属相为羊的人命苦真实(属相为羊人命运怎么样)

为啥有的人讲属相为羊人命苦

十羊九不全，一全坐殿前 以前也翻过一些算命的书，属相为羊的属相事实上是很好的。就冬季那几个月份不是很好，其他月份都不错的。因此不要太在意了。慈禧属相为羊。

由于是女人掌权，欺压在男人身上几十年，惹怒了男人的面子，所以清朝灭亡以后，骂慈禧的时刻把所有属相为羊的女人一块骂了。

这一骂就是几十年。

实属不易快忘了，结果倒霉死的林彪也属相为羊。骂林彪的同时就把所有属相为羊的都骂了。但是属相为羊的男人总归是许多的，骂属相为羊的男人不行，那么这样就骂属相为羊的女人吧。从各个方面打击她们。让别人骂，孤立她们，叫她们自卑。

你放心，假如下一任国家做主的人是属相为羊的女人，必须作用与影响巨大啊，全中国肯定会说属相为羊的女人有福相。

假如下一个倒霉巨大无比的家是属什么的，必须作用与影响巨大啊，那肯定说那个属相不好。 全国有许多人认为十羊九不全。属相为羊的男女命很差。不过本人就是属相为羊的。说属相为羊的命很差的话听多了。我个人就是易经大师。所以我专门研究了说十羊九不全的历史。写出来告知大家。

一。中国历史上到大清朝咸丰年间之前。从未有过十羊九不全之说。相反。历史上认为属相为羊的最好命。十二属相为羊排在第八位。是安定富裕美满的代表象征。

二。说十羊九不全是反清的传播;由于慈禧太后属相为羊。阴历十月初十生人。孙中山同盟会为了推翻满清政权。宣称属相为羊的命很差。是为了在老百姓中打击西太后。

三。说十羊九不全是为了反对帝制的需要。袁世凯属相为羊。阴历8。15生人。另一个zu zhi为了推翻袁世凯帝制。咒骂八月羊挨刀杀。

四。说十羊九不全是批林批孔的需要。林彪属相为羊。阴历十一月初三生人。林彪和毛某的是非此刻也搞不懂。但林彪总归是员名将。是咱们国家的付统帅啊。

五。中国百姓真正形成属相为羊的命很差。十羊九不全之说的时刻是在林彪九。一三事变后来的事了。因此说属相为羊的命很差。十羊九不全是。

六。本人是属相为羊的。诸事顺利。认识许多属相为羊人。命运都不错啊。希望网民朋友见过了这文。转发给属相为羊的人。一定不要自卑啊。再转发给所有人。使人民不要再糊涂了。

属相为羊的人命好还是不好为啥民间说属相为羊的不好

;     引读:关于羊年出生人，民间一直流传着一些不好的讲法，固然没有理论根据支撑，但因为一传十、十传百，久而久之，属相为羊的命很差此说法就广泛在老百姓中流行传播开来，只是为啥民间说属相为羊的不好呢，而属相为羊的人命到底好还是不好呢，下面一起来瞧一瞧吧。

nbsp;     属相为羊

属相为羊的人命好还是不好

nbsp;     属相为羊的人命归根结底还可以，尤其是感情运表现不错，事业运和财富运表现平平，当然属相为羊人今年还需格外注意和提防自己一身身子状况，羊年本身是一个吉祥的好年份，出生于此的人大多性格温良，好友众多。不幸的是很多人对于羊年不祥的误解让羊年出生人在爱情婚姻上颇有磨难。

属相为羊的人毕生命运之财运

nbsp;     财运平平，没有大起大落的波折，个人收入方面，上半年支出多收入少，到下半年有明显的好转。有偏财运，要是不贪，会有多次比较客观的收益。

属相为羊的人毕生命运之事业运

nbsp;     由于总体运势与运气的作用与影响，女性在事业运方面显然是顺利而成功，值得珍惜。男性在事业方面就要防范祸起不测，不要涉及危险或波动大的行业，处事宜简单直接。

属相为羊的人毕生命运之爱情运

nbsp;     未婚女性在爱情方面可以美梦成真，随随便便地找到有缘有份的如意郎君。而男性在爱情问题上就比较不顺，需要把握心态，注意和提防服装、举止等对运程的效果。

