李世民紫薇大帝下凡(紫薇真元是什么)

《西游记》中，阎王见到李世民要行礼，为啥呢李渊却流落地府街头呢?_百度。。。

在西游记中，唐太宗李世民的地位非常非常高，他统治的大唐国坐落在四大部洲之一的南瞻部洲，国土广阔，能人众多，书中说它＂华夷图上看，天下最为头＂。而对唐太宗也是极力赞美：＂貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！＂

在阳间，唐太宗是神人共尊的帝王。观音菩萨写信给他都要说声＂礼上大唐君＂。他手下的丞相魏征乃天庭在人间的人曹官，可以梦斩泾河龙王，下封书信能直通地府。他驾下的秦叔宝、尉迟恭有万夫不当之勇，百鬼不侵，成为千古传诵的门神。

在阴间，唐太宗游地府，崔判官为了他私改生死薄，将阳寿十三年变成了三十三年。而关键是他来到地府，十代阎君齐刷刷出殿相迎，他们＂控背躬身迎迓太宗＂，为首的秦广王还＂拱手而进言曰＂、＂伏礼＂等。在礼节上，十代阎君就是见到玉帝也不过如此。

莫非是大唐国的皇帝在三界中皆有如此的地位吗？

显然不是。我们来看看大唐国的开国皇帝、李世民的父亲、唐高祖李渊在西游记中是什么状况。

原著第十回，李世民魂魄进入“幽冥地府鬼门关”后，径入城中，顺街而走，只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。

这段文字的背景其实也就是说大家很熟悉，显然是暗指玄武门之变所造下的业果。唐高祖武德九年，李世民在玄武门发动政变，杀害了本人的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位。从此以后，李世民心里一直有阴影，毕竟骨肉相残、父子离心不是什么光彩的事。

因为建成、元吉背上了叛党的罪名，他们的魂魄来到地府，即所谓＂尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生＂。而李渊生前与这两个儿子站在同一条战线，被逼退位之后，郁郁而终，他的魂魄来到地府后，见到了建成和元吉，就和他们形影不离。

所以，李世民来到地府，见到＂街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉＂。而建成、元吉找他索命，李世民很心虚，既不敢还口，也不敢还手，最后＂脱身而去＂。此时李渊在旁边一言不发，冷眼旁观，这已经足够说明他对李世民有多么的怨恨。

按理，作为大唐国的开国皇帝，李渊的身份、地位应该在李世民之上，他在地府会受到足够的尊重，参照十代阎君对李世民的态度，李渊在地府中将会是特殊公民。可是，我们看到的他却只是流落街头的＂路人甲＂，被鬼使们呼来喝去，不过呢是阴间普通的鬼魂罢了。

道理很简单，在地府之中，阳间那些皇帝、国王的魂魄并不那么值钱。原著中，阎王让崔判官查阅李世民的阳寿，崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，逐一检阅。大家想像一下，天下万国皆有国君，假如让十代阎君都像接待李世民那样，他们岂不要忙死？很显然，李世民是个特殊案例，而其他国王或皇帝，包括李渊，他们在地府中就是普通的鬼魂。

至于李世民为啥呢被特殊对待，当然与西天如来佛祖的取经行动有关。联系上下文，唐太宗游地府是观音菩萨精心设计行一个局，目的就是让天下第一大国大唐国信奉佛教。在这种背景下，大唐现任皇帝李世民自然成了＂香饽饽＂，十代阎君本就在地藏王菩萨的手下，当然会对李世民很客气。

而李渊仅是天下万国君王中的一个，固然贵为大唐开国皇帝，可惜生不逢时，他已经不是西方佛教争取的对象，再加上他对李世民心怀怨恨，与无主冤魂建成、元吉为伍，自然在地府不受待见，只能流落街头巷尾，等待转世投生。

李世民不过是凡夫俗子，为啥呢崔判官和阎王那么怕他?

