圣经中占卜观兆(圣经中神对占卜的警告)
有关塔罗牌的传说
塔罗牌是由22张图画牌(大阿卡那牌)与56张数字牌(小阿卡那牌)所组合而成,共有七十八张,每一张精致的纸牌皆有它独一无二的图案和意义。占卜的方式方法是以某种形式(即我们俗称的『牌阵』)将牌给排列好(在这儿我们叫作『展开』),紧接着再查看牌的所在位置及牌义来做推测辨别。俺们是可以针对恋爱、健康、财运、爱情婚姻等不同的需求来做占卜。特别是在不知应采取何种行动的时刻,它是一种特别好的提示路标,具有一定的心里暗示功能,但也带有一些色彩,归于神秘学领域。
每张塔罗牌皆有一个象征,指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的畏惧和渴望,以及你的性 格、长远运程和弱点。
每张塔罗牌也代表一个历程,有欢乐、痛苦、希望、改变和重生,是人们生活的再现,不论是在肉体上、心智上或情感感情上。
每张塔罗牌代表一种人物,有温暖慈爱的妈妈、传统正派的宗教领袖、不屈不挠的勇士,亦有充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身,也是你本人的一部分。 每张塔罗牌皆有多重意义。打比方说情人(THE LOVERS)既代表罗曼蒂克,又代表面临爱情的抉择;既代表实质的爱,也可代表精神上的爱,又如战车(THE CHARIOT)既代表胜利、征服,也代表、冲突。
并 且,每张塔罗牌也隐含正、反两面不同的含意,这要取决于牌摆设的具体位置是正向或颠倒的。打比方说月亮(THE MOON)正向代表理想,反向代表迷惑、恶鬼(THE DEVIL)正向代表诱惑、堕落、反向则代表挣脱束缚。 但这主要取决于解读者对正逆位的好与坏的观点。
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占卜的历史渊源
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识,因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方式方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。
假如要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与宗教有关;相对来说,算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过,拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古时候到我们21世纪都能在宗教与文化中发现占卜的存在。然而,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的,佛教中亦有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但实际上,社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入:楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶,她们在做游戏时,吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭,卑梁人十分恼火,杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复,把那个卑梁人整个家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒,于是发兵反击吴人,把当地的吴人老幼全都杀害了。 吴王夷昧听到这档子事后很生气,派人领兵入侵楚国的边境城邑,攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚,一直到两国爆发大规模的战争,直到吴军攻入郢都,中间一系列的演变过程,有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福,由于微小的事情就能够改变未来命运,古代人们认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇,并且封印厄运。
墨菲定理是西方文明的三大定律之一,内容是:
1。任何事都没有表面看似那么简单;
2。所有的事都会比你预计的时间长;
3。会出错的事总会出错;
4。假如你担心某种情况发生,那么它就一定发生。
