火逸法预测推算吉凶(狗叫法测吉凶)

百度知道 - 信息提示

紫微斗数如何看盘图解？紫微斗数命盘是由命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫这十二宫构成，另外还附有一个身宫，于是随各宫内星曜的区别组合，便显示出各种不一样的命数。

研究命盘时，以命宫为主，身宫为辅，配合迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫，便可了解一自个的终身命运，毕生事业成就大小、财富多寡等情形状况。而判断十二宫之吉凶，即为紫微斗数之基本内容。

一、命盘十二宫

1。命宫

命盘十二宫中，最要紧的宫位就是命宫，命宫是命盘的核心，一切判断都要以命宫为标准。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、毕生工作和事业发展的情形、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。命宫是统辖个人终身吉凶祸福所在的中心宫位。

2。兄弟宫

可测知自己与兄弟姊妹之间的联系怎样，缘份的厚薄，是不是有助益，是不是有刑克死亡，兄弟姊妹人数多少等。凡与兄弟姊妹有关之事，均可由此宫窥之。同时，兄弟宫又能够用来推断本人的同事、同僚、同学、好友的情形。

3。夫妻宫

可测知自己与配偶、恋人、异xingjiao往有关的事象，如恋爱、出嫁；另一半的容貌、美丑、性格、是否得对方的助力；以及夫妻感情、爱情婚姻关系、离婚、再婚、爱情婚姻前后的顺逆、早婚或晚婚、青年时期的夫妻状况等，均可在夫妻宫显示出来。

4。子女宫

预示本人的子女人数的多寡、自己与子女缘份的厚薄、子女的发展怎样、子女命运吉凶祸福；子女的相貌、性格、健康的状态情况、孝顺与否；以及本人生殖器官是否健全，性生活、流产等事情。子女宫同时可用来推算本人的学生、弟子、门生、徒弟、晚辈、有直接关系的下属的情形。

5。财帛宫

显示自己毕生中与财运、理财能力、蓄财能力、收入高低、适合从事何种职业进财、有无赚大钱、发大财的命势和机遇，能否守住产业等与金钱有关的事象。财帛宫显示物质方面是否充裕，福德宫显示的是与享乐、福份相关之事，即预示精神生活方面是否充足。论财帛宫之吉凶，应参看福德宫。

6。疾厄宫

自己毕生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。论疾厄宫时，应参看爸妈宫之吉凶，其理由给自己的先天体质，是得自爸妈遗传的关系。

7。迁移宫

凡是与自己外出、旅游、搭乘的交通工具是否安全、在外地外乡活动的吉凶、交际能力、职业和职务的变迁、住所变化、社会地位等有关的事象，均投影在迁移宫。本宫主要在论与“移动”有关的吉凶，如调职、升迁、搬家、背井离乡等。迁移宫对命宫有绝对的作用与影响力，两宫之间的密切关系，可用如影随形来形容。

8。奴仆宫

此刻又称此宫为“交友宫”。预示本人的朋友、同事、下属、职员、佣人、事业合作伙伴的性质是好是坏，和他们之间的缘份和关系怎样，以及与听众、观众、读者、支持者、弟子、门徒之间的联系。兄弟宫主要论内部（家庭）的人事关系，而奴仆宫主要论外在（社会）的人事关系、社交能力。

9。官禄宫

官禄宫此刻又称作“事业宫”。显示自己事业之成败、就职的状况、适任职业、地位高低、官运怎样、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。在女命，官禄宫有时可以拿来推断爱情婚姻家庭、子女和性生活的情形。

10。田宅宫

预示本人的家宅、居住环境、不动产之多寡、不动产买卖之吉凶，以及是否继承祖产等。在论断本人的固定资产、存款及中年时期的夫妻感情与精神生活，亦以田宅宫来测之。同时，本人的工作场所、办公场地、服务的机构，亦可由此窥之。

11。福德宫

显示自己毕生物质和精神享受的福份、享乐、精神状态（悲观或乐观）、辛劳或安逸、趣味及嗜好等有关的事象。同时，本宫在测知本人的寿命长短及健康的状态情况、家庭支出、管理能力方面，也有参考作用。

12。爸妈宫

预示自己爸妈的吉凶情况，自己与爸妈的缘份厚薄、关系好坏，承受爸妈恩惠的多寡；爸妈对自己思想、人格上的作用与影响力的多寡，以及本人的童年、少年时期家境怎样。同时，从爸妈宫也可看出、法院、文书等管辖本人的事务，自己与上司之间的联系等。爸妈宫又称为“相貌宫”，可以测知自己受双亲遗传的情形，本人的容貌等内容。

紫微斗数将命造整个人生吉凶祸福、人事活动分为十二类，以上所述十二宫的判断内容，为紫微斗数的基本学说，借此可以探究论定个人毕生的富贵贫贱、穷通祸福、荣枯寿夭等宿命情形。在论断各宫时，应参考对宫吉凶。

紫微斗数命盘上所有的宫位，均受命宫的统辖，因此必须先以命宫为中心后，再论其它十一宫，否则，常会出现论断的结论与事实不符的情形。

身宫

身宫是命盘十二宫外的另外一宫，身宫用来作为辅助的推断。命宫有紫微、天府系十四主星时，其吉凶明显者，则无须考虑身宫之作用。命宫无主星时（命宫为空），即以对宫（迁移宫）之主星，看成是命宫主星，加以判断。此迁移宫主星之强弱，并不完全显现于命宫，其作用之强弱，仅为原有力量之七成左右。肯定是以迁移宫的主星、吉星入庙旺为佳。此时，仍要并顾身宫之作用与影响力。

当命宫无主星时，必须注重和重视身宫之作用，以身宫和迁移宫作为主要的对象进行研究。而当命、身宫俱无正曜时，则当以迁移宫作为重点对象。

身宫之宫位，多居于命宫之外，故其所居宫位之吉凶力量较命宫为小，然强于其它十个宫位。同时，身宫之星曜，可看成是命宫与三方四正之会合作用。

可以教我占卜吗

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方式方法。

中文名占卜

方 式塔罗牌、算数

原 理微观与宏观的联系

目 的推断未来的吉凶祸福

目录

1历史渊源

2周易之说

3占法类型

4梅花易数

5文王圣卦

6塔罗牌占卜

7算数占卜

8佛教占察

9占卜师

10哲学雏形

11龟甲占卜

12分类介绍

13相关传说

14统计命理学

1历史渊源

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原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往

占卜

被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会说有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们很认真的来对待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改变未来命运，古代人们认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。

墨菲定理是西方文明的三大定律之一，内容是1。任何事都没有表面看起来那么简单； 2。所有的事都会比你预计的时间长； 3。会出错的事总会出错； 4。假如你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记录载入：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然金科玉律之一。人必须面对“时间”如此的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且许多束缚的枷锁，是所有生物皆有，并不是人独一无二的。全地球仅有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言其实是人独一无二的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。假如担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各种预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全球性各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教息息相关，其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

2周易之说

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《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

塔罗幸运五指占卜法

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故 再仂而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划…。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占…。十一字占]，以及丈尺占 和动、静物占…。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。

火水土四元素占卜法

《周易》中有还是没有占卜的论理

通常人们一般把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。假如说《周易》中没有占卜的论理和方法，人们肯定不能理解了。但是假如说《周易》中有占卜的论理和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不见，他们占卜当然不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会如何能读明白《周易》这本书的。古时候的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的论理和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找未到占卜的论理和占卜的具体方法，我们怎样就论是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单容易的问题，占卜的人说不上来，就是圣人们也没有认真理会这回事。

《周易》是还是不是占卜之辞

通常人们一致认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是还是不是占卜之辞，first of all看人们是还是不是是弄懂了易经中里的文字之义。假如连文字都看不懂，说易经是啥都是没有意义的。其实也就是说，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》视为毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学假如是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的论理，大概是更混沌的问题。根据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》究竟是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此

土家占卜

都是，就是啥都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法好像是对于千古易的学人大不敬了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的范畴，有人常常喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的区别之处。对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞多数都是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不用仅是占卜的用词。一个简单容易的道理可以说明此说法或许是正确的：假如说《周易》是帝王之作。很显然，堂堂中华帝国之主肯定不必是些巫卜和神汉。帝王们的智力first of all展现在他们治国的军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。

3占法类型

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占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测推算，占法就是占测的理法和方法。

不同角度有不同分类。

1。从时代角度看

分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，皆有发达的论理体系。

2。从世界文化大区的主流占法看

有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于咱们国家的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法，着重是继承东方（埃及和印度）的占星学等。

3。从易卦角度看，分为易占类与非易占类

易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也属于一种易占。更加的多内容参看“占法”词条。 非易占法许多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。

4梅花易数

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梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说

梅花易数书籍图片

他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。然而，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法好像另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实怎样？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大多数历经历经百年之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更不必说古代人们并不注重版权，又怎样追究呢？

5文王圣卦

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讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种喜用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。很多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差别。由于五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实也就是说只是上托周文王之名，也有纪念他之义。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不完全一样，但在注重和重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了很多如同子平八字的论述了。

6塔罗牌占卜

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“塔罗”一词，有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道之义。于是，“塔罗”本身亦即指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正所谓塔罗预测推算方式的源头。也有的说来自古罗马。在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”。有说来自希伯来。在犹太语中，Tarah代表“金科玉律”。有说来自波斯。吉卜赛语Tar即代表扑克牌，讲Tar一词传入欧洲的便是吉卜赛人。也有很多研究塔罗牌的人相信，我们今天所用的纸牌源自于中国推测仪式中的竹签和唐朝的“叶子戏”纸牌。所以塔罗牌的出处已经很难找到真相。

塔罗牌占卜大致上分两类，⓵ 一是预测推算，二是指引。在预测推算中，以当事人的生下来时间来推算其性格、毕生的运势与运气或较长的一些时日里所发生的事情。在指引中，遭遇见特定问题时寻求明确的分析和建议。通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿着“使用说明书”就能够自学，但其实也就是说，若非领悟力极强的人，都是需要导师来领进门的。尤其此刻大量多书籍不负责任，内容乱七八糟东拼西凑，看书有时候相反的会造成误导。塔罗牌每套的牌意都不完全一样，多数专业塔罗牌都没有“说明书”的。

目前流行的占卜方式有两种：

1、 是问求者亲临占卜馆面对面占卜。（这种占卜方式最古老，通常来说占卜效果是不错的）占卜馆几乎各地皆有，只是有些难找，有缘就能相遇。

2、 找占卜师进行一对一的。（虽是新兴占卜方式，找对占卜师，效果和面对面无异）师的寻找窍门，可以去找一些名气和口碑都比较棒的，如为有偿预测推算，可以先试测一些问题，觉得不错再继续，另外一些免费占卜的要么是搞活动，要么就是一些新手锻炼本人的技术，技术好的通常以收费为主。

3、 利用塔罗牌占卜软件来完成占卜（CPU占卜只不过是一种娱乐方式，完全是游戏性质）这种软件到处有，随便搜索一下关键字可以找到一大堆，保证玩到手软，而且保证每个占出来都不一样。

占卜指南

占卜前的准备

- 时间：任何时间皆可，但要心境平和且不容易被打扰的时间

- 地点：请先选取一个安静不易受打扰的地方，如此较能集中注意和提防力

- 心情：一定要诚恳，并请屏除心中的所有杂念。

发问洗牌的方式

- 问题：发问时，要占卜的问题最好能明确具体，有助于占卜的准确度。

- 精神：发问时，精神务必要专心致力，在洗牌时心中重复默念问题。

- 洗牌：洗牌的方式有许多，最要紧的是真的有达到洗牌的作用，但要留意不要折到牌，或将牌面洗翻。

通常是将牌放于黑布上，双手顺时针缓慢画圆，将牌充份混后即可开始切牌、理牌了。

- 展开：按照本人的问题需求选择适合的牌阵，关于牌阵在牌阵介绍中有详尽解读。

假如牌阵有要求，则依照牌阵的规定选择牌子，假如没有，大多都是将牌以背面摊开，从中一一抽出牌。

怎样解读牌阵

- 开牌：除了几种特殊的占法外，塔罗牌有正逆方位，故开牌时请小心方位。

正确的开牌方式是由左向右翻开，千万不能上下翻开。

- 解牌：最要紧的关键其实就是解牌，怎样贯通牌义不容易，除了需要不断学习外，经验的累积亦是相当的重要。

建议多凝视牌面，并进行冥想，感受牌面所传达的意义。

忌讳与禁忌与非忌讳与禁忌

- 占算时心境要保持平和，以中立的立场来解读牌面。

- 占卜的结果只是如今的伸延，所以改变此刻方可以改变未来。

- 问题须清晰明确，这样占卜结果才会获得明确的答案。

- 不可重复占卜相同问题，同一问题在状况未改变前，不要占卜第2次。

- 占卜者应保持中立，不可以伤害的方式或恐吓威吓的字眼，来解说塔罗牌的意义。

- 占卜到一半，假如发现发牌或流程出错，应立即停止重新开始一次。

- 塔罗牌最要紧的是牌上的图案，最好选择那些能刺激灵感和感觉的塔罗

7算数占卜

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“数字算命法”（arithmancy）这个字源出两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。这种算命法已经确定被魔术师和巫师沿用了20000多年，用来帮助人们分析自己一身的能力，开发他们的智力和才能。