由于在《西游记》中，李世民表面上是凡夫俗子、人间帝王，可是在他没有下界之前的真实身份却极或许是地位尊崇的紫薇大帝。紫薇大帝乃是道教四御之一，地位仅次于玉帝和三清，作为比较基层的小神催判官和阎王自然会怕他。

泾河龙王骚扰李世民

泾河龙王私下改动天庭圣旨，致使下雨量不足，注定要被天庭在人间的人曹官魏征砍头。泾河龙王非常害怕，就在高人指点下求李世民拖住魏征，李世民宅心仁厚，便召魏征进殿与他下棋，谁知魏征在下棋时打盹的空档，就在梦中神魂出窍到天庭把泾河龙王给砍了。泾河龙王死后很不服气，晚上总是来骚扰李世民，李世民被搞得没办法，就让秦叔宝和尉迟恭守在门口，泾河龙王只好到地府向阎王告状。

判官、阎罗恭迎李世民

地府的阎王接到这个案子后，便发文让使者把李世民带到地府。但是李世民来到地府之后，崔判官以及十殿阎罗都表现得很怕李世民，对他十分恭敬，甚至在半路上，主管生死簿的崔判官就跪在路上迎接李世民，到了后来，崔判官还把李世民的13年阳寿改为了33年。至于十殿阎罗也十分畏惧，不敢怠慢，他们都迎出殿外一字排开，对李世民躬身行礼，言语之中也极尽恭顺。

李世民的由来

地府中的guanyuan对李世民如此畏惧恭顺，其中自然也是大有原因的。传闻李世民的身份来历很不简单，极有或许是北极紫薇大帝转世而来，古时候大神修炼到一定阶段的时刻，就需要下世为人累积功德，在做凡人这段时间他们是不知道自己真身的，可是地府中的各位神仙却知道，因此他们仍然要对这几个大神恭敬有加。

李世民只是人间凡人，为啥呢十殿阎王都怕他?

“西游记”中，李世民是个宅心仁厚，宽容大度，为国为民的好皇帝，都说人间皇帝最大，然而李世民这个皇帝，也有被“冤枉”的时刻。

泾河龙王一案，我们站在李世民的角度来看，简直就是莫名其妙，身为一个皇帝，好心却没好报，被人告到了阎王殿，追根溯源来看，这件事和他有啥关系？

是老龙王自己私改了降雨点数，闯下大祸，又由于监斩官是魏征，结果牵扯出了李世民，就由于魏征是李世民的手下，泾河龙王这才恳求李世民帮忙。

这泾河龙王和李世民非亲非故，二人可以说没有一点关系，李世民完全可以一口回绝，但正所谓由于他的宅心仁厚答应了龙王的请求，这才给自己酿下了大祸。

李世民为了拖住魏征，故意将其召进宫来下棋，谁知这魏征也有个心眼，在梦里就把龙王给斩了，致使龙王阴魂不散，认为李世民出尔反尔，阴魂不散前来骚扰，搞得皇帝觉都睡不好，幸亏有秦琼二人站在门口，小鬼不敢进。

其实也就是说从这里已经可以看出这位皇帝的不凡，光是他的两位手下就不是地府的人敢惹的，可小小凡人，死后还不是得归阎王管？地府的鬼卒为啥呢怕凡人？

更令人费解的是，十殿阎王再三发文让李世民来阴间，半路上遇见了崔判官，见到李世民就跪，堂堂地府判官要给一位凡人下跪，已然不合常理，再看十殿阎王见到李世民的表现，更令人觉得不可思议。

原文中道：十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。太宗谦下，不敢前行。十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”太宗道：“朕得罪麾下，岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。

这里可以看出，李世民初来地府，还有有些害怕的，见到十殿阎王都不敢前行，而十殿阎王表现的则更加古怪，他们是躬着身来迎接李世民，依照他们的解释，李世民是阳间的王，他们是阴间的王，理应平起平坐。

可这个理由根本站不住脚，即使是皇帝，死后还得归阎王管，在来的路上，李世民看到当初当皇帝的父亲，还不是孤魂野鬼？李世民无疑一位特殊的存在，那他到底哪里来的这么大自尊？能让十殿阎王躬身相迎？

我们来看李世民离开地府之后做了什么事？他立马组织召开了水陆大会，从而引出玄奘，观音前来指点，终于达到完成了取经的协议，可以说假如没有他游地府的这一趟，就不可能有水陆大会，玄奘还是个庙里的和尚，不会和李世民有什么交集，也不会去取经。

这里有人也许会问，为啥非要把李世民插在中间，观音直接找到唐僧让他取经便是，关李世民什么事？但常常最不起眼的人，作用最大，李世民可谓是取经最重要的人物之一，可以说没有他的同意，取经大业不可能完成。

我们来看取经的目的是什么？说白了就是如来要在东土大唐传播大成佛法，要是没有一国之君的信仰首肯，佛法该怎么传播？莫非硬塞到别人的脑袋里？所以取经得到李世民的支持，是必要的一环，也是非有不可的一环，光凭唐僧一人，即使取来了真经，也无法广泛的传播。

