算命让我请菩萨(算命说随便给钱如何给啊)

算命的人说叫我雇个观音菩萨

那是忽悠你的，算命是道教理论，不可能向你推荐佛教的，断然不会叫雇，是叫请。显然你遇见了江湖骗子

算命先生说为了娃儿让我请佛，我咋办

这不是坏事啊！有佛保佑自然对孩子要好。不过呢假如算命先生要你花钱从他那里请佛的话，那么这样就是变相的“借佛敛财”，那么这样就告知他，你让亲戚已经为你请；或者说你亲戚认识寺里的住持会帮忙给你请，想办法回绝他就是了。由于假如诚心诚意，持诵阿弥陀佛名号就能够，请佛，也是一个形式而已。

佛教不让算命 那算命为什么要让要佩带这个菩萨那个菩萨来保佑 由于算完命。。。

佛教不让算命，那算命的就不是佛教。这是传入咱们国家的第1部经《四十二章经》和《佛遗教三经》里皆有说过。《佛说大乘金刚经论》里说了算命的是外道。

至于带菩萨会不会保佑，这要看我们自己。若我们对所佩戴物起恭敬心。处人做事以菩萨为模范。这样相当于你已经在行善了。行善事开善花，必接善果。

算命的说我不能请一尊观世音菩萨，还得请一尊佛，怎么弄?

佛和菩萨都是相同的，这是靠缘分的

假如你想的是菩萨，请佛是没用的

算命先生说让我多去拜菩萨有什么含义

菩萨，梵语菩提萨埵的简称，华译为“觉有情”，就是能自觉又觉他的有情。谓自行成就，则能觉悟一切有情众生，是名菩萨。菩萨之义，还有开士、始士、高士、大士等等。开士者，以法开导众生之士；始士者，开始觉悟之士；高士者，高明之士；大士者，实践大乘佛法之士。

一、弥勒菩萨：包容、欢喜

我们一进天王殿，第1个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋沙弥的形象；他预示什么意思呢？布袋沙弥肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第1要有肚量，要能包容；第2要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。因此他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那么这样就错误了，你务必要明 白其名符其实的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对俺们的教育意义，这便是拜菩萨了。

二、地藏菩萨：孝亲尊师

孝顺、恭敬地藏菩萨所预示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从此处地方学起。不管哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。紧接着把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这便是拜菩萨了。

三、观世音菩萨：大慈、大悲

观音菩萨预示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养本人的慈悲心，利益他人，造福社会。由于，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。

四、文殊菩萨：智慧、善巧

文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智力，绝对不是迷惑颠倒，做事不理智。佛门常说：‘慈悲为本，方便为门’；但是又说：‘慈悲多祸害，方便出下流’，这个话对照起来看似乎非常矛盾！其实也就是说它有道理的，由于，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能做事不理智，不能溺爱。做事不理智，不思后果，那么这样就是祸害。假如是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。于是，拜菩萨，就是学习开发本人的智慧，待人接物，善巧方便，得当适宜。

佛教不让算命 那算命为什么要让要佩带这个菩萨那个菩萨来保佑 由于算完命。。。

算命让你带的，关佛教啥事。 佩戴佛菩萨像实际来说是不如法的。依教奉行才是真保佑。