8佛教占察

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佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理和需求．这一个办法的有益之处许多，特别是对于我们的活法有很大的帮忙．占察轮是修行这个法门的一种工具．用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和眼下的种种事情。 看起来是占卜方法，但是和一般的占卜又有本质的区别。一般的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么理解都行，而木轮相法，所占的内容由于其特殊的构造，不会模棱两可的，结果清晰可见，假如操作不准确，则完全不准，一目了然。正于是，准确度非常非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。并且，正确依照方法进行，占察几次也是一样的最终，概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释，这一个办法非常准确。这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所受的十善业报或十恶业报的种类，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运较差、毕生波折，或毕生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第1组木轮中测出。　可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。　第3组木轮可测今世中之大大区区问题，及前世所造之业。也可以占察出你前世的情形，以今世过后来生会到什么地方去，这一生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要依照仪轨做，问问题的时刻也要注意和提防方式，否则占察将不会相应。

9占卜师

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我国古代称之术士、方士。普通的是根据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶，如道家的法术奇门遁甲、符咒、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜太公的呼风唤雨等场景也属此类。仔细阅读《三国演义》文本，其中关于占卜的描述是非常繁多的。

姜太公、鬼谷子、诸葛亮、，是小说描写的人物，我们不做深究。

正史记录载入的有古时候的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等，以及近代的韦千里、袁树珊，现代的张延生、云龙子道长等等，都是占卜的大家。

当下21世纪在中国从事占卜行业的人，可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多。而这几个“鱼”们，其中有学艺不精者，或一知半解者，更有巧舌如簧者，根本不懂易经术数，专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的，所谓“问者不开口神仙难下手”，求占者“不开口”是他们最为忌讳的。

10哲学雏形

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在中国古代，“占”是观察之义，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶祸福。清代胡煦撰有《卜法详考》四卷，记录载入其详。后世流行的奇门遁甲、六壬、文王课等有时也称为占卜。古时候占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期依然出现骨卜方式，殷商时代已普遍使用骨卜和龟卜。在之后的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。《礼记》说：“三代明王，皆得天地之神明，无非卜筮之用。”占卜着重是讲吉凶祸福，预测推算前途。不过，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，事实上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，不过是蕴含着必然性的两种可能的趋向而已。掌管着占卜大权的巫师们却把可能性和偶然性的因素夸大成为由某种命运安排的必然性趋向，在人们的心灵上蒙上一层神秘可怖的阴影，让人们面对外在的神祇，感到自己渺小、卑微，甘愿听从神的操纵和命运的安排。这便是占卜的实质。

殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是依据灼后甲骨爆裂的纹路。据《尚书》记录载入，这种兆象那个时候分为五种，即“曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克”。孔颖达《疏》说“卜兆有五。曰雨兆，如雨下也。曰霁兆，如雨止也。曰雺兆，气蒙　也。日圛兆，气落驿不连属也。曰克兆，相交也。”又说：“以上五者，灼龟为兆，其衅坼形状有五种，是卜兆之常法也。”当然兆象的这种分类法是还是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜问题与事项的种类许多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，所以五种衅坼形状，或许是历史悠久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。殷墟出土的卜辞表明，那个时候依靠骨卜稽疑的范畴是很宽广的。它包括：祭祀、战争、饮食、宴会、气象、农业、收成、田猎、行旅、灾祸、福佑、奴隶逃亡等等。对于这几个稽疑的问题在“述命”时，都要从正反两方面提出问题，得兆后再判断吉凶。

11龟甲占卜

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占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。

甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记录载入占卜、祭祀等系列活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，历史称为“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，那个时候中原文化已传播到合肥地区。

因为商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个范畴。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾、?#91;等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王与他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；部落有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。甲骨文中也记录载入了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记录载入。