原文中我们可以从很多地方找到地府背后佛门的影子，如此十殿阎王对李世民恭敬有加也是理所应当。

还有如此的一种讲法是说，李世民乃是紫薇大帝转世，就好像唐僧是金蝉子转世一样，他们本身并不知道，但是外人知道啊，紫薇大帝是谁？那是天上的四御之一，地位仅次玉帝，还在五老之上，十殿区区的阎王，又岂敢触其眉头？

这么说来，崔判官私自给李世民加了二十年寿命，那更是小的不能再小的小事了。

。。。李世民是“紫微帝星”临凡，那李渊又是什么下凡?

李渊是亢金龙临凡，乃二十八宿之一。而紫微星居北天中间位置，象征皇宫。李世民出生时出现了极其奇异的天象学奇观。

演义中李渊等人都是李世民的陪衬。

亢金龙这个神仙，和珠婆龙临凡的杨广，娄金狗临凡的李密，璧水貐临凡的宇文化及，都是一个档次。都是围绕紫徽星旋转的其他恒星。

紫徽星即北极星，乃斗数之主，谋略之主，政星之主。北斗七星全部都围绕它运转。

在星相学上，紫微星居“三垣”之“紫徽恒”。因此又被称为“中宫”。

刘邦和刘秀都是紫微星下凡。

在“三垣”之外，又分布有“四象”，也就是二十八宿。

这个关系搞清楚了。我们就能理解，依据中国古代的演义，李世民才是真龙天子，而李渊等人，都是给李世民这个红花陪衬的绿叶。

李世民的出生。

在正史和演义中，对李世民的出生皆有大量的神话描述。下面我分别介绍一下。

依据《旧唐书》记录载入，李世民出生之前，有两条神龙在其门前盘旋了整整三天三夜。一直到李世民生下来以后，这两条龙才飞走。

这个记录载入和史书上其他皇帝的出生都大不一样。打比方说宋太祖出生时，最多也就是红光满屋，香气萦绕，经久不散。从来也没有哪个皇帝出生，有两条龙在门前守护。李世民是个例外。

在李世民4岁的时刻，有一个世外高人给李世民看相，说他将来能济世安民。唐高祖李渊怕这个人泄露天机，想杀了他。但这个高人突然无影无踪。唐高祖李渊就以“济世安民”这4个字给李世民取了名字。李世民从小时候就是神童，举止使人玄幻莫测：

隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：「公贵人也，且有贵子。」见太宗，曰：「龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。」高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采「济世安民」的意思以为名焉。太宗幼聪睿，玄鉴深远，临机果断，不拘小节，时人莫能测也。

在《说唐全传》中，李世民的出生更加神奇，竟然出现了天象学上的奇观。

那个时候，李渊被杨广率领人员在半途截杀。幸亏秦叔宝路过相救。后来李渊过失杀人，杀害了单雄信的哥哥，紧接着全家老少到承福寺歇息，顺带把本人的女儿许配给了在寺中读书的书生柴绍，就在这期间，李世民出生了，动静整得特别大：

刚定三更时候，忽闻异香阵阵扑鼻，十分惊讶。步出天井看时，只见半空中箫韶迭奏，剑佩铿锵，紫雾盘旋，祥云缭绕，却是中天紫薇临凡。满天香雾氤氲，一寺瑞烟笼罩。惊异间，忽有侍儿来报：“夫人分娩世子了。”李渊大喜，捱到天明，参拜如来。

这个紫微星临凡，生怕凡间的人不知道。居然在半空中请来了一个仙人乐队，“箫韶迭奏，剑佩铿锵”，进行了一场盛大的仙乐大合奏。同时，天空中出现五颜六色的祥云，并放出了各式各样的烟花、香气。简直是一场声、光、味的盛宴。比凡间人家的婚礼还要热闹多了。

亢金龙的由来。

亢金龙就是《封神演义》中的李道通，阵亡于万仙阵后被封神。

李道通是截教门人，奉通天教主之命守万仙阵，抵抗周武王伐纣的大军。后来在太上老君、元始天尊率领众仙破阵时被诛。

姜太公封神时，把他封为亢金龙，乃东方青龙七宿之亢宿。

亢金龙在《西游记》里，曾经用他头顶的角，帮助孙悟空从黄眉老怪的金钹中脱身。

那个时候，孙悟空被困在金钹内：

行者急了，却捻个诀，念一声唵静法界，乾元亨利贞”的，拘得那五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外。