属相为羊的人毕生命运之健康运

nbsp;     健康方面应要注意和提防有泌尿系统及肠胃敏感的病痛，应注意和提防饮食卫生。今年颇多意外之事，应小心交通意外，外游不适宜。

nbsp;     属相为羊

属相为羊的人命很差的历史来源

nbsp;     不管哪一种属相为羊命苦的讲法，羊的属相都被蒙上一层灰暗的背景，“十羊九不全”此说法源于人们对历史反派人物的意淫:

      1。说十羊九不全是反清的传播;由于慈禧太后属相为羊，阴历十月初十生人。孙中山同盟会为了推翻满清政权，宣称属相为羊的命很差，是为了在老百姓中打击西太后。

      2。袁世凯属相为羊，阴历8。15生人。

      3。说十羊九不全是批林批孔的需要

      4。中国百姓真正形成属相为羊的命很差、十羊九不全之说的时刻，是在九·一三事变后来的事了，因此说属相为羊的命很差。

nbsp;     属相为羊

属相为羊命很差的各地说法

      属相为羊命苦其实也就是说有许多种说法，但总归来说，都是属相为羊的命很差:

      说法一:只要属相为羊就命苦。如北京，生宝宝都会隔过羊年，由于老人都说属相为羊的人命苦，特别是羊年怀胎，又是羊年生的纯羊!

      说法二:女子属相为羊命苦，男子属相为羊人生更顺畅。如山西民间流传的一些婚配忌讳与禁忌语，便与此内容相关。“女属相为羊，命不长”，“女子属相为羊，家破人亡”，“男人属相为羊亮堂堂，女人属相为羊泪汪汪”等。据称许多男子找老婆时，不愿找属相为羊的女子。这几个羊年出生的姑娘只好隐瞒年龄和属相，不是大一岁，便是小一岁。我国个别地方，羊年怀上的女孩子都要做掉，故有的村子里连一个属羊的女宝宝也找未到。这样一来，羊年自然而然成为了一部分人口中的“计划生育年”。

      说法三:羊年冬季出生命苦。羊的属相事实上是很好的，不管是生男生女，只要避免冬季那几个月生，其他月份都不错的，原因是，羊冬天没草吃，才会命苦。在苏州，属羊的女宝宝看时辰，要半夜生的才好，不能时白天生的，尤其是早晨。

为啥说属相为羊会命很差?

中国过年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意。之后俺觉得好奇，为啥正月剃头要死舅舅？为什么死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。

民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记录载入：““闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰’思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。” 因此这事的源头很清楚明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。由于谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。

由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。

类似的民间传统有许多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为啥，就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实也就是说根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，也就是说和你想的不一样。

打从去年年初开始，我身边的好多亲朋好友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺不错奇，怎么你们都事先商量好的吗？他们的回答都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 我问他们怎么不好了？一半人说不清，反正家中老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告知我古代人们有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——特别是女孩子——容易孤寡，毕生命苦多舛。

这的的确确是个民间传统。我听过许多相亲故事，许多家长一听女方属相为羊，马上就不干了，说命很差，不能娶，不是有句俗话么：“女子属相为羊，独守空房”。

我再继续追问，为啥女子属相为羊，才独守空房？为什么不是属相为蛇或者属相为鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了。

类似的老话有许多，诸如“男人属相为羊貌堂堂，女人属相为羊守空房”、“男属相为羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮;女属相为羊，命根硬，克夫克爹又克娘。” 简来讲之，说的都是一件事——女人属相为羊，命特别不好。不光命很差，还克夫。

但这个说法，特别经不起推敲。别说科学上不成立，就是封建，也没这么的。

中国命理占卜理论为例，人的命数得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，紧接着依据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，过了一系列精密计算，才能略窥一自个的命格趋势。

羊年地支属未，四柱里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直接断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做未到。所以独立把羊年拿出来推测断定吉凶，根本不符合算命的运转原理。

清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属相为羊是否不吉。

从传统文化来看呢？

羊在我们中国文化里，是一个非常好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古时候著名的几头瑞兽，打比方说麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——更甚者“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。

《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 此处的羊裘，代表了品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之，大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态汇总出仁、义、礼三种儒家最要紧的美德，提升到无以复加的程度。

可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。

这么美满的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的代表象征呢？

属相为羊命苦的讲法，究竟是从哪来的呢？

我在网上和媒体上看见过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属相为羊，生于1859年阴历8。15。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅咒袁世凯。

这个说法是没有依据的。

1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属相为羊闹堂堂，女子属相为羊守空房”，属相为羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是由于大哥鲁迅就曾被这个传统作用与影响过。

鲁迅16岁那年，妈妈周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。可换八字的时刻，周瑞却反悔了，由于琴姑属相为羊，怕克了儿子。周瑞后来选了朱安当儿媳妇，她是1878年生，属相为虎，属相上没啥问题——不过之后的发展证明，她的命数也没好到什么地方去，守了四十来年活寡，一世孤苦。（原文我写成马年了，幸亏电话上的读者指正）

从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗，特别是择偶之时，属相为羊的女子倍受歧视。所以，袁世凯起源说不成立。

继续向前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正所谓羊年。在这一年的年初，《申报》刻意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属相为羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。”  老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一在老百姓中造成的作用与影响有多大。

顺手说一句，这个风俗不止在中国，在日本皆有。谷崎润一郎的名作《细雪》写于四十年代，里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属相为羊的女子命途险恶，生意人忌讳和避讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。这个风俗，显然是从中国流传去的，时间要更早。(感谢 @橘玄雅 和她的小伙伴们提供）

另外一个说法，认为“羊年不吉”追溯于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属相为羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属相为羊，身边大太监李莲英也属相为羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。剪掉鞭子党趁机开动宣传，说属相为羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理的角度来动摇清廷统治。

这个说法，也不确。

清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年（嘉庆元年）动笔，写到1815年（嘉庆二十年），前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊　两书生敬服良箴》里，提到过一句俚语：“俗传女命北以属相为羊为劣，南以属相为虎为凶。”

在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也刻意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属相为羊者，常常艱于配合，以致捏改年岁。”

可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属相为羊为劣，不太容易找老婆，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系……

其实也就是说这个民俗，在乾隆年间就已流传。

徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有次，有人写了个“義”字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属相为羊。義从羊从我，你这辈子就是属相为羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。

但这也不是最早的记录。

在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗解》，对五千多个俗词进行了考证。打比方说“八字没一撇”什么时候出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”啥意思？也就是说是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的friend梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。

梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：“女子属相为羊守空房”。解释说女子忌讳和避讳属相为羊，由于会克夫寡居——但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。

日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可谓是集民俗之大成。可见“属相为羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。

这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》

《金瓶梅》第6十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》。李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告知西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一位男士，打死了一只怀孕的母羊，所以这一世罚做女人，还要罚她属相为羊。固然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生儿子会夭折，主生气疾而死。

固然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节与关键。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，这一生要遭受的惩罚居然是让她属相为羊。可见在明人观念里，属相为羊已经不算啥好事。

咱们继续向前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以大体上可以锁定，“属相为羊不吉”在明代才开始流传。

但这并没有解决最初的问题：为啥是羊？为啥女子属相为羊如此不吉利？

陇东学院从事民俗学钻石的刘瑞明老师，曾经对这个问题做了专门考证：《属相为羊的人为啥命苦》。追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。

相术是一门古老的技艺，亦称相人术，能通过人的容貌仪容来推测断定命运。《大戴礼记》记曰：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。” 可见这门手艺源远流长。

唐初有一位相士，叫张憬藏。这自个的相术厉害到了什么程度呢？据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。有次，张憬藏见到一名叫裴珪的guanyuan。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 也就是说是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。

这个故事给我们提供了一个很重要的源流线索。

“豕视淫”指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。不过这与话题无关，不去深入考究。

咱们单说说“目有四白”。

“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右皆有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，刻意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。” 王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。

这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。

到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅” ——那么这样就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义 ： “淫妇人，目有四白，五夫守宅。”

但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。

有人把这个理解为一位女士先后嫁了五任丈夫，那前四任发生了什么？自然是死了，结果“五夫守宅” 又开始有了克夫的涵义。打比方说在五代王朴的《太清神鉴》里，显现了如此的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第1次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。

从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。

金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第1个就是它，在相术界的地位不问可知。

在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的论理。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。” 此处的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼非善终。经常提到的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时刻低声下气，永久显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。

于是在这部教科书里，“四白” 兼具了“淫乱”和“孤贫家破”两种涵义，还和羊明确联系到了一起。相术界的超级权威相书《麻衣神相》（此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末），将张行简的论理全盘继承并作了汇总：

“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”

从此便以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。

从明初开始，这个说法呈现出一个有趣的现象。在专业范畴，相士们继续秉承《人伦大统赋》、《麻衣神相》的论理，打比方说《人伦广鉴集说》里就论：“羊目流四白，刑妻及哭男”。

可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看见，原本是“眼睛象羊的女子命很差”，不知怎么就传成了“属相为羊的女子命很差”，羊从面相向属相发生了概念迁移。

为啥会发生概念迁移？原因很简单。中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。12生肖里，属相为龙者必然贵不可言，属相为蛇者多心存险诈，属相为牛者稳重，属相为马者远行，属老虎的不能和属相为羊的出嫁，避开羊入虎口——反正本命属相有啥特性，人就会具备了什么特点，典型的望兽生意。

既然四白的羊眼不吉利，那么属相为羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？概念迁移背后的缘故，就是这么个荒唐的逻辑。所谓“女命北以属相为羊为劣，南以属相为虎为凶”，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民俗观念中去。

这种比附非常荒唐，对此清代李汝珍已有驳斥：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属相为虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属相为鼠、属相为蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，常常读书人亦染此风，殊为可笑。”

顺带一提，李汝珍本人就属相为羊。

可惜像李汝珍那样的清楚明白人毕竟太少。没办法，古时候民众文化程度太低，他们根本不懂逻辑，也不关心真伪，只要一个传说具备了惊悚要素、又有警示作用，且很容易懂，他们就会乐此不疲地传播。其流转速度之快，和时下电话朋友圈差不多。

时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可叫作传统————打比方说正月剃头、打比方说属相为羊不吉。

到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在老百姓中作用与影响更加根深蒂固。

晚清最出名的历史事件之一，是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地作用与影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。

中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。其中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年——因此这个劫数又叫做红羊劫。

有人统计过，刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等等重大国难，都是在丙午年或丁未年发生的。

可是，太平天国爆发是在1851年，丁亥猪年，跟丙午、丁未没关系。没事，咱们可以附会。太平天国的两大首领是谁？洪秀全，杨秀清，洪杨洪杨，那不就是红羊嘛。

究竟是谁最先把这两件事联系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陈作霖。他有次路过南京，写了首诗感慨：金陵古大多数，形胜天下甲，我朝设驻防，尙存封建法。哀哉咸丰初，惨值红羊劫，妇孺无子遗，白骨互枕压。

从他的诗作可知，太平天国是红羊劫的讲法，在同时代已开始流传。

别看这个附会荒诞不经，可大伙都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出来的口号就是：“万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。” 意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。

红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属相为羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。先人说羊年出生不吉利，莫非还有错了？

最终，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属相为羊的传闻，正所谓以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个说法在老百姓中开枝散叶的结果之一。

汇总来说，汉代始有“四白”一说，紧接着在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并付与了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在老百姓中传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的讲法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。

由此可见，所谓“羊年不适宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的讲法，纯属民间附会。追其本源，不过是古时候相术的讹传错谬罢了。

有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让剪发店营业额下降，害未到人；但“属相为羊不吉”这种错误观念之传播，自古以来不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属相为羊，人生确实则非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，致使她们孤苦毕生。紧接着这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命很差的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命数。

时至今日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避免羊年生子，或拒娶属相为羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害人害己。

最后，请允许我再次引用李汝珍的话：“爱情婚姻一事，若不论门第相对，无论年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人爸妈的，倘能觉察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”

虽是清人之言，倒比很多今人要聪明多了。

属相为羊的命数为啥那么苦呢属相为羊的为啥都说命很差

;     引读:属相为羊的命数为啥那么苦呢?其实也就是说在生活之中想必大家也都明白知道属相为羊的人性格是非常的好的，而且还是特别的好相处，所以只要跟他们在一起时比较容易被他们的品德性格给招引的，并且属相为羊人还特别的善良，接下来就随着小编一起去看看属相为羊的为啥都说命很差?

nbsp;     属相为羊

属相为羊的命数为啥那么苦呢

nbsp;     属相为羊人的命数是比较不顺的，大都都不会很幸福度过一世，在年少的时刻往往爱而得不到，有许多遗憾的事情，在中年的时刻也会被家中的各种琐事所绊倒，这而不是他们可以决定的，生活得非常艰辛。

属相为羊的为啥都说命很差

nbsp;     民间有“十羊九不全”的讲法，因此很多人认为属相为羊的命很差，但其实也就是说这是一种封建的讲法，没有啥科学依据。在讲究科学的现代，没很有必要相信这几个，命数是掌握在本人手上的。

      【羊】yáng 吉利。后作“祥”。

      评:是一个代表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。

      关于羊，还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦:在梦中，他追赶着一只大羊，费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。梦醒之后，刘邦感到不解，便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。

      长者们分析后，告知刘邦道，梦中所见是吉星高照的预兆。由于“羊”去了角，再去了尾部，就是“王”字。果然，后来刘邦比项羽先一步入关称王，后来又扫平群雄，建立了对世界作用与影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究，但是从中可以看出，“羊”是吉祥的征兆。

nbsp;     属相为羊

十羊九苦哪俩月羊最苦

nbsp;     三月:老话说"三月羊靠南墙，生活无着多凄凉"，这是由于三月份恰好没有了谷物，而地里的小麦稻子却刚刚播种完还不可以收割，根本没有羊可以吃的东西，因此才会说三月出生的属相为羊人生活没有着落。

      九月:九月正值寒露降临，田野里谷物无踪迹，正所谓羊忍饥挨饿受冻之时，且缺亲少友。因此在民间才会有的人讲九月出生的属相为羊人命苦，由于今生他们几乎很少能从亲友那里得到依靠，也没有啥发财的命。

2023属相为羊会命苦吗

      有一句俗话叫做十羊九苦，顾名思义这句话之义就是:十只羊里面，只会有一只羊命相对较好。这也反应出属相为羊人命很差的讲法，但这只不过是一句俚语，而不是绝对的事情，大都情况下命数是掌握在本人手里的。

      财运:容易破偏财

      财运方面不吉利，2023年岁干为辛金“食神”星，但太岁丑土跟生肖羊构成了犯冲，则致使五行水和木受伤，五行水为偏财，五行木为偏官，私下容易破偏财，生是非，谋事多反复，会由于冲动而致使破费，且岁干食神星生未到偏财，贪玩而破财，想法许多，但是没办法付诸到实践当中。

      事业官运:整体下滑

      生肖羊事业官运方面，因生肖羊逢太岁犯冲，致使偏官星受伤，且岁干为食神星。生肖羊在2023年事业方面多有波动，谋事多反复，容易有波折，容易和执法部门或是副职领路人产生抵触和对立，不能同意被约束，自己一身多贪玩，心态不太端正，事业心下滑，事业方面整体多被动

      属相为羊

      感情运:机遇不佳

      生肖羊的人今年逢太岁丑土构成了“犯冲”，致使五行水和木受伤，则属相为羊人 的“偏财”星和“偏官”星都受伤，两颗星分别是男女生的异性星，所以没有啥 桃花运，且感情上当然是多有磨难的，容易由于自己一身的冲动而致使感情上产生了波折，容易和异性形成对立，且感情上多机遇不佳。

      健康运:有疾病隐患

      2023生肖羊健康方面为凶，由于太岁跟生肖羊构成了犯冲，并致使五行水木受 伤，且带了凶煞“暗金的煞”，是伤身，血光之灾，也有肝胆方面容易有疾病隐患，肾功能下滑，肌肉组织受伤等，有时也为冲动和固执而引发伤害或是碰撞。

属相为羊的几月出生最好，根据出生月份看人生命运

属相为羊的几月出生最好

属相为羊的人：农历（阴历）三、五、六、七月出生好

1。三月出生属相为羊的人，聪敏出众，财源利达，万事吉祥，衣食必侠，富贵健康，享自然之幸福。名利双全，能成大事业；

2。五月出生属相为羊的人，财丰利足，权势必高，所谋如意，出言有音，意志坚定，老老实实;能统率众人，受人之难，亦受敬仰；

3。六月出生属相为羊的人：热心忠直，受天之福，名种荣达，进退无难，处世和平，合谋志同道合，言而有信;家运隆昌，荣华一世，晚享子福；

4。七月出生属相为羊的人，智勇双全，意志坚锐时运必至，万事如意，能成大事业。老老实实，享天赐之禄，自然之福，发祥发福，财而后成也。

属相为羊的1991年3月8日出生的命数

命运掌握在本人手中