12分类介绍

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Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：

预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对

塔罗占卜

一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他别的信息，我国古代go-vern-ment机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学也有许多就是从这几个“占卜”中来的。JosephNeedham的研究认定如此。

抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。

13相关传说

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塔罗牌

判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。因为神灵不是具体的东西，所以当人们想要知道神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其理由。例如把强烈的di zhen判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这就是一种消极的卜占。依据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测推算也属于一种卜占。依据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般叫作卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是依据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是根据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇guanyuan。卜占的方式千奇百怪。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；依据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，依据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；依据行走步数而判断的足占；依据拿起石头的体验感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。此外，农民们为了预卜一年农业收成的好赖而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。

14统计命理学

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统计命理学的概念源自八字特点特征统计软件“上缘星天”的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方式方法，对大量命理学研究对象的原始数据进行搜集、整理和分析，并以此得出结论，对被统计信息的合理性、有效性做出解释。

统计命理学软件“上缘星天V1、0”

对统计命理学的研究至少可以实现三个基本功能：

一、以精确的统计数据证明传统命理学的科学性。

二、对传统命理学书籍中的干支、五行、十神、刑、冲、克、害、合、神煞等信息进行详细深入地分析，以验证对应的理论是否正确可信。

三、通过对已有数据进行全面剖析，发现更加的多新的规律。

医学从业人员四柱中“天医星”统计结论

统计命理学运用现代统计学原理，对传统命理学的原始数据进行统计分析，是引导传统命理学进入现代实证科学大堂的必经之路。例如，该文中论述了利用该软件对3928名医学从业人员与医学院学生的出生日期进行分析，结论是这几个人的八字年支和日支中的天医星比例比平均值高出了7、8122%。由此推断，“传统八字著作中关于天医星的论理看法是有科学道理的，能够经得起对大量原始数据进行统计分析的检验；我们还不错进一步推论，命理八字学也是一门正确的学问，完全可以经得起实践的检验与统计学分析验证。”

词条图册更加的多图册

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火逸有什么含义

火逸，是灶火、烛火等无原由的喷发。

高分诚邀高手测八字运势与运气，越详细越感谢

这里有详细的紫微命盘分析:

蕴含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]

请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)

里面会有详尽的解释。。

看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:

四化星分析

1、 说明四化分析的特征:

● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈

现出酸甜苦辣各种不一样的风格面貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势与运气

好坏在那里，并且告知你怎样趋吉避凶。

● 四化星蕴含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种

化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化

忌在四化分析里面，占有十分重要的份量。化科与化权的作用与影响力，就比

较没有化禄与化忌表现那样强烈。

2、 四化星列表:

贪狼星 化禄 在 福德宫

太阴星 化权 在 爸妈宫

右弼星 化科 在 事业宫

天机星 化忌 在 子女宫

3、 四化星解释:

你的福德宫出现化禄星

A。 说明：

● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最有利的一颗化星，直接代表「顺

利」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。

● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位皆有它的内涵；这12宫里面，福德

宫算是重量级的宫位，由于它主导了我们「精神与物质的享受」、「

是否容易劳心劳力」、以及「外在财运的好赖」。

B。 分析：

化禄星出此刻福德宫代表容易有下列一种至数种的现象：

a。 觉得自己过得非常快乐。

b。 注重和重视精神方面的满足感。

c。 注重和重视物质方面的享受。

d。 觉得自己是一个有福相的人。

e。 求财的外在环境很好。

f。 天生的财运不错，而且这是一种正财的财运。

g。 加强福德宫主星的力量与优点。

h。 由于你的福德宫出现化禄星，因此也会带来你在迁移宫、夫妻宫、财

帛宫的顺利。

你的爸妈宫出现化权星

A。 说明：

● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「

稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

B。 分析：

化权星出此刻爸妈宫代表容易有下列一种至数种的现象：

a。 你会觉得的爸妈领路人欲望比较强烈。

b。 你容易觉得爸妈比较强势。

c。 增添你跟爸妈之间的互动的稳定度。

d。 增添爸妈宫主星的力量与能量。

你的事业宫出现化科星

A。 说明：

● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「

好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。

B。 分析：

化科星出此刻事业宫代表容易有下列一种至数种的现象：

a。 你很注重和重视事业或学业的名声。

b。 你比较喜欢有好名声的公司。

c。 就读的科系有有些高的知名度。

d。 你会比较注重和重视事业或是学业的表现。

e。 想要表现本人的能力给外人看。

f。 加强事业宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。

你的子女宫出现化忌星

A。 说明：

● 化忌星是甲级星，作用与影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一

个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。

B。 分析：

化忌星出此刻子女宫代表容易有下列一种至数种的现象：

a。 你和子女的关系会较不好。

b。 子女比较独自见解，容易按照本人的想法做某一件事情 。

c。 你往往由于他们的所作所为而烦心。

d。 与子女有关的事情，比较让你头大。

e。 由于你的子女宫出现化忌星，因此也会间接作用与影响到你在爸妈宫、仆役宫

、田宅宫的不顺利。

C。 建议：

教育子女要注重循循善诱、与建立沟通渠道的方式方法，用爱与正确的关

心方式，才能让子女能够顺利和你沟通；若是发现使用某种方法，不能顺

利达到你所想要的目的，却造成反效果、或让子女当成耳边风时，就必须

重新思考自己和子女的相处方式。假如你能好好想想以上的原则，多花些

时间与精力照顾儿女，那化忌星不好的一面，就有些难以发挥它的力量。

由于这方面的事情会带给你很大的作用与影响，所以务 必要多多注意和提防，以免因此

带来纷争，才能有趋吉避凶的作用。

四。 命宫三方四正的总格局分析

1、 简单介绍:

● 这里所说的「命宫三方四正」，蕴含了「主星格局分析」和「六吉星与

六煞星」两个主题。命宫的三方四正蕴含：事业宫、财帛宫、迁移宫。

紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的

个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫

，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互作用与影响的关系。

● 紫微斗数可按照主星的属性分成四大类，每大类皆有不同的涵义。四大

类型如下所示：

第1大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。

第2大类:七杀星、破军星、贪狼星。

第3大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。

第4大类:巨门星、太阳星。

● 六吉星与六煞星如下所示：

六吉星蕴含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。

六煞星蕴含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。

2、 命宫三方四正的宫位图与列表格:

命 宫: 天府星

事业宫: 天相星

财帛宫: 无主星

迁移宫: 武曲星、七杀星

3、 主星总格局分析:

A。 你的命宫主星有天府星，事业宫有天相星，财帛宫没有主星，迁移宫的

主星有武曲星与七杀星。

B。 你命宫三方四正的格局，是由第1类与第2类，这里种星群所组成，其

中，第1类星群的星曜，占了3/5，第2类星群的星曜，仅有一个七杀

星，占了1/3。

C。 你的财帛宫无主星，代表财运不是受自己控制而是被外在的环境所掌握

，要是外在环境好则努力可以进财 ；要是外在环境不好则必须加倍努

力才有一番成绩。

D。 你的财帛宫没有主星，代表先天对钱财的掌握度，比较不够，太高风险

与高变动的求财计划，最好别轻易try；以稳健的方式赚money，最适合

你。固然先天的财帛宫没有主星，不过任何一个流年与大现，只要财帛宫有

主星，那么后天的运势与运气会补强先天的不足。

E。 你的财帛宫没有主星，不代表你不能赚大钱，只要后天够努力，任何求

财的计划三思而后行，以稳健理财为原则，那么一样可以有挺好的成绩

。

F。 你的格局里面，文重于武，这个命局的特征，就是稳重踏实、面子心强

、有本人的想法与作为、不会顺波逐流、人云亦云。迁移宫的七杀星与

武曲星，对于『积极度与求表现』有加分的作用。

4、 六吉星与六煞星简单介绍:

● 我国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都

不要有。这是由于煞星越多的人，意见与想法常常比较多，行动力也较

积极，所以在古时候的社会中，煞星越多会带为自己越多困扰。但是此刻

的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着

和别人不同的潜力。

● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇见越多，

六煞星遇见越少，则人生的旅途固然比较顺利但是容易安逸，冲力不够

，积极度也比较差。六吉星遇见越少，六煞星遇见越多，则人生的旅途

比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困

难与磨难，造成思绪的混乱与不安。

● 孔子所说的中庸之道，其实也就是说非常适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过

多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。

5、 六吉星和六煞星列表:

六吉星：天魁星、左辅星、右弼星

六煞星：地空星、地劫星

6、 六吉星和六煞星解释:

你的命宫三方四正有天魁星

● 天魁星在紫微斗数里面，是贵人星，直接代表有贵人相助。天魁星比较

偏向阳性，同性的贵人居多；或是让你直接得到的贵人的相助。

● 贵人相助的含意很广，或许是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、

同学的帮忙、陌生人的帮忙…，范围很广。广义的看待贵人星，就是当

你有困难的时刻，会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动，找到

解决困难的方式方法。

● 你对自己有信心，而且心地善良，愿意帮助有困难的人，而且不会要求

回报，由于往往积累福报，因此在你需要帮助的时刻，每每常常皆有贵

人出来帮助你。

● 遇见天魁星，代表你的机会，总是比别人多一点，不管求学、就业、或

是升迁，运气总是比别人好。

● 天魁星是比较正派的星曜，只有从事正当的事情，才会有贵人相助。天

魁星的贵人相助，可以比喻成『非洲大草原在经过长久的乾旱之后，

突然下了一场大雨，让万物获得珍贵的水源』。贵人相助人人都爱，但

是这种帮助其实也就是说都只能解一时之危，人生的梦想与目标，还是要凭借自己

才能有所突破。

● 天助自助者，这句话非常适合天魁星，在这十年当中，假如你遇见困难不

去找解决的方式方法，反而认为有天魁星的帮忙，肯定有贵人出来助我，那

么你的贵人看见你的样子，跳出来帮你的机会，也相对的减少了很多。

要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。

你的命宫三方四正有左辅星与右弼星

● 命宫的三方四正有左辅星与右弼星。左辅星与右弼星都是辅助之星，用

左右两手来形容最贴切。当你在做某一件事情 的时刻，假如有左右两手帮你，你就

会比较顺利。当你想要完成某件任务，有左右两手帮你，你就容易达到完成目

标。

● 左辅星的本意，比较偏向直接辅助，热情且实在；右弼星的本意，比较

偏向于间接辅助、温柔、随和、善解人意。这里指的辅助涵义很广，包

含各种人、事、交际、沟通协调、支持、各种的帮忙。人生由于有左辅

星与右弼星的帮忙，就像自行车加了润滑油一样，会相对较好骑，而且

会比没有加润滑油的自行车，跑的还快。

● 左辅星与右弼星除了代表有左右两手助你一臂之力以外，也代表你容易帮

助他人，或者是成为他人有力的左右两手。这中间的差异，要看你的位阶

与人生的定位来定。

● 不论是你助人，或是别人助你，这中间都隐含着你的人际关系不错，而

且拥有领路人统驭的能力。只要善加开发这种潜能，一定可以在各种范畴

，有好的发挥。

● 领路人统驭的能力，务 必要经过磨练与激发，才会展现出来。以军人当例

子，假如你想当将军，那么这样就必须从少尉排长开始干起，才有当将军的可

能。

● 受到左辅星与右弼星的帮忙，会让你对未来抱执着乐观的态度。这对于

你的人际关系、做某一件事情 的能力、协调与整合的能力、判断力，皆会有很

大的助力

● 右弼星具有善解人意的特征气质，这象征着你的异性缘会比普通人还多。

● 左辅星与右弼星在命宫的三方四正，也代表你的企图心比较强，掌握权

力的欲望，会比较旺盛，希望事情的进行，都在你掌握之中，就好像你是

交响乐团的指挥一样，指挥乐团，演奏你要的乐章。左辅星与右弼星和

主星配合，可以强化主星的力量，并且让你的自信心增添，精神方面的

稳定度也会增添。

你的命宫三方四正有地劫星与地空星

● 命宫的三方四正有地劫星与地空星。地劫星与地空星为六煞星之一，有

很大的作用与影响力。地空星与地劫星在紫微斗数里面，是一组类似的星曜，

地空星的特性，比起地劫星要来的小。

● 受到地劫星与地空星的作用与影响，你的联想力与创造力会比普通人丰富，模

仿与学习能力很强，喜欢动脑袋，具有抽象思考与推理的能力。

● 你的念头会比较天马行空，会幻想自己是一个出色的人物，并且把这几个

理想，当成日后追求的目标。有梦想才有成功的机会，但任何目标都

要衡量自己实力与现况，把你的梦想分成短、中、长期来规划，并且订

