八字喜用神取原局有的还是没有的(八字喜用神喜神口诀诀窍)

。。。个字中取的吗，地支藏元能不能作为喜用神，局中没有的能不能作为喜用神_百。。。

所谓喜用神， 就是八字中对于日干来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 四柱中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的四柱， 其毕生较为平顺， 无大起大落。

喜用神的效果：

喜用神的效果就是制忌神。不管是采取克的方式还是采取泄的方式。

医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病况才能采取对应的治疗方案。

八字预测推算也是如此，局中的忌神就是病，看出病后，就要first of all治病，由于这关系到人的身家性命。所以，取喜用神的目的就是制忌神，就是治病。假如有病不去治，或取来的喜用神不治病，喜用神将变的毫无意义，也就没有取喜用神的必要了。

根本上讲，喜用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是依据日主的旺衰来取定。

怎样取喜用神？

是许多命理八字学爱好者比较关心的一个问题，由于定喜用神是算八字中及其重要的一个环节，在八字中找喜用神可Yi经过许多方法，如，依据日柱天干取喜用神，八字阴阳五行取喜用神等，下面八字顾问网为您详尽解读下日柱天干选取喜用神的方法。依据日柱天干选取喜用神，first of all要看曰柱天干之属性，再依据其五行生克来判定。

日柱天干属木的人，要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，假如金太少，遇上土 也好。木显得徵弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，假如火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会被水漂走，喜用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为喜用神。

日柱天干属火的人，要分清其火力是有余还是不足。火势炽热并且木多，为有余，应用水来缓济火，假如水势衰弱，遇金 也好。火势败弱且水势旺盛。为不足，应取土来制木。 假如土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，喜用神应取水控制为上，其次取金为喜用神。金太多火会热灭，应取火为上，其次再用木，土太多火会隐晦不显， 应取木为上。其次再用水。

日柱天干属土的人，要分清土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚。 宜用木来疏土，假如木太弱，遇见水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好，至于火太多，土就会被烤焦，喜用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。

日柱天干属金的人，要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢， 宜用火来侈炼金，如火太衰弱，遇见木也好，木很重 且金又轻。为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇见金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，喜用神应取木为上，其次再用水，水太多金就会沉潜于不中，这种 情况应选取水为上，其次用金。

日柱天干属水的人，要分清楚水势的大小。水许多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，假如土太弱，遇见火也好。水很少土又多，为水小。宜用木来制土，木太弱，遇见水也好。至于金太多，那么水就会变混浊。喜用神 应取火为上，其次再用木。火太炽热。那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用，木太多。那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为喜用神。

八字怎样取喜用神

八字怎样取喜用神？

一、喜用神、忌神

1。什么叫喜用神？

取喜用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。喜用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的效果。

以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。而我们今天选喜用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为喜用神。总之：

忌神也有发挥好的效果时候，打比方说以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局固然有喜用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。

2。什么叫忌神？

在我们以往的论命中，只是围绕喜用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，现在咱们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥喜用神的效果，但是，这又是不一样命局组合所决定的区别结果。

二、格局划分本理论体系共分两大格局：

　（1）、扶抑格

(二）从格的观点

只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。

例一：

　丙 甲 丁 己

　申 午 未 酉

此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾

例二：印旺用财例

乾造：丙 丁 壬 戌

　申 酉 午 申

此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，喜用神有力，大富之命。

2。从格（从强格、从弱格）

只要分清格局，抓准喜用神，就能够准确断出六亲，官运，财运，爱情婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。first of all我们讲解扶抑格的观点，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的喜用神，我们今天所讲的是深层次的喜用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)

　（一）何种命局用官杀？

1。只有比劫旺的八字财能用官杀，而且不忌官煞混杂。

2。印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的效果下会构成官印相生（或杀印相生），从而增大命局失衡，而出凶灾。

　（二）何种命局用比劫？

1。只有财旺的八字首选比劫。

2。食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。

　（三）何种命局用枭印？

first of all是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。

　（四）何种命局取食伤？

身旺不能论从的八字，以食伤为喜用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。

　（五）何种命局取财为用？

枭印旺的八字，first of all取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。

（4）

八字喜用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 喜用神是八字中衡量命局的平衡点，古代人们以月令喜用神为重，虽为至理，但不全面，喜用神八字中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。

分析喜用神的几个看法：

1。first of all找出八字中命局的失衡点。

2。针对失衡点找出最有力的喜用神。

3。假如忌神发挥了制忌神的效果，以喜用神论。

4。喜用神无法发挥喜用神的效果，以忌神看。

5。依据喜用忌神关系，分析八字信息。

6。一个分析准确的八字，应该信息同步。

取喜用神的几种作用方式：

1。扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。

2。从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。

3。从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。

4。调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。

5。通关，忌神与日干对峙，需要五行中间破解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。

取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的效果关系来定。

　例：丁 丙 壬 己

　亥 午 寅 酉

分析：壬水生午月，财星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。

乾造：己 乙 壬 乙

　巳 亥 子 巳

分析：壬水生亥月，比劫得令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。

乾造：癸 丁 丁 丙

　巳 巳 卯 午

分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水没有根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。

坤造：甲 甲 乙 丙

　午 戌 巳 戌

分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木没有根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。

乾造：壬 甲 戊 乙

　子 辰 寅 卯

分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。

（5）喜用神成败论

八字喜用神已定，有可用不可用，也就是喜用神弱而受制，或喜用神与喜用神相冲相刑，而使喜用神受伤，八字格局的喜用神有其特定的组合，如喜用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使喜用神减力，都为相战。

（6）论喜用神格局高低

八字既有喜用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干不，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境来讲，而不是绝对的，一个相同的八字，皆有为官的信息，假如某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为啥，有人怀疑八字有问题，由于这里面有许多的情况，阴宅、阳宅、老婆等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是由于伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。

八字格局的高低，first of all以喜用神为基点，看喜用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，喜用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。

(七)

一、干支作用论

本理论体系最关键的效果关系是隔不作用。如图所示：

　年干 月干 日干 时干

　年支 月支 日支 时支

从图中我们可以看清四柱的效果关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支first of all与月干支发生作用，时干支与日干支first of all发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。

年干与日干之间相隔月干，不作用。

年支与日支之间相隔月支，不作用。

月干支与时干支隔日干支，不作用。

大家要了解干支的效果规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的效果关系，而八字的中心是日干，其余的七个字是围绕日干的服务员，它们对八字日干的效果现象，而展现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。

二、干支天地论

天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，无论是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为喜用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，假如在地支有力，格局的程度与天干相比是小的，但假如在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。

三、干支远近论位置细论

远近论是：衡量喜用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干喜用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的效果关系。在八字中，，有时喜用神发挥了忌神的效果，而忌神也能发挥喜用神的效果，八字解读就是日干对八字中忌神，喜用神的关系进行分析，而十神为喜用神， 忌神的位置决定了吉凶的区别层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的作用与影响力量，分析日干信息的关键。

我们通过干支作用论，已经清楚知道天干地支是按一定的效果关系在作用，而不是没有规律，而原局喜用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。

每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字喜用神忌神位置与力量搞清，能够起到好作用的我们分析命局，和准确预测推算是必不可少的。

四、宫位六亲论

宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，大家都清楚八字中有很多六亲不存在时，我们如何判定六亲的吉凶与情况呢？

1。代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为喜用神时应凶，依据这一易象分析得出的结论是错误的 。

2。如此的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测推算，结果是准确的。 八字的喜用神六亲不见应凶，但其相相应的宫位却发挥着巨大无比的喜用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。

3。假如八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。

4。宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。

5。八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。

宫位与六亲谁的力量大？

1。宫位为忌神而六亲为喜用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自己一身条件差。

2。六亲为忌神，而宫位为喜用神，此时六亲对日干的帮忙小， 而自己一身条件优越而不愿帮助日主。

3。宫位与六亲同为用神，自己条件好，并且还能帮助日主。

4。宫位为用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。

5。六亲为用神，而宫位为忌神，固然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。

6。六亲与日主的关系，同样依据以上关系进行分析论证。

五、易象应用论

就是依据我们分析格局后，确定了喜用神忌神，再利用六亲、宫位，喜忌对日主的效果关系，取出各种易象。父母吉凶、爱情婚姻状况、财运大小、子女、老婆能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。

六、喜忌有不管

八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支之组合有22个，那么经过格局划分，就分出了喜用神、忌神。同时喜用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但喜用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意和提防，喜忌有无是分清原局信息的关键。

