额前反骨面相(免费身瘦面相)

人的“反骨”长在哪里

指的就是枕骨，也叫作后山骨。上面突出处，称为"脑杓"。下面耳后突起者，名"完骨"。一部分人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就好像一个特意夸张了的问好。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称"锛儿头"；

哎，没找到图片，抱歉。

头有反骨 预示什么?是好还是坏?

反骨有两种

一种是物质性的，指的就是枕骨，也叫作后山骨。上面突出处，称为"脑杓"。下面耳后突起者，名"完骨"。一部分人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就好像一个特意夸张了的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称"锛儿头"；

另一种则是精神性的，是指那些具有反叛特质精神气质的异端或者不被主流社会所认可认可的等等。

脑后有反骨，在古时候是如何的命运?

一部分人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就好像一个特意夸张了的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称"锛儿头"；另一种则是精神性的，是指那些具有反叛特质精神气质的异端、叛徒、内奸等等。 其实也就是说，这几个貌似积累了历史的沉淀性智慧许多人都明白知道，它是靠不住的，但又由于传统文化的熏陶，让人们在对现实本质缺乏了解的时刻，开始倾向于这几个玄乎的说教，一度时候，甚至将其作为了重大选择的指南。粤语中的“反骨仔”就是这个意思。

为国人熟悉的"脑后有反骨"之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远"写，关羽取长沙时，黄忠因没有用“百步穿杨”之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故，孔明说："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退。"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。

小说没有刻画魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是依据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才，但"性矜高"，用现在的话说就是有骄傲情绪，恃才傲物，正所谓由于这一点，诸葛亮才不重用他，导致延"叹恨己才用之不尽"。所谓"脑后有反骨"，实是一桩冤案。《资治通鉴》就明确指出：魏延死前"实无反意也"，是被诸葛亮逼反。 这就显示了骨相具有作用，常被政客当作造神运动的工具，所以史书对于帝王的描述，总是不离"龙行虎步"、"隆准日角"、"隆准龙颜"；骨相也被看成诛杀异己的借口，所以异己常被贴上"反骨"、"反气"、"反形"的标签；骨相也被看成选用人才、宫女，甚至是后妃的根据，所以各朝各代的君主，几乎都正式或非正式的聘用相师作为幕僚。于是上行下效，社会权贵乃至一般世俗也为之风靡，自不然就蔚为流行的次级文化。 可见，反骨也是一骨，只要它不被化为软骨、媚骨。

男人的头有反骨是啥命

在古时候人认为头脑后面长反骨的人，常常皆是一堆具有判徒性质的人，而这样的人的命运常常不是太好。但是对于我们当今社会来说，头脑长没长反骨，与命运的好赖并没有太大的关系。一自身命运的好赖，不是靠头脑长没长反骨决定的，而是依靠自个的努力决定的。自己越努力，改变个人命运的机会就越大。还有一句话说的是，知识改变命运。所以说命运的好赖完全掌握在本人的手中，莫要信那些算命，还是要凭借自己的努力去争取本人的命运，这便是经常提到的我命由我不由天。

脑后反骨就是，你伸手摸本人的后脑勺，有的人可以摸到一个明显的突起，这便是脑后反骨，从侧面看，就像是一个大大的问号。其实也就是说所有人皆有“反骨”，它就是生理学上所讲的枕骨。普通人的枕骨比较平，从表面看没有什么特别之处。但是有的人枕骨特别突出，从侧面看非常明显，这几个人就被看作是长有“反骨”，其实也就是说枕骨发达才有脑后反骨之说。

额头有两块突出的小骨头是什么面相

额头有两块突出的小骨头是面相中的日月角也称父母宫，父母宫（在日月角至辅角的部位，左父右母）前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，预示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，因此他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。

我额头上两边皆有一个突出，像两只角一样，我想了解这在面相里是好是坏。。。

在古时候，预示有反骨，有不臣之心。