怎么能记起前世(能记住前世记忆的人真的有吗)

一：人有前世吗?那如何使人想起前世的事情呢?

1、有。

2、修禅定，得道宿命通。证二果斯陀含，也有宿命通。

二：怎么样才能知道本人的前世

《大宝积经》告知你是哪一道投胎转世的

从六道中各道转生为人，都带过来了一些独一无二的习气，通过这几个习气我们就能够判断自己或他人到底是从哪一道投胎转世而来。关于这几个习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记录载入。

（白话文翻译）：

世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，从六道中何处来。

习气就好像大蒜的气味一样，即便将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。

从地狱中出来生于人间的众生：

1。听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。

2。此人心往往是言而少信、多饶诳妄的，使人难以相信，像没有亲友似的人。

3。此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。

4。不孝不义、无惭无愧心。

5。好行杀生事、常造作诸多恶事。

6。此人命短不得长寿。

7。见善难发菩提之心。

8。综观以上，这样的人注定在死后再堕回三恶道中去。

从畜道中出来生于人间的众生：

1。此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。

2。多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。

3。个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。

4。此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。

5。喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。

6。很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。

7。随时随地就躺在地上，断然不会去避免肮脏污垢。

8。喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。

9。心常虚诈，且异言诳语的。

10。妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不的确不可靠)。

11。喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。

12。此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。

13。这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍为如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。

从鬼界出来生于人间的众生：

1。此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。

2。头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻。怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。

3。常会觉得饥饿口渴，常想要吃食物。

4。个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。

5。很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。

6。具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。

7。厌烦好心的人，不喜欢看到善事，只信邪事。

8。看到金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。

9。心常的起贪心、偷盗心，永久不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。

10。贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪未到钱财，就生出妒害之心。

11。这样的人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。

12。这样的人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。

世尊告知外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这几个都是外道愚痴的人所不能知道的。

从非人修罗之身投生到人间的众生：

1。生在人世，高傲自大，我慢之心无比的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。

2。很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。

3。心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒他人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)

4。讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。

5。抵债谩人(赖债还会骂人)。

6。身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，迅猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心中想的都是如何去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。

7。常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重，没完没了)。

8。两舌破和(很会二舌搬弄事非，使人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。

9。轻视瞧不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。

10。由于这几个不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。

从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）

1。这种人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。

2。若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？由于此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道何谓羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3。乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。

4。具惭愧心、心性柔软，对于为自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。

5。对善知识的教导，其心顺且无违背。

6。有慈有悲、孝养爸妈、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。

7。知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。

8。善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。

9。好行布施，常生供养。

10。不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。

11。少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。

12。像这种人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。

世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这几个见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。

从天界转生人间的众生：

1。若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。

2。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，，好择贤良的人为友。

3。常乐于音声歌舞赞叹。

4。常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。

5。为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。

6。常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。

7。此人有善，，乐欲出家。

8。若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。

9。如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)

三：究竟有哪种方式才能拥有前世的记忆呢?

有的。就连近日媒体都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世这一生的人的案例。世俗称其为“再生人”。 亲，想看见本人的前世，就应该清楚明白，。。。

四：如何可以记起前世的记忆

修得四禅定，得神通，可见知自己过去无累世。

五：湖南坪阳侗族”再生人”是不是真的?

在我们的湖南、广西、贵州交界处是侗族的聚集区，有如此的一群人，他们自称拥有前世记忆，并且皆能够说出前世的具体经过，有的还与亲人们再续前缘，打比方说：

湖南省通道侗族自治县坪阳乡坪阳村村民杨刚弟就自己声称本人的5岁儿子就是本人的前世爸爸，是爸爸怀念他的亲人们，转世投胎再次回到本人的家里。

事情的经过是如此的，有一天深夜，他的儿子忽然醒来说了一句话，“房子要漏了，让刚弟修一下”。后来杨刚弟解释说，他的爸爸就是因为修房子不慎坠落身亡的。

类似的事情还有，农村的一户何姓人家也是显现了类似的事情，这个何姓家中有个名字叫做何姿娜的女孩，何姿娜的爸爸何彬告知记者，他的闺女何姿娜正所谓本人的妹妹转世而来的，何彬的妹妹名为啥呢芹（化名），于29年前不幸溺水身亡。

何彬说，他的闺女可以详细的讲述发生在他妹妹身上的事情。

据统计，“再生人”已有110人！

最后，采访他们的记者汇总了几个发现：

一是：多数的“再生人”都是在两岁时觉醒前世记忆；

二是：“再生人”所讲述的情节只有本人的家中人知道，外人都是从他们口中转述得来的；

三是：“再生人”是对生活的美满祈愿，多给自己家族内的人转世再次回到本人的家里，是对亲人的极大怀念。

湖南大学一位民俗学专业人士曾说，从古至今，西南少数民族就有着诸多神秘的现象，打比方说湘西赶尸，以及苗族人的巫蛊之术，不过随着科学的进步，这几个神秘的现象皆有了科学的解释，相信对于“再生人”也是一样，亦会有科学的解释的。

你们如何看？

六：为啥湖南某个村会有许多有前世记忆的人??

对于现在的人与现代科学来言

特异功能，前世记忆，人能投胎，鬼神

等等一些列话题，被叫作异样

不过，