37岁算本命年吗(37岁本命年应该注意什么)

一：多少岁才算本命年

不是多少岁，凡是到了自己属相的那年，才算是本命年

二：人的第1个本命年是几岁

12周岁

三：37岁应该算人毕生中什么阶段

37岁应该算人毕生中（壮年）

分析：

一般而讲，这个阶段在事业或者经验皆有一定的成就，但身体开始走下坡。

四：何谓本命年 怎样计算

楼主，这个你应该知道： 本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，每逢申年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

但值得注意和提防的是：普通人一致认为农历元月年初一就是新一年的开始开始计算本命年是错误的，对于生肖年，则是以24节气之立春为准。

[编辑本段]本命年的源头

“本命年”这一说法早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在我国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每年以其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见本人的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第五个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

[编辑本段]本命年忌讳与禁忌

本命年在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有驱邪护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的宗教，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

本命年要从正月初刚开始算。对于2009年过本命年的牛牛们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都会顺利，而且会有新的发展噢。不过固然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不仅要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。固然特别记住的是红色内衣、内裤务必要别人送，由于据说假如自己买的话就会失去辟邪的效果与功能。

[编辑本段]本命年其他说法

关于“本命年”的讲法，不是汉民族所独一无二的，其实也就是说在我国一些少数民族中也有类似的讲法。按藏族旧的讲法，每人各有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第2个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以任何人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳和避讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避开灾难降临。而对于咱们国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最开始是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用十二生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念本人的始生，报答妈妈的养育之恩。

综上所述，本命年是福是祸或者是与大都人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的讲法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的此说法是没有任何科学根据的。但在本命年，人们是往往会遇见许多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故常常过本命年的人们就很担心自己这一年的运势与运气，想用什么办法越过这道槛是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——打比方说什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。现在的本命年已和中国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。

[编辑本段]天文历法与本命年

我国古代的历法，是用天干和地支之组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第1回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的〃甲子〃其实就是指用干支纪年的历法。意思是说，因为深山里面没有历法，24节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春就要到来。

古时候采用干支纪年的方式方法，是非常科学的，但在那个时候乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人总归是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，这对于不识字的大都人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每年以其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二OO四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们出嫁生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就能够了。于是，属相起到了强化记忆的效果。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。因为天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这便是说人人每过十二年就会遇见与自己出生那年一样的属相年，这便是人们所说的本命年。

[编辑本段]本命年的感召力

古代人们认为，人的毕生，上至帝王将相，下至百姓走卒皆会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心剪发育产生着巨大无比的作用与影响，因此人们趋吉避凶的心态有如生下来就带着的。人们为啥对本命年有这种畏惧心理呢？

本命年为啥会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？假如说这是在相当大的程度上是受到了中国传统文化中命理学说的作用与影响的话，有趣的是在众多的八字命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；假如说这种畏惧心理是封建作祟 的话，但生活之中确实有人在本命年遇见了或多或少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心剪发育的角度上看，本命年在人的生命进程中常常会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。

对于本命年的观点，众说纷纭，孰是孰非，难有定论。但是“本命年”现象的的确确是民俗研究上的一个空白点。

[编辑本段]本命年系红腰带的由来

在老百姓中，有人认为，“本命年”里会遇见许多厄运，只有进行禳解，才能破解。因此“本命年”的人在农历腊月三十那天，从日落到第2天日出，都要系红腰带，穿红衣服，以此来避邪驱恶，祈求吉利。此刻人们仍然沿袭了“本命年”要穿红衣服、系红腰带的习惯。

五：何谓本命年怎么算的

不用算，就是跟你属相相同的那一年即为你的本命年。打比方说你出生那一年是鼠年，你的本命年就是每个鼠年。

六：本命年从什么时间算起?

属相是从“立春”之日更替的（许多人误认为从春节大年初一更替），所以本命年应从立春之日算起，亦即当您的属相与当年的属相重叠时，您进入了本命年。（打比方说您属“猪”，猪年是从今年2月4日“立春”时起更换的，所以从2月4日起您进入了本命年。）