首页 > 国学

易经第1卦到底是什么(易经第6卦是什么卦)

风水大全 国学 02-16

《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。。。

真正意义上的断卦,不在用爻辞和卦辞了,只是作为一种像去表述的,打比方说水火既济卦象就好等,不过这是用的很少的了,是最早的人用的方式方法,到了汉以后,六爻以及梅花易数等,很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的。乾卦,第1卦,纯阳卦,假如按以前的方式方法断,那是不错的,不过是六冲卦,假如断爱情婚姻,绝对的是个失败的爱情婚姻,这和卦辞能联系起来吗?既然你要求解释一下,那我解释一下,

初九:潜龙,勿用。说到家,乾卦说的都的一个积极向上的过程,是一个龙从底层到腾飞的过程,好比一个人初入社会到历经挫折到腾飞的过程。你很优秀,你有比别人优秀许多的天赋和才能,你大学毕业了,你踌躇满志的进入了社会,你的聪明才智都比别人强,能力强,你是条龙,结果你发现,太多的人嫉妒你,怀恨你,打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了,是由于你不晓得收敛,所以潜龙勿用就是要告知你,你是龙不过自己清楚明白以为,还是把自己当成个虫吧,张良即为你学习的列子。等你熬过了第1步,你就进入了见龙再田,利见大人的阶段。亦即你可以现身一下你是龙的身份了,不过没有伯乐你永久什么也不是。我只能讲如此多了,假如把乾卦的六爻的所有的层次东西讲清楚,一是难,二是内容太多了。打比方说或跃在渊,无咎,该你表现的时刻,该你显示本人的时候,你还在那么谦虚隐藏,那么这样就违背了乾卦的道理了,用在个人是这样,用在国家也是这个道理的。

易经第1挂有什么含义?

一个长一是阳两个短一是阴第1卦是有卦文的,包含着几个意识,可以在卦书中看见

《易经》中的乾卦究竟是啥意思?

易经六十四卦之第1卦乾为天刚健中正上上卦象曰:天行健,君子以自强不息

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳

和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示如意吉祥,教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞。

《子夏传》说:元为原始之意;亨为开通之意;利为和谐之意;贞为贞固之意。

元,寓意事物的起始或基础;亨,寓意事物的生长和壮大;利,寓意事物的创造与收获;贞,寓意事物的趋正与静止,发展“过程”的结束。

《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

“大哉乾元,万物资始,乃统天。”这是对“元”的解释,意思是,蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整体过程当中的。

“云行雨施,品物流行。”这是对“亨”的解释,意思是,因为乾元之气的发动,得到阴气的配合,云化为雨润降于下,万物受其滋育,茁壮成长为各种品类,畅达亨通。

“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”“大明”指日,象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所预示的六个时位。乾卦六爻,初爻为始,上爻为终,六个时位就是六个特别规定的时空环境。全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展流程,展现出不同的方式,初爻为潜,二爻为见,三爻为惕,四爻为跃,五爻为飞,上爻为亢,好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道,天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命,物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋,成就各自的品性,呈现一幅仪态万方、丰富多彩的world世界图景。这幅图景而不是混乱无序、矛盾冲突的,而是通过万物协调并济的相互作用,形成了最高的平稳安定,叫作“太和”。天道的变化长时间保持“太和”状态,而万物各得其性命以自全,这便是“利贞”了。

“元亨利贞”为乾之四德,是天道的根本,核心就是一个生字。《系辞》说:“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段,元者,万物之始;亨者,万物之长;利者,万物之遂;贞者,万物之成。与四时相配,元为春生,亨为夏长,利为秋收,贞为冬藏。这个动态的过程进展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元,冬去春来,开始又一轮的循环,因而生生不息,变化日新,永葆蓬勃的生机。

“首出庶物,万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律使用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理来讲的,“万国咸宁”是就社会的管理来讲的。《周易》认为,天地无心而成化,鼓万物而不与圣人同忧,无思虑,无目的,尽管通过自然的运行“保合太和”,却不可能有什么自觉的管理行为,管理行为是人类所专有的,必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划,合理安排。天地无心,人类有心,天地无为,人类有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的本质区别所在。管理之所以必要,是由于天能生物而不能辨物,地能载人而不能治人,天与人均有不同的分职。管理之因此可以,是由于人类可以推天道以明人事,顺应大自然的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展,在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富,经济繁荣,在社会方面可以“万国咸宁”,促进政通人和,天下太平。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

《象传》是对卦象和爻象的解释,解释卦象的叫做《大象》,解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力,作为参与治理的君子观此卦象,推天道以明人事,接受自然金科玉律的启示,应该把天道的刚健有力转化给自己的主体精神和内在品质,自强不息,奋发有为,积极进取,迎难而上,在管理行为中始终坚持,贯彻落实。

易经下经第1卦是什么

下经的第1卦是《咸》卦。泽山咸。

《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。。。

真正意义上的断卦,不在用爻辞和卦辞了,只是作为一种像去表述的,打比方说水火既济卦象就好等,不过这是用的很少的了,是最早的人用的方式方法,到了汉以后,六爻以及梅花易数等,很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的。乾卦,第1卦,纯阳卦,假如按以前的方式方法断,那是不错的,不过是六冲卦,假如断爱情婚姻,绝对的是个失败的爱情婚姻,这和卦辞能联系起来吗?既然你要求解释一下,那我解释一下,

初九:潜龙,勿用。说到家,乾卦说的都的一个积极向上的过程,是一个龙从底层到腾飞的过程,好比一个人初入社会到历经挫折到腾飞的过程。你很优秀,你有比别人优秀许多的天赋和才能,你大学毕业了,你踌躇满志的进入了社会,你的聪明才智都比别人强,能力强,你是条龙,结果你发现,太多的人嫉妒你,怀恨你,打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了,是由于你不晓得收敛,所以潜龙勿用就是要告知你,你是龙不过自己清楚明白以为,还是把自己当成个虫吧,张良即为你学习的列子。等你熬过了第1步,你就进入了见龙再田,利见大人的阶段。亦即你可以现身一下你是龙的身份了,不过没有伯乐你永久什么也不是。我只能讲如此多了,假如把乾卦的六爻的所有的层次东西讲清楚,一是难,二是内容太多了。打比方说或跃在渊,无咎,该你表现的时刻,该你显示本人的时候,你还在那么谦虚隐藏,那么这样就违背了乾卦的道理了,用在个人是这样,用在国家也是这个道理的。

周文王为啥推崇乾卦,将乾卦作为易经的第1卦?

道生一,毕生二,二生三,三生万物,乾卦就是一,这亦即伏羲氏造的第1个字,一画开天!故乾卦为第1卦。

标签: