具有异于常人的能力，因此，这类八字层次较高，日元越弱，八字越纯粹，层次越高，就好比水蒸气温度越高，能量就越强。
专旺类的八字，日元旺极，就像水凝固成冰，冰脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独一无二作用，专旺类的八字也脱离了八字的常态，具有非同寻常的能力，因此，这类八字层次也较高，日元越强，八字越纯粹，层次越高，就好比温度越低，冰越坚硬。
扶抑类的八字，就好比水的常态，属于常态的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命运都普通，也有高层次的，也有低层次的，就好比常态的水，也是人类及万物生存不可或缺的重要物质，运用得宜，也能够发挥强大的效果。
在命理学界，普遍认为扶抑类的八字中，“敌我”双方力量均衡的八字为层次最高者，其实也就是说这是不正确的。在命理学中，固然运用“平衡”、“中和”的原则，但并非是八字本身的平衡与中和，同时还要顾及大运的力量，由于大运会对八字敌我双方的力量产生重要作用与影响（流年也会对八字产生作用与影响，但流年的力量较小，而且只管一年的否泰，变化较快，对命局中“敌我”双方的力量作用与影响较小，因此在判断层次高低差别的时刻，可以忽视流年而只看大运即可）。只有在喜用神大运中，同时将八字以及大运的力量计算在内，假如此时敌我双方力量均衡，如此的八字才是层次最高者，如此的八字在此喜用神大运中才能创造出非凡的成就。总之，八字中敌我力量要有一定的悬殊，而且要悬殊得宜，才能在喜用神大运中达到敌我双方力量均衡的状态。假如八字本身敌我力量均衡，那么，不管走到哪一步大运，敌我双方的力量都会失衡，形成力量悬殊的状态，在任何大运，敌我双方的力量都不可能达到平衡与中和的状态，打比方说八字本身敌我分数为400：400，力量均衡，某一大运分数为375分，不管此大运为我方力量还是敌方力量，比分都会失去平衡，就会形成775:400或者400:775的结局。
我们假定八字总分为800分，那么大运干支分数就为375分，只有敌我双方分数对比为585:215或者215:585，才有可能在喜用神大运达到双方力量相对平衡的状态，大运干支分数为375分，当大运干支均为喜用神时，此大运中，敌我双方的分数对比便形成585:590或者590:585，二者的分数极其接近。然而，大运干支均为喜用神的情况是很少见的，绝大都的八字仅是大运地支为喜用神，而天干则为忌神，因此，在计算大运分数时，应当考虑绝大都八字的实际情况，假如仅仅是大运地支为喜用神，那么大运分数就应该为300分，如此的话，当八字中敌我双方分数对比为550：250或者250：550，只要走到300分的喜用神大运，双方就能达到平衡，即为550：550。用折衷的办法，综合以上情形而论，扶抑类八字中，敌我分数对比大概为235：565或者565：235附近的八字才是层次最高者，这类八字具有超越常人的能量；敌我力量对比为400：400附近的八字，也就是敌我力量相对比较平衡的八字，层次并非很高，属于一般偏上，这类八字一般没有超人的才能，也不会创造出超凡的成就，但毕生平安稳定，起伏不大；敌我力量悬殊过大，超过适宜的程度，层次就较低，悬殊越大，层次越低，命理古籍中称这类八字为“偏枯”，“偏枯”的八字为所有八字中层次最低者。
判断扶抑类八字层次的高低，除了分析八字敌我分数的对比之外，还要看八字中是不是有克制最强忌神的喜用神存在，也就是有还是没有医治八字中最严重之病的最佳良药存在，有良药的八字，层次要高于没有良药的八字，打比方说火为忌神而且力量最强，八字中有金盗火气或者土泄火气，均不如有水克火，总之，有水的八字层次要高于没有水的八字。这是一个十分重要的原则。
另外，还要看八字中六神的组合好坏。扶抑类八字，日元弱，八字中财的力量较强，则不适宜有食伤，有食伤的八字层次要低于没有食伤的八字；日元弱，八字中有官杀，就需要有印，有印的八字层次要高于没有印的八字；日元弱，财旺，有印，这种情况下就需要有一定的官杀，有官杀的八字层次要高于没有官杀的八字；日元弱，八字中有官杀，又有印，此时还need有一些食伤或者财，只有官杀与印而没有食伤、也没有财的八字层次较低；日元强，则八字中最好别有太多的印，尤其八字中有官杀，更不喜印，印弱的八字层次要高于印强的八字；日元强，八字中有一定的财，此类情况下，最好要有食伤，有食伤的八字层次要高于没有食伤的八字。
八字中某种五行力量凸显，那么本人就具有该五行所涵射的明显特征或者突出才能，打比方说八字中官旺，则会展现出超强的领路人才能，八字中财旺，则会展现出非凡的生财之道，八字中食伤旺，则会展现出超人的创造力，打比方说文艺创作、科技发明等。总之，八字中个必须有一种五行力量突出，该人才会具有该方面的特长，才会在人群中展现出这方面的突出能力，才会在该范畴有突出的建树，才会以这方面的特殊能力而超越他人。假如八字五行俱现而且五种力量均衡，那么该人就不会具有任何一方面的突出能力，当然也就不会创造技惊四座的丰功伟绩，但是此类八字先天身体素质很高，寿命较长，由于五行平衡，五脏六腑也平衡。
八字层次的高低，并非单纯的财富多寡或者官位高低，也有层次较高而无官者，也有层次较高而乏财者，打比方说某扶抑类的八字，日元弱，以印比为喜用神，八字中有印有食伤，而没有官，也没有财，敌我力量对比在235：565附近，属于层次较高者，那么本人虽为饱学之士，也有非凡的创造能力，但不善做官，也不善理财，因此既无官也乏财，但是该人在社会中享有相当高的声誉，甚至名垂千古，打比方说伟大的思想家孔子以及《红楼梦》的作者曹雪芹。