但他们的职责，只是保唐僧不死，但降妖伏魔是孙悟空的任务。

后来玉帝派来了二十八星宿。亢金龙把角钻入黄眉老怪的钹内，孙悟空用金箍棒在他的角上打眼，从角洞里钻入，这才脱困。

总之，亢金龙归天后，他凡间的儿子派了一个和尚上西天取经。而唐僧途中遇见困难，他又出场帮忙，客串了一回。

亢金龙乃东方之第二宿，位于苍龙星群中的咽喉部位，因此是苍龙的精华。这个神仙身长，有鳞，能飞，善走。平时经常喜欢在水中嬉戏。

紫微星是众星之主，是北极五星中的帝星，代称皇帝。“紫微垣”则是天帝居住的地方，是天帝内院，天上恒星中有“三垣”，“紫微垣”居中间位置，“太微垣”、“天市垣”陪设两旁。

所以，亢金龙是以紫微星为中心的“三垣二十八宿”体制中的一颗恒星。

为啥呢会如此？

两个原因：

一是玄武门事变后，李世民其实也就是说自己也很心虚，采取了很多措施洗白。

这种事情说出去很不光彩，在历史上可能也会留下骂名。

李世民着力洗白自己。采取了一系列措施，着力打造自己圣君、明君的光辉形象。他善于纳谏，重用魏征等谏臣，在历史上传为佳话。

魏征病逝后，李世民说的一段话非常有名：

“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

再加上他口口声声“水能载舟，亦能覆舟”，这句话老百姓非常乐意听。相对于那些“家天下”的皇帝，李世民的这几个表现，确实在老百姓中有非常非常高的人气。

二是创造了“贞观之治”的盛世。

李家自己内部打打杀杀，其实也就是说老百姓并不关心这几个。老百姓关心的是自己能得到一个稳定的生活。

在李世民的治理下，人民安居乐业，大唐国力日盛，创造了中国历史上少有的盛世，从而使后人几乎忘记了他曾经的污点。

后世的评书演义中，都自觉不自觉地为李世民洗白。《说唐全传》、《兴唐传》等作品，都把李世民发动玄武门事变描述成不得已而为之。是受李建成，李元吉二王的步步紧逼，万不得已进行的正当防卫。

两个女人，都说她们是紫微星转世，为啥呢结果截然不同?

由于人的命运本来就是均不相同，即便是紫微星也未必能平步青云。

李世民居然是紫薇大帝转世，西游记有什么不为人知的秘密?

我们所熟悉的《西游记》，其实也就是说里面有着许多不为人知的秘密，如大唐的皇帝李世民，原来是紫薇大帝转世，也难怪能够具有这样的能耐和气质。

除此之外乌鸡国的国师，之所以会将国王沉到水井中，其实也就是说是奉了文殊菩萨的命令，前来替文殊菩萨报仇。而猪八戒所学的天罡三十六变，远比孙悟空的地煞七十二变要厉害。

一、乌鸡国解救国王

霸占乌鸡国国王王位，而且将他推入井中的妖怪，其实也就是说大有来头。他本是文殊菩萨座下的青狮，此番来到乌鸡国，只为了惩罚乌鸡国的国王。

原来文殊菩萨化作宣传佛法的僧人，来到乌鸡国时候，受到了乌鸡国国王无礼的对待。乌鸡国的国王，将文殊菩萨放置于水中，浸泡了整整三天。

也正所谓这一个举动，使得文殊菩萨派本人的坐骑，到乌鸡国去惩罚一下国王。

而青狮精在领了佛旨以后，也依照菩萨的要求，将乌鸡国国王，推入到了水井中，并且让其身体，在冰凉的井水中浸泡了三年。

在三年期满以后，让僧师徒也正好来到了乌鸡国；在如此的情况下，才使得乌鸡国国王，得以还阳继续做本人的国王。

二、三十六变比七十二变厉害

在《西游记》中，孙悟空和猪八戒都会变化之术，而且孙悟空所学的是七十二变，猪八戒学的恰巧是三十六变。

可能许多人一致认为孙悟空的七十二变，比猪八戒的三十六变，要更加加倍的厉害一些。然而事实并不是这样，相比七十二般变化，天罡三十六变，要更加加倍的厉害一些。

这也是孙悟空的变化，总是不至于很完整的一个重要原因，经常性地会被人识破。

在整部《西游记》中，除了这些不为人知的秘密以外，你还知道哪些秘密呢？