这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记录载入:所有生物包括人都被各式东西束缚,束缚的存在就是自然金科玉律之一。人必须面对“时间”如此的“枷锁”,身体是装着灵魂的容器。也一样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁,而且许多束缚的枷锁,是所有生物皆有,并不是人独一无二的。全地球仅有一种枷锁是人独有,这个枷锁的能量很强。语言其实是人独一无二的最可怕最强的枷锁,人们一说出,就无法收回自己刚才说的,说出的不能当做尚未发生。假如担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。
“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状,可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里,占卜仅仅是操作者在将行某事时,因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为。占卜需要的物质材料分两类,一类是显示卜兆及刻辞用的载体,即龟甲、兽骨等,另一类是整治甲骨及刻辞用的工具,有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全球性各个时代的文化中,而且方法多种多样。早期的占卜和宗教息息相关,其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常常见到的占卜方式有询问性占卜(如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。
占卜,占到赤口小吉留连,这三个大约啥意思
人生要有一种信仰,不要
上帝怎样看待 “算命”
我爸爸生前曾对俺说过,据他所知,认识的几个凡能算命的盲人,起初并 不是是天生盲,而是一旦有了预测推算未来的能力,并开始说出将来未发生的事情,慢慢地就会变“盲”。其理由是“泄露了天机”。“变盲”这个结果本身,是这几个盲人算命先生本人所没料到的。那么,谈到“命运”,人们很容易信,古代人们有“人的命,天注定”之说。用唯物史观解释,由于人对很多事情无法预料,无法控制,故顺水推舟,认为是“天”注定了命运,且将该种说辞看成是一种无奈和的自我安慰。然而,把孙中山和李宗仁算命的事实进行理性剖析,我们不难看出,至少在他们身上,应验了所作的预测推算。我在上篇博文里回忆我爸爸对俺提到的一本<<麻衣相>>,书上写着的“好花还得绿叶扶”的谶(chen)语,竟在华国锋年代应验,实在令我们不得不以为,确有一双巨手在掌控着历史车轮。这便是说,大到整个宇宙天体,小到一个国家一个社会,皆在依照一定规迹运行;至于全地球一个个的人,一位领袖,或我们普通人,都是按一定路线向前进的。人类发射人造卫星,使它依照一定轨道运行;人们给电脑输入流程,电脑接上电以后,按事先给定的流程运行。那么,是谁规定和掌管着历史车轮运行的轨迹?是谁使人按特别规定的的轨迹行进?如果承认上述事实和相关的推测,最终一定是要引出造物主的概念来的。所以,假如我们承认有“命运,”承认有“上帝”,相信上帝创造了天地,创造了人类,又掌管着一切,再回头思考这几个事情,便会“豁然开朗”,“柳暗花明”。是故我以为,经常提到的算命“准”,事实上是算命的人能够把上帝为人们事先规定好的前行轨迹说出来而已。唯此而已。算命准的人,之所以具有这等能力,依据我所掌握的材料剖析,是“通了灵界”所为,是邪灵所为。我曾读过一篇文章,作者是人。此人最早对这一方面事情很有兴趣,喜欢与朋友玩“碟仙”(详见注1)。后来应征入伍,在团队里遇见一个“通灵”的人,遂拜此人为师。最后他不仅能预测推算别人未来的事,连本人的事也皆能预测推算。耳边经常可以听到声音。该声音往往告知他怎样预测推算,怎样与前来问卜的人对答。后来因感到被声音控制,且苦于过早获知未来之事,精神几乎濒于崩溃,直到皈依了基督教才脱离火坑。年龄大一些的人,或是从农村出来的人,或许有听过“鬼附身”的怪事。像这自个的经历,打比方说玩碟仙,在国内较少见。我这里倒是有个典型的“鬼附身”的例子,帮助大家对“灵界”和邪灵的事有所了解(详见注2)。还有,在网上曾看见女作家三毛与其亡夫荷西经由“通灵”手段对话的事情。说的是三毛因为荷西意外灾难丧生,情绪上极其悲痛,从此一蹶不振,后来发现可以 使用“通灵”办法与亡夫的灵魂对话,来倾诉思念之情。没想到,有一天三毛突然发现对话有了破绽,才引起警觉,一再追问,方知对方原来是一个知前知后的邪灵,是这个邪灵一直在作怪。自此精神颇受创伤。为了让大家了解这一方面的事情,我再给大众介绍另一自个的经历。八十年代初,俺的一位非常要好的friend读大学患了严重的神经衰弱。医生除了让他服用谷维素,维B和舒乐安定外,没有更好方法,病况一直不见好转。一年暑假他回到老家,经人介绍去民间经常提到的“大仙”那里求医问药。结果让他在家挂上一个牌位,每逢初一,十五都必须摆供烧香。开学临走时,他托妈妈为他打理这几个事宜。后来妈妈生重病。家中人除了请医生外,也四处去求“大仙”问药。结果不同的“大仙”都一致肯定说,其母没有做好曾许诺的事情。由于牌位只有母子俩知道,平时藏在一张年画下面,所以,家中其他别的人一再追问其母,方才知道,原来年画下面挂着一个遭冷落的“牌位”。