八字层次的高低，也并非单纯的人格或者人品好坏，层次高不一定人品好，层次低不一定人品差。也有为官而肮脏下流者，也有为民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙悭吝者，也有穷人而慷慨解囊者，其中的玄妙，还要看八字的组合，通过前面的知识，自可分辨，此处不再赘述。
命中能够做官的八字，八字中有官有印，则是知识型guanyuan，也就是古时候的“科班”；官为喜用神，八字中有官有财而无印，用财生官，或者官为忌神，八字中无印而有食伤，用食伤制官，则是属于非知识型guanyuan，也就是古时候的“捐班”或者行伍出身的武将。
可以致富的八字，有财有印，则是知识型商人，可以称作“儒商”，八字中没有印，就属于非知识型商人，有食伤，尚有一些儒雅秀气，没有食伤，则是劳碌浊富之人。
不管日元强弱，八字中有印有食伤，则为饱学多能之士，有食伤而无印，固然聪明伶俐，但不好学，终非做学问之人；日元弱，以印为喜用神，八字中有印，也是好学有识之士；日元强，以印为忌神，八字中印多而无食伤，固然好学，而过于憨厚愚钝，难以吸收，纵然读书万卷，也是无能之辈。
八字层次的高低，并不代表毕生成就的高低，换句话说，毕生成就的高低，不能只看八字本身层次的高低，还要看大运，假如八字层次很高而毕生中没有好大运，英雄无用武之地，胸中纵有奇才异术，终究难有建树，打比方说八字中有做官的潜质，而无好运，也不能做官，八字中有发财的潜质而无好运，也无法致富。因此，好命还要好运帮，同样的八字，好运持续的时间越长，成就越高。先贤认为“命好不如运好”，是很有道理的
我是命理师，随时答疑解惑，我的博客——紫林风水的博客，望采纳！
最准的免费八字命理合婚具体是整样算的?
这是我QQ空间里的一篇短文，专业术语较多，假如有用请你采纳！
《关于八字命理合婚》
在我国传统婚配习俗中，大体分为以下几种：
（1）、有按纳音进行婚配的；从婚配实践来看，纳音婚配只讲年命纳音，一个纳音就是两个年份，其范围过于宽泛，
针对性不强，故作用也不大。
（2）、有按命宫进行婚配的（所谓“东四命、西四命”等）；命宫婚配局限性也很大，事实上起的效果也不甚明显。
（3）、也有按八字命理合婚的；八字命理合婚着重是看，双方年柱八字是相合、相生、还是相冲、相克，故此法倒是比较
全面，针对性较强， 作用力较大，是目前最专业最管用的方法之一。但因其专业性特强，不便于操作，故非
专家很难掌握使用，因此也有一定局限性。
（4）十二属相婚配秘笈；这是一种最普遍实用、而行之有效、且易学易会的婚配方法——供朋友们参考。
一、子鼠：子鼠与丑牛，因此最宜找个属相为牛的对象，此为上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属相为猴或属相为龙的，此为上等婚配。子鼠与午马相冲，因此最为忌找个属相为马的，此为下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属相为兔的，此为下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不适宜找属相为羊的，此为中下等婚配。有时也讲子子自刑，此为中下等婚配，故也应避开同属相的。
二、丑牛：丑牛与子鼠，因此最宜找个属相为鼠的对象，此为上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属相为蛇或属相为鸡的，此为上等婚配。丑牛与未羊相冲，因此最为忌找属相为羊的，此为下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最为忌找属相为羊属相为狗的，此为下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不适宜找属相为马的，此为中下等婚配。
三、寅虎：寅虎与亥猪，因此最宜找个属相为猪的对象，此为上上等婚配。其次是与午马戌狗三合，此为上等婚配，故也宜找个属相为马或属相为狗的。寅虎与申猴相冲，因此最为忌找属相为猴的，此为下下等婚配。寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑，故最为忌找属相为蛇属相为猴的，此为下等婚配。
四、卯兔：卯兔与戌狗，因此最宜找个属相为狗的对象，此为上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属相为猪或属相为羊的，此为上等婚配。卯兔与酉鸡相冲，因此最为忌找属相为鸡的，此为下下等婚配。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不适宜找属相为鼠的，此为中下等婚配。卯兔还与辰龙相害，故也不适宜找属相为龙的，此为中下等婚配。
五、辰龙：辰龙与酉鸡，因此最宜找个属相为鸡的对象，此为上上等婚配。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属相为猴属相为鼠的，此为上等婚配。辰龙与戌狗相冲，因此最为忌找属相为狗的，此为下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不适宜找属相为兔的，此为中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也要注意和提防避开同属相的，此为中下等婚配。