七、干支旺衰论

干支旺衰是依据天地同支的气势而谈，假如天干为喜用神，得地支帮助， 天干六亲相应的应吉程度大，假如地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱喜用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。

大家都清楚天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的作用与影响，今天先做简单容易的介绍，如天干为喜用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，能够起到好作用的分析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。

例乾造：辛 丁 庚 丙

卯 酉 午 子

分析：此八字以从弱格论命。

1。丙丁火透干，克制日干、为官命。

2。辛金在年干为忌神，不帮扶日干，同时受丁火之制，父母为官命，忌印局中无印父母给日干的帮忙大。

3。丙午坐时支制日干有力儿女为官命。

4。从弱格局中无印，用官伤官不制官星，此人财华横溢，文贵之人。

5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木为财，父母为富命。

6。财支子水为用，冲克午火坐支，此命毕生感情风波。

7。子水伤官，冲克午火官星，子女为官 ，但发生内部战争。

例乾造：丙 甲 丁 巳

申 午 未 酉

分析：八字以扶抑格身旺论命。

1。天干甲木印星透干生丁火，此人无学历。

2。己土伤官泄丁火，为吉，此人头脑发达。

3。丙火为忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有学历。

4。身弱用财，申酉金不直接作用丁火，同时坐支未土见午以根论，为忌神二婚。

5。己土为用在时干，儿女聪明。

6。八字印比旺无官杀，有官灾。

7。申金为喜用神在年支为前，白手起家之造。

8。比劫旺为忌神，性格冲动强悍。

9。宫位丙火为忌离丁火远，父子感情好，甲木为忌生丁火，父母对自己没有帮助。

八字喜用神怎样选取

前面我们说过一个八字的五行力量多数都是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那不如就需要找出使这个命盘趋于平衡的某种五行，而这种五行就被叫作喜用神；生助这种五行的，也就是对喜用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对喜用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，假如走的是喜用神、喜神运就吉利；反之假如走的是忌神运就凶了。 可用作喜用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只如果对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就能够作为喜用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作喜用神的五行必须在此八字中有根，无论日元有根还是无根这一点都是一样的。 日元有根的八字命局取喜用神的方法有以下几种： （1）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。 （2）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。那么可以冷暧适中，不能够太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。 （3）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，就不可以用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，假如人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。 （4）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来破解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以破解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取喜用神多数以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。 日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他别的五行。总之日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为喜用神，行运亦当是生助这种五行。 日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来破解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大不吉。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，假如给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。由于虚不受补，八字五行也是同样道理。 例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星得令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为喜用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未土运当官，申酉金运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌运官至观察（古时候官名），到了己亥水运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。

关于八字喜用神的问题

first of all要看日干的强弱，才能取喜用神。

大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。

第一、看日干在所生的月份当令还是不当令。打比方说日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的当令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，假如处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。

第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。打比方说日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木不能得到四柱中水木之助，甚至反被金制炎泄，那就弱而失势。

第三、把自己一身日干对照四柱地支，假如碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自己一身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上当令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大体为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。

再说喜用神。在八字或大运五行中对于自己一身的日干能起扶其过弱、抑其过强作用的，都可取作喜用神。其中喜用神出此刻八字命局中的，叫原局喜用神，出此刻大运中的叫行运喜用神。审日主之衰旺，喜用神之喜忌，当扶则扶，当抑则抑，所谓去留舒配，取裁确当，则运途泰否，显然清楚明白，祸福灾祥，无不验矣。打比方说日干乙木生不逢春，又少比肩、劫财同类的扶持，这时假如碰上八字或大运中有生我的水，就可“印绶护身”，反凶化吉了。再如日干不论乙木或甲木，生于春月，而周围又多比劫，不但自己一身强旺，并且扶持太多，有物极必反的忧虑。这时论命就常常取制木的金，也就是官煞作为喜用神，从而抑其太过，达到平衡。假如八字中不见官煞金，在大运或流年中碰上也好。假如在八字、大运、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不够的，那这人的喜用神就不得力，一辈子都别想交好运了。

直接扶抑之外，间接的扶抑也可采作喜用神，为此便就又有不只专恃一神为用，或喜用神之外再辅以喜神、闲神等说法。打比方说自己一身日干木弱，八字可大运中逢上适量的官，就可官印相生，生水扶木了。因此这官对于木来说，也是喜用神。但作为喜用神的官不能太强旺了，否则强金克木，就能把木置于死地了。

用前面这种办法可以找到喜用神，多数以出此刻月份干支中的为最有力，其次是出此刻时辰里面，最未才是出此刻年份中。打比方说一个人日干是秋月出生的辛金得地得势，自己一身较强，需要适量的火来加以炼制，紧接着方才能够冶铸面器。这时假如月份的干支出现丙寅火，那么算命家就能够认定丙寅正官作为这人的喜用神，并且这喜用神还无比的有力。假如月份的干支不出现丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么因为金能生水，水泄金气，也可看作喜用神。这时需要注意和提防的是，这人的月份中假如碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同时出现的现象，就要比较一下整个八字中是火得力还是水得力，是更需要水还是火，紧接着这个更得力的看作喜用神。当然，在八字中取喜用神还不要顾此失彼，忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素，否则作神取错看错，那就通盘都错了。

关于大运中看喜用神，主要有三种情况。一是八字中不乏喜用神，而在大运中又重碰上的；二是八字中缺乏对自己一身天干弱扶强抑的喜用神，而偏偏出此刻大运中的；三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的喜用神。对于末一种，一般认为都是不好的命。

如何定八字的命格与喜用神?

命局就是八字，没有确定一说，只能说详解八字。

命格则是年柱或者日柱的干支。由于有的事，用的是日柱，有的用年柱。

喜用神，喜神，忌神

first of all知道日主，日主就是日柱天干，紧接着从外往里看，地支作用天干。

打比方说：庚戌年己卯月

五行：金土 土木

先看年柱，土生金，所以土的力量会减弱，金的力量会增强。

再看月柱先看地支，木克土，所以木的力量减小了，在看天干土生金，可以发现，月柱原本的力量，减弱了。

再看另一边，丁酉日丁未时

五行：火金 火土

时柱对日柱起作用

土生金，火生土

再结合刚才的月柱，先看地支

己卯 丁酉 丁未

土木 火金 火土

日主丁火，和它有直接关系的是月柱天干，时柱天干，日柱地支。

月干己土，被减弱。

时干丁火被座下土吸收减弱。

日支酉金，被月柱地支卯木耗损减弱，但是又被时支未土生助了。

再考虑一下出生月份这个命盘是卯月，这个日主是生于春天的火。

依据《穷通宝鉴》论四时之火宜忌

春天的火，木与火母子（木生火）相旺，并行；喜欢木来扶持，但不应太旺盛，木太旺火就变得炎热，希望水来缓济它，但不宜太多，太多火就会被浇灭；土太多火就会变得隐晦无光，火太盛就会猛烈高亢。假如遇见金正可以施展火的威势，即便遇见许多金也是好的。

我们可以知道，这个日主，不怕金，畏惧土，火，水，木不能没有，不要太多。

忌神土，忌神的特征：对喜用神和喜神没好处。

土克水，火生土，木克土

土对水是克，土对火是泄，土对木是耗

喜神与喜用神的关系，喜神生喜用神。

喜用神假如是火，火上加火，木多了不好，火更是万万不可以多，不选

选木，月支的木本来就被减弱，增添一点也无事。

选金，土生金，土为忌神又变喜神，冲突

选水，符合上述，这个命盘五行中缺少水，所以符合少量水。

木和水当喜用神都无事，但是考虑喜

木为喜用神，水为喜神。

水为喜用神，金为喜神。

所以这个命盘，喜用神木，喜神水，忌神土。

八字的喜用神怎么理解

喜用神

——中国传统四柱八字预测推算术中专用术语，专指用于补救八字不足之处的天干或地支。

所谓喜用神

，

就是八字中对于日干来说，

具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。

四柱命局以喜用神为核心，

喜用神健全有力与否，

作用与影响人毕生的命;

毕生补救与否，

作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，

四柱中有生助喜用神者，

或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，

就是喜神。

四柱没有喜用神，

就得靠行运流年来补。

对于命局五行较为平衡，

喜用神不太紧缺的四柱，

其毕生较为平顺，

无大起大落。