出明确的时间与所需完成的项目，真的去做，梦想就会成真。

● 受到地劫星与地空星的作用与影响，你会向往无拘无束的活法环境，会希望有

个舞台能够让你尽情发挥。看事情的角度比较宽广，会去思考问题背后

的问题。

● 由于思考问题的角度比较广，容易有想的多，做的少的现象，假如只说

不做，就把地劫星与地空星的特性，变成是好高骛远，异想天开，只凭

一张嘴，光说不练，并且会带给你身心上的困扰与不安。假如想的事情

，真的去做，那地空星好的潜能，就会被你开发出来。

● 受到地劫星与地空星的作用与影响，你会对于感觉特别注重和重视，做事凭感觉，交

朋友凭感觉，只要感觉对了，一切问题好解决。

● 受到地劫星与地空星的作用与影响，代表你能够接受新的观念，接受别人的建

议，这是领路人者必备的特性，善加运用潜能则前途光明。

● 地劫星与地空星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就

看你如何善加运用。假如你把地劫星与地空星善于思考、创造与发明的

能力，善加开发，而且以行动去实践，那地劫星与地空星的威力与魅力

，真可说是成功的保证。

你的命宫三方四正煞星遇见2-4个

● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇见煞星2-4

个，代表受到煞星的激发，会使自己愿意去try冒险犯难的事务。

● 你的星群结构代表你是一个可以担当重责大任的人，受到煞星的激发，

就会让你具有以上的潜力，善用这种星群的潜力，一定可以在各行各业

有所表现；假如你愿意为自己机会，去try具有挑战的事务，那你的人

生视野，将会更宽广。

腿上的肉颤有什么含义

占肉颤法 - 肉颤吉凶预兆占卜所谓肉颤，指的就是成语“心惊肉跳”中的“肉跳”，常形容担心祸事临头或遇见非常可怕的事，十分害怕不安。 民间也有用肉颤心惊来占卜吉凶。《三国演义》第九回中董卓妈妈与董卓谈话时曾说:“吾最近肉颤心惊，恐非吉兆。”古书《玉匣记》对各种民俗占卜吉凶法作了汇总，肉颤吉凶占卜法也是其中一种。 《玉匣记》是集各类占卜之术的代表作，也叫之为《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。许逊(真君，晋朝人)得其妙要，传录于世，名之曰《玉匣记》。

2023年老黄历属相

2023年老黄历属相？2023年（4月7日）十二生肖属相龙，老黄历专业解读

生肖龙

运势与运气指数

整体运势与运气：★★☆☆☆

爱情运势与运气：★★★★☆

事业学业：★☆☆☆☆

财富运势与运气：★★☆☆☆

桃花运势与运气：★★☆☆☆

开心指数：★★★☆☆

机遇指数：★★☆☆☆

幸运生肖：生肖虎

运势与运气简评：目光过于狭窄

●爱情运势与运气

单身的冲动表白也许会被发“好人卡”。恋爱中的要兑现自己答应过的承诺，继续用甜言蜜语忽悠对方或许不会受用啰。

●财富运势与运气

求财需要稳扎稳打，以免因小失大。

●健康运势与运气

吃热的东西时要注意和提防不要太猴急，容易烫到舌头，喉咙也许会出现发炎不适的症状，建议不要吃辛辣或油炸的粮食，以免受刺激，情况加重。

●今日宜忌：

宜：

破屋 开池 架马 美甲浴足 除虫 纳畜 嫁娶 装修 经络

忌：

●今日吉神：

圣心、福生、天医、解神、临日

●今日凶煞：

天瘟、破败、破败、月厌、天棒

●今日财神：

喜神东北、福神正北、财神正西

●八字：

甲戌 丁酉 丁巳

●星宿：

西南壁月貉-凶

●十二神：

定

●值神：

天刑

●今日胎神：

仓库碓-外正南

●日七煞：

丑山

●时七煞：

辰山

●九星：

4紫-太乙星(金)-喜神

●彭祖百忌：

酉不宴客

●日五行：

山头火

●河图洛书九星吉凶：

回风归来路 恐有殃伏起

●眼跳吉凶：

左贵客来右平安吉

●耳鸣吉凶：

左贵客来右平安吉

●耳热吉凶：

主有远亲人至大吉

●面热吉凶：

主有虚惊反得吉利

●肉颤吉凶：

主有大喜庆事大吉

●心惊吉凶：

主有成合喜事大吉

●嚏喷吉凶：

主有口舌争闹之事