不同的”大仙”都清楚这家人请了牌位,要不是邪灵所为,人怎么会知晓似此没经见的事情?九十年代来北美读了一些书,得知在人类和大自然的三维世界之外,还有一个人所看不到的“世界”。圣经里有野鬼认识上帝的独生子耶稣的记录载入,正好说明了这个问题。邪灵属于这个人所看不到的world世界,透过算命先生说出过去发生的事,使人相信牠们有非凡的能力。有些则是通过预测推算人所不知,无法预见的未来之事,进而引诱人们相信牠们,顺从牠们,逐步使人听从牠们的操纵。邪灵可以透过算命的人把过去或将来的事告知给对方,然後设下陷阱让对方陷进去。邪灵没有全知的能力,也只有上帝才是无所不知,无所不能的。我一个朋友的亲戚曾当过“大仙”,也确实有一定先知先觉的能力,但因为后来实在无法忍受邪灵的操纵,像上述那位人一样,最后归信了耶稣。我上一篇介绍山西省的“王先生”,好像由于转了命,升了官而很得安慰。其实也就是说,依照圣经教训,“隐秘事是属于耶和华神的。”上帝不喜悦人算命,对那些操业进行各式通灵占卜算命的更是深恶痛绝,由于他们泄露了天机,对人类自己一身的生存和发展极其不利。对基督徒来说,算命是上帝所严厉禁止的,尤其在旧约圣经里有很清楚的教育,如“你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的…凡行这几个事的,都為耶和华所憎恶…。”对不信主的人来说,要不相信“算命”有一定难处。但应该想到,相信算命,容易上瘾,有事彷徨,就会依靠算命先生指点,慢慢会让邪灵控制自己,也会对未来的事情感感情到恐怖。试想,如果那些在di zhen中丧生之人若早几年就提前知道了本人的结局,那将会是如何一种情形呢?我来多市后认识一位熟人,算命先生竟告诉了他大限的日子。因而,每一天像被一个无形的网罩住,时时生活在死亡的阴影之中。我从前信算命,也算过几次,自从我知道了算命非上帝喜悦且有上述弊端以后,便不再信了,也就再没去算过。我认为还是好好过本人的日子。冬来御寒,夏来挡暑,宁可来到上帝面前,把生命交托给生命的主安排,再也不去给自己算命。只有跳出三界外,方能不五行之中。由世间万物的主宰来掌管我们的生命,如此,何虑之有?唯有永生!最后一个问题,形形色色的时局预言家或其它方面的大预言家是什么情况?打比方说,像美国二十世纪的预言家埃德加。凯西是什么情况?有些预言家是上帝的代言人,能够把上帝要对世人说的话,传达出来。例如,圣经里的以赛亚,耶利米,但以理,哈巴谷等先知,曾对主耶稣的出生,钉十子架,犹太人复国,都作出过精确准确的预测推算。至于其他预言家,本人不敢妄论。但有一点是肯定的,那些预测推算地球在某年某月某日将要灭亡的预言,纯属无稽之谈。由于圣经说,除了上帝,没人能说出地球具体灭亡的日子,上帝也绝不会授权别人来代祂说如此的事。 注1:碟仙是什么?(摘自中国灵异研究会吧)碟仙,顾名思义就是在碟子上的神仙。据玩的人认为,这几个神仙无形无影,附在碟子上,他们有了解过去预知未来的能力, ,问一些想了解的问题,碟仙会带人找到要知道的答案。有介绍碟仙的玩法:准备好一张象挂历纸大小的白纸,在正中间画上和碟子一样大小的圆圈,圆圈里面画上一个骷颅骨头,在圆圈周围有规律地写上想了解人和事情的姓氏、名字、数字、颜色或其他求问的问题等。注2、鬼附身摘北美科学工作者里程(现作传道人)所著<<游子吟>>。目睹鬼附身的经历 一九七五年我参加「农业学大寨」工作组到农村驻队。一天早上,一个小队干不气喘吁吁地来到俺的住处:「不好了,我们队裡闹鬼了!」我不禁一惊:「大白天的,闹什麽鬼呀」他说:「有人被鬼附着了!」他希望我前去处理。那个队本不在我管辖之内,但那个时候工作组长回城了,我无法推托。我虽觉得荒唐无稽,但心裡亦有些打鼓,硬着头皮赶到出事地点。挤得水泄不通的人群为我闪开一条路。 我进到内圈,见一个披头散髮的妇女正手舞足蹈,又哭又闹。我忙向该队队长询问详情。原来这是一个穷队,无副业可搞,一个工才值一毛多钱。不久前人们发现表土下面有沙土,可用于翻砂。于是各家各户自行去挖沙,紧接着用架子车拉到县城裡卖给翻砂厂。虽价格较低廉,但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲,洞越掏越深,又无任何安全设施。不幸沙洞坍方,他被活活埋在洞裡。当人们一般把他刨出来时,已血肉糢糊。家人无力出殡,买了一张草蓆,和衣把他埋了。 这发疯的妇人是死者的邻居,那一天早晨突然疯癫起来,满口是死者的话语。队长介绍完后,我听见这妇女说:「我死得太惨了!没有棺材,连衣服也没换一件就将俺埋了!我太委屈了!」语气、声调都像那死者。我不觉倒吸了一口凉气。 那个时候正所谓出工的时刻,我让几个人把她搀回家去,以便让大家散开,下地干活。没想到这位多病纤弱的妇女的脚像钉在地上一样,几个小伙子都拉不动!我一时无计可施。几个老者见状献策说,只有让死者的家属出来劝驾了。我派人找来死者的老婆。她对那妇女说道:「你丢下我们一甩手就自己走了。你已将俺们害得够苦的了!为什麽此刻还要搅和我们!你快走吧!过几天我们给你送一身衣服去就是了。」这一招还真灵。那发疯的妇女安静下来,说:「好,我走。但走前使俺再喝一口家裡的水……」我忙吩咐人用大海碗盛了满满一碗凉水来。她咕噜咕噜一口气喝下后,就瘫在地上不省人事了。待她醒来后,我问她到底怎麽回事。她说她什麽也不晓得,只觉得累极了,全身一点力气也没有了。 我曾听说过鬼魂附身的事,但亲眼见到却是第1次。用无神论很难解释。
占卜术的来历
用各式超尘世的方式方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的活动。“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状,可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里,占卜仅仅是操作者在将行某事时,因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为。占卜流行于全球性各个时代的文化中,而且方法多种多样。早期的占卜和宗教息息相关,其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常常见到的占卜方式有询问性占卜(如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲,那个时候仅有其象,尚未有文字。周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》。周公付与爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备,历史称为“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,肯定也祖绍《周易》,万变不离其中。但是更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳!
占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂上一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化,这其实也就是说是占卜法的重大改革!由于古代人们心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待;今人事多而心有旁骛,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就好像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又怎样能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中;像是以米粒,数字,以及字划。。。。,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占],以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的占卜法中,大多数脱不出这几个领域,不过呢是略加变化而已
占卜究竟是哪些东西,可以有啥用,需要哪些东西才能够占卜
在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来,并在占卜的过程中被捕捉到。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一边,则是各式自然科学经验的实际应用。
固然占卜本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息,但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺,知来者逆,故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。简单来说,类似算命。
它通过研 预测推算及预测推算学 “最原始,最笨拙,不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他别的信息,我国古代go-vern-ment机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。
Augury。 是提供预测推算的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术 (实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式,事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水,像直觉和道符。
最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,很多文明还有他们本人的占星法。