六、巳蛇：巳蛇与申猴，因此最宜找个属相为猴的对象，此为上上等婚配。其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属相为鸡或属相为牛的，此为上等婚配。巳蛇与亥猪相冲，因此最为忌找属相为猪的，此为下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此为下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不适宜构成蛇、虎、猴的格局。
七、午马：午马与未羊，因此最宜找个属相为羊的对象，此为上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属相为虎属相为猴的，此为上等婚配。午马与子鼠相冲，因此最为忌找属相为鼠的，此为下下等婚配。午马与丑牛相害，所以也应避开找属相为牛的，此为中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避开同属相的，此为中下等婚配。
八、未羊：未羊与午马，因此最宜找个属相为马的对象，此为上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属相为猪属相为兔的，此为上等婚配。未羊与丑牛相冲，因此最为忌找属相为牛的，此为下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，所以也不适宜找属相为狗的，此为下等婚配。未羊与子鼠相害，所以也不适宜找属相为鼠的，此为中下等婚配。
九、申猴：申猴与巳蛇，因此最宜找个属相为蛇的对象，此为上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属相为鼠属相为龙的，此为上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最为忌找属相为虎的，此为下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不适宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，所以也不适宜找属相为猪的，此为中下等婚配。
十、酉鸡：酉鸡与辰龙，因此最宜找个属相为龙的对象，此为上上等婚配。其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属相为蛇属相为牛的，此为上等婚配。酉鸡与卯兔相冲，因此最为忌找属相为兔的，此为下下等婚配。酉鸡又与戌狗相害，故也不适宜找属相为狗的，此为中下等婚配。有时也讲酉酉自刑，故也应避开同属相的，此为中下等婚配。
十一、戌狗：戌狗与卯兔，因此最宜找个属相为兔的对象，此为上上等婚配。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属相为虎属相为马的，此为上等婚配。戌狗与辰龙相冲，故最为忌找属相为龙的，此为下下等婚配。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不适宜找属相为羊属相为牛的，此为下等婚配。戌狗又与酉鸡相害，故不适宜找属相为鸡的，此为中下等婚配。
十二、亥猪：亥猪与寅虎，因此最宜找个属相为虎的对象，此为上上等婚配。其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属相为兔属相为羊的，此为上等婚配。亥猪与巳蛇相冲，故最为忌找属相为蛇的，此为下下等婚配。有时也讲亥亥自刑，故也不适宜找同属相的，此为中下等婚配。
上述属相婚配吉凶，都是以地支而论，全部都若能结合生年的天干来看，则更有参考价值。由于天干也讲五合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同时天干也讲生克，如果地支相合，天干也相合，那叫“天合地合”，是最有利的婚配组合。例如丙辰年与辛酉年相配，天干丙辛合，地支辰酉合，正所谓天合地合，有时也称为“龙凤配”，由于辰为龙，鸡为凤故。再如丙辰年与己酉年相配，则是天生地合，也属最吉婚配。又如戊午年与甲子年相配，天干甲木克戊土，地支子午冲，这叫天克地冲，非常对婚姻不利。以上属相婚配秘笈，也不是完全灵验，所以仅做参考。两人婚配是否吉祥，具体情况还是从八字命理合婚里面看最为准确，最有参考价值。
说说我对八字命理合婚的观点：
二人经过自由恋爱，性格脾气都相互了解，各方面都心知肚明，只要符合爱情婚姻法，就能出嫁。但是，有些人还是想搞八字命理合婚。查看二人中的属相在《十二支克刑害冲表中》是否合适。搞得神乎其神。结果，拆散了好多美好爱情婚姻，使得好多对恋人为此痛苦分离！
名符其实的决策大师（高人）是你自己！凭感觉，经过交往，性格、脾气、合得来吗，是否到了谈婚论嫁的时刻？合不来，是否需要继续磨合？火候自己掌握。爱情婚姻大事自己当家做主，一定不要交给父母和外人。我热此道，但是有个规则，绝不给恋爱双方搞八字命理合婚！小孩子一出生依据八字取名、注意和提防问题与事项、将来选择怎样的对象，等等都可以说，做事前诸葛亮。对象已经选好，再搞马后炮，不论说好还是说坏，心里都是一个结，没事还不错，一旦出事，就烦叽咕！一辈子不得安生！开头的话可谓是至理名言！不信都难！ 婚后生活是否幸福，全靠二人合力经营。
八字命理合婚
出嫁的黄道吉日是：
2012年09月28日 农历08月13日 星期五 冲狗(丙戍)