考察祖坟风水(坟头如何看风水)
一：怎样看祖坟的风水
这几个都是的讲法，根本不可取，所以不要太关心这几个东西了，没有啥用的。
二：选择墓地怎样看风水
选风水坟墓要注意和提防如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
三：给老人买墓地怎样看风水
请风水师看，这个自己是操作不了的。不是几句话就能使人成为风水师的。
四：怎样查看祖坟的风水
只要是后人都很好。
各方面都比较理想的就挺好的。
相反的情形，各方面都不如意或者说欠缺的，那么这样就不好啦！
还有各方面都比较糟糕，甚至灾难重重的，那么这样就有些凶啦！
五：在选墓地的时刻，如何的风水才算好风水?
历代古代人们建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，并不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。
好的墓地要求有龙脉所谓龙脉，也就是见光相对较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。许多的古墓都在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是相对较好的墓地风水宝地。
墓地选址不要在低洼的地方，地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
墓地风水假如夹拱的山较低，如此的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。
公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路，会对祖辈不好。这所谓没有了靠背，龙脉也被破坏了，对坟墓非常不好的。不过阴宅风水是很讲究的，没有能够到达实地去考察过，也很难作出准确的评价。
我们还要知道一些不利于风水的朝向，例如西方、例如北方，都是非常不利于墓地风水，不利于逝者的朝向。first of all西方乃是风特别大的方位 ，若是墓地朝向西方，便会致使逝者每日都受到狂风作用与影响，且朝向西方还有“喝西北风”之含义，如此的朝向显然会有损子孙后代的运势与运气，显然是不利于逝者的安息，所以墓地朝向忌讳和避讳朝西方。
而北方的地理位置五行属水，并且还是极阴的阴寒之地，再则北方风大，可见若是墓地朝向北方，一来会加深墓地的阴气，二来无法聚气，不利于阴宅藏风纳气，所以墓地也不适宜朝向北方哦！
六：如何的祖坟才算是好风水?
树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即便你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不仅可以带来风水的无形福荫，又能够传承中国人民的传统美德。 一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，任何人的运所代表的路子皆有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命很差，而运好，固然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的本质，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。 讲到这里，可能会有人会质疑，他们长久以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的作用。更甚者会有些人不仅没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而成为了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的讲法。为啥呢会出现如此问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。因为这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的缘故，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，导致骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是由于此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即便不动不拜也可获福。 务 必要龙真穴的。要达到龙真穴的，first of all要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。如果真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，不过呢富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。 龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者看成是砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不仅不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。 龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必然是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者皆有，主富贵俱发。所以有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误”。 原则上，龙过峡宜短不适宜长，长则力弱气已残。宜窄不适宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不适宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好就是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师对过峡龙的评述。要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得，近段时间，本师接到不少肇庆本土和珠三角客户打来电话，咨询寻龙点葬的价目收费，本师告知他们：“普通龙脉只收一万，假如寻得大龙大脉收费更加的多，不过本师希望寻到收费更高的龙穴，但只怕你们没这个福相，求得大龙大脉之地”。其实也就是说好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。所以好风水的祖坟，不是用金钱可以衡量的。