面相日月角锥尖下弯图(有日月角的女生面相)

一个人同时拥有天枉纹和日月角是怎样的命

西湖三大情人桥

断桥、西泠桥、长桥

杭州是一个有关爱情的地方。西湖就有三座情人桥。断桥是其中之一。话说白素贞与小青同到杭州，携游西湖，在断桥边因逢雨借伞，与许仙相识定情。有词云: "多情自古伤离别。"最后白娘子被法海镇于雷峰塔下，从此许白二人，塔内塔外，咫尺天涯。 <白蛇传>的爱情悲剧千古流传。

还有两座是西湖南面的长桥和北山路那儿的西泠桥。他们的故事也都很凄美。<梁祝>里的祝英台女扮男装，和梁山伯一起在杭州万松岭上的万松书院寒窗共读。祝英台被家父召唤回家，梁祝二人难舍难分，于是戏剧里就有一段经典的“十八里相送”。梁山伯送祝英台一直送到如今的长桥， 走走停停， 兰舟催发，依依惜别。此谓“桥不长，情长！”

俺要说说西泠桥。在与三座情人桥相关的故事中，只有西泠桥承载的是真实发生的。南齐时候，钱塘才女苏区区与当朝宰相之子阮郁相识相爱。上天给予苏区区太多的优点。年青加上才华横溢，在女子中已是不可多得，唯独苏区区又是丽质天生，倾国倾城。这好像注定了她毕生的凄灿，正是红颜薄命。阮郁被爸爸囚禁，阮府送递给苏区区修书一封。爱慕苏区区之人甚众，但她虽为风月中人，对阮郁之贞洁之爱却是刻骨铭心，终生不渝。再加上对官府不卑不亢，并因遭遗弃后性情更为孤傲而时常赋诗讽刺而遭迫害，不久，苏区区在伤心和绝望中辞世。那时她十八岁。

受她资助的穷书生鲍仁，衣锦还乡，欲行报答，却是苏区区下棺之时。滑州刺史鲍仁扶棺痛哭，并一身丧服，亲送苏区区灵柩，依照她的临终遗言，葬于西泠桥畔的孤山。鲍仁亲撰碑文。临行前哭祭：“倘不能为民作主，我鲍仁定来墓前厮守！”

妾乘油壁车，郎骑青骢马。

何处结同心？西泠松柏下。

这是苏区区写给阮郁的诗。没能和阮郎结同心于西泠松柏下，倒是魂留孤山的青松翠柳之间了。在西泠桥畔，有一座关于苏区区的慕才亭，上面有两副楹联：

金粉六朝香车何处，才华一代青冢犹存。

千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠。

日月角在哪个位置

补充： 答： 爸妈：爸妈是否健在，first of all看日月角。书上对日月角的准确位置说法不一。实际日月角就是眉头，左为日角为父，右为月角为母（男左女右），日月角齐正，光彩，两头一样，则爸妈双全高寿，日月角如锥尖下弯则定克爸妈。左带锥尖克父右带锥头克母。左眉高父寿长于母，右眉高母高寿于父。日月角带锥尖天庭窄小，克爸妈应在少年。天庭比较饱满，广阔，克爸妈应在20岁左右。另外，耳低于眉又单薄，耳的皮肤粗糙也克爸妈，请一并参看。眉毛两样定有继父，继母。两样眉毛是指两眉头的眉毛顺逆，方向生的不一样。p 爱情婚姻：预测婚姻first of all看鱼尾，即外眼角处。鱼尾深陷且下弯者出嫁较迟，且不顺。一般鱼尾有几纹则有几妻（必须通入眼里才算）。再看手掌的爱情婚姻线，爱情婚姻线明朗深刻为上乘。爱情婚姻线幼小或者无者预示只有其爱情之意而无爱情婚姻之实。出嫁年令：出嫁线中长者*近感情线的在十七至二十一岁之间出嫁。爱情婚姻线长者在小指根与感情线的中间者，二十一至二十五岁出嫁。爱情婚姻线长者*近小指根部的二十五岁至30岁出嫁。准确年限，*眼力分之。爱情婚姻线末端向下弯止于感情线者，主其配偶将得久疾而死。爱情婚姻线向上弯，爱情婚姻艰难。爱情婚姻线末端出现十字纹者，主其配偶突然死去。爱情婚姻线中出现岛纹则夫妇反目。爱情婚姻线尾分出*枝即离婚之象。爱情婚姻线中断主离而后又复之。

面相是吗?日月角能看出什么?

面相是相对的

有一定生活阅历的人，可以从人的面相上判断一自个的性格、脾气、家境、身体等情形状况，但只能大约判断，并且不是百分百正确，但总归会有个首要印象

打比方说你看看少林寺方丈的面相，初步你将会有个主观感觉，他究竟慈眉善目还是目露凶光，到底是仙风道骨还是油头粉面

面相大师指点一下，日月角凹陷一定预示爸妈亡吗?

不呀。不一定。

男子面相看五官，女子面相看流年，这番说辞有何道理?

引言：从中国古代开始，就流传着看面相的讲法，而且有俗话说，男生面相看五官，女人面相看流年，这番说辞有何道理？

一、怎样理解女人面相看流年

在面向科学中，人的五官还是很重要的，通过我们的五官可以看见许多东西，打比方说情绪，性格特点等等，还有一个流年也是非常重要的，流年指的是人在一年中的倒霉和多年的倒霉状态，女人面相怎样看流年，面相看流年分成两个方法，其中一个就是九执流年法，根据面部五官起始紧接着九年一叠加，每一个五官的起始年限不同，其二就是今天论事的，面相百岁流年图，依据面相每一个部位分配不同的流年，以此部位的纹痕痣、色泽、高低等定论四年的吉凶得失祸福。流年指的是一个人在一年中的运气运势与运气，在给人看面相的占卜中，有两个很实用的方式方法，若是给女人看，这可以采用流年的方式来看。

二、怎样理解男子面相看五官

男子面相看五官指的分别为额头，嘴巴，眼睛，耳朵和眉毛，在中国古代人心中，五官长得怎样可以非常明显的展现出一自个的命运，而五官又能够被分为上庭，中庭和下庭，眉毛以上额头便是上庭，眉毛到鼻头这是中庭，鼻头以下就是下庭。打比方说说上亭长的高，并且长而丰隆，方而广阔，就象征着这自个的社会地位很高，有着大好的前途，中庭长的端正大戏，寓意着主人毕生有才又有财，做事有主见，注定能成就一番事业，腮骨的长相相当重要，假如腮骨没有肉的话，古代人们认为这种人两面三刀，唯利是图。

三、汇总

大家常讲，命运命是先天的，而运是后天的，在堪舆风水中，人们认为当一个孩子从脱离母体的那一霎那开始，他的生辰八字就已经确定改变不了，而改变不了的命相比运则是经过后天的应对措施进行改变，不论是在当今社会还是在古时候皆有无所人妄图知命运百命运，因此才会有了女人面相看流年，男生面相看五官的讲法。

俚语“男子面相看五官，女子面相看流年”，究竟是啥意思?

这句话之义就是说，从男子的五官上可以看出他的命数怎样，从女子的面部特征上可以看出她以后过的活法是一帆风顺，还是一塌糊涂。

第1，男子面相看五官

古代人们在给男人看面相的时刻，皆有一句俚语叫做“男子面相看五官”。这句话之义就是说，想要知道男子以后能不能过上富足的活法，能不能当大官，能不能挣大钱，着重是看他的面部特征。

假如额头比较饱满，下巴比较平的话，说明这自个的面相相对较好。假如男人的鼻子有些高的话，说明这自个的生育能力相对较好。

假如男人的眉毛比较长，而且又粗又黑的话，说明他的精气神非常好。古代人们看男子的面相，着重是看男子的额头和下巴的部位，还要说的就是鼻子。

古时候的人十分面向这一说法，打比方说史记里面就记录载入了项羽的面相，说项羽是“重瞳子”，总之项羽有两个瞳孔。古人认为双瞳孔的人长大以后会有特别大的成就。

《三国志》里面还记录载入说刘备的耳垂可以到够到肩膀，双臂假如放下来的话，可以够到膝盖。古代人们有此认定刘备是天生的帝王命。

第2，女子面相看流年

古代人们在给女子看相的时刻，着重是看女子的嘴巴和鼻子，还有眼睛。假如嘴唇长得比较薄的话，说明这个女子牙尖嘴利不好相处，假如女子的眼睛长得还算小的话，说明这个人还算小气，假如女子的脸长得比较长的话，说明这个人没有福相。

第3，不要被这几个的讲法所左右

其实也就是说以上这几个说法都是古代人们的一些说法，并不准确。一自个的命运怎么样，主要看自己是还是不是愿意奋斗，跟面相没有任何关系。

大家假如想过上好运的日子，想使自己幸福的话，就要好好把握身边的人，努力学习努力工作，如此才能过上好的活法。

汇总：这两句话之义就是说，给男人和女人看面相的时刻，着重是通过他们的五官来推测断定他们以后的运势与运气和命运。