首页 > 国学

出生年月日五行的算法(依据生辰查五行)

风水大全 国学 12-28

五行八卦算法是如何推算的

生辰八字

就是用天干、地支预示出生年、月、日、时,年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示,正好有八个字,就叫生辰八字。依据生辰八字,就能够推算出你命里缺五行中的什么了。

五行:金、木、水、火、土

(注:五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。)

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

(注:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。)

地支(时辰):

子(zǐ,二十三时至一时)、 丑(chǒu,一时至三时)、

寅(yín,三时至五时)、 卯(mǎo,五时至七时)、

辰(chén,七时至九时)、 巳(sì,九时至十一时)、

午(wǔ,十一时至十三时)、 未(wèi,十三时至十五时)、

申(shēn,十五时至十七时)、酉(yǒu,十七时至十九时)、

戌(xū,十九时至二十一时)、亥(hài,二十一时至二十三时)

地支(月份):子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月)

辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月)

申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月)

地支(生肖):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)

午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)

(注:寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。)

依据以上信息,从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支,就能够推断本人的五行情况了。

举个例子:我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的,用天干地支预示为:甲子年乙亥月 壬子日 丙午时,对应五行分别是:木水木水 水水火火,缺土和金,故起名为:王键均(五行中缺什么,名字中补),从而五行俱全,命运兴盛。

五行是如何推算的

生辰八字

就是用天干、地支预示出生年、月、日、时,年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示,正好有八个字,就叫生辰八字。依据生辰八字,就能够推算出你命里缺五行中的什么了。

五行:金、木、水、火、土

(注:五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。)

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

(注:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。)

地支(时辰):

子(zǐ,二十三时至一时)、 丑(chǒu,一时至三时)、

寅(yín,三时至五时)、 卯(mǎo,五时至七时)、

辰(chén,七时至九时)、 巳(sì,九时至十一时)、

午(wǔ,十一时至十三时)、 未(wèi,十三时至十五时)、

申(shēn,十五时至十七时)、酉(yǒu,十七时至十九时)、

戌(xū,十九时至二十一时)、亥(hài,二十一时至二十三时)

地支(月份):子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月)

辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月)

申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月)

地支(生肖):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)

午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)

(注:寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。)

依据以上信息,从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支,就能够推断本人的五行情况了。

年月日以及时辰的五行是怎样算的

十天干之顺序: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

十天干: 甲-丙-戊-庚-壬 属阳 乙-丁-己-辛-癸 属阴

五行所属: 木-火-土-金-水 木-火-土-金-水

天干五合: 甲-己 合 乙-庚合 丙-辛合 丁-壬合 戊-癸合

天干相冲: 甲与庚-冲 乙与辛 冲 丙与壬冲 丁与癸冲 戊己中和

十二地支之顺序:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

十二地支: 子-寅-辰-午-申-戌 属阳 丑-卯-巳-未-酉-亥 属阴

五行所属: 水-木-土-火-金-土 土-木-火-土-金-水

地支: 子-丑合 寅-亥合 卯-戌合 辰-酉合 巳-申合 午-未合

地支相冲: 子-午 丑-未 寅-申 卯-酉 辰-戌 巳-亥

五行生克: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

十干化合: 甲己化土乙庚金 丁壬化木尽成林

丙辛化水分清浊 戊癸南方火炎侵

地支化合: 子丑合水寅亥木 卯戌合火辰酉土

巳申合金君记住 午未相合为日月

地支化合: 申子辰合成水局 亥卯未合成木局

寅午戌合成火局 巳酉丑合成金局

辰戌丑未合土局

以子·午·卯·酉为中心点或左或右遇其一为半局

地支三会: 寅卯辰会合成木局 巳午未会合成火局

申酉戌会合成金局 亥子丑会合成水局

以子·午·卯·酉为中心点,无半局论,有加力论

12地支暗藏歌

子宫癸水在其中 丑宫癸辛己土同 寅中甲木兼丙戊 卯宫乙木独丰隆

辰藏乙戊癸三份 巳内庚金丙戊从 午宫丁火并己土 未宫乙己共丁中

申内戊庚壬水位 酉宫辛金独丰隆 戌宫辛金及丁戊 亥中壬甲是真终

六十甲子纳音

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋中土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金珀金

甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗铨金

壬子癸丑桑松木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石柳木 壬戌癸亥大海水

金木水火土出生年月对应表

干支历的月份按五行来说:

寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方;

巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方;

申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方;

亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方;

辰、未、戌、丑,单个来讲都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。

五行学说是中国古代人们认识世界的基本方式,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是远古时候“万物有灵”、图腾观念和祖先崇尚。孔子的五行思想见于《礼运》篇,其中记录载入了孔子向子游传授礼的运转之道。

五行是指气体的五种运动方式。

春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。

夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。

长夏属土,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。

秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。

冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水。

五行学说是我国古代劳动人民独创的,它光辉的哲学思想,对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不一样的条件不断运动和相互作用的结果。

我国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。依据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,汇总了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法,并发展壮大成为溶入五行生克学在内,作用与影响至如今的“干支纪年月五行生克历法”。

木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炽热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中间位置。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。

五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”

运用五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就 把它归纳于哪一行中,分成五类,在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的关系及变化关系。

怎么依据出生时间计算五行?

子时

不清d

生辰八字五行查询

本命属相为羊,路旁土命。五行土旺、缺木;日干天干为金,生于冬季。

(同类金土;异类火木水。)

八字五行个数0个木,1个火,3个土,2个金,2个水。

何为五行:

五行,是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互之关联联系及运动变化规律,其中:

五行相克(克即胜过)是描述物质形态的相互之关联联系

金胜木(物质上比较容易理解,简单容易的助记就是哪个更坚硬,就胜过软一点的。),木胜土,土胜水(此处的土仅指泥土而非广义的大地),水胜火,火胜金(用道德经话来说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间”)

五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律

水生木(水为寒,为下降,阴极一阳生,用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现),木生火(一点一点的阳占了上锋,向下的势头似乎看不见了,就好像火一样的快速上窜),火生土(阳极一阴生,热上升到一定程度就减慢了升势,开始很短暂的平安稳定过度),土生金(短暂的平安稳定之后阴开始快速聚集,有如云的聚集一样,金即收敛,即指高度聚集),金生水(聚集到一定程度,至阴之像便出现了,有如云聚而雨下一般,水代表下降、回归。)

标签: