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诸葛亮巧连神数测名字(免费诸葛神算测字测姓名)

风水大全 国学 02-01

诸葛武侯巧连神数,到底该怎么算?

看巧连神数后序后来的又序,其算法不同,他是3个字,第1个字为百位,假如过10,减去10,如诸字繁体字笔画数为16,所用其在此按16-10=6,假如正好等于10的倍数,而直接去掉0取数字。葛字15笔,所以算5笔,亮为9笔,直接取9笔,所以最後得600+50+9=659,除215取余数是14,因此在书中诸葛亮 是14神数。

而我此刻都不理解了,看原文中写 著:祝云某弟子所为某事所告 任意书三字 或人代书亦可 计其字划 上字一划作百 中字一划作十 下字一划作一 以二百一十五数定计 若多则除去二百一十五数 看剩若干 如多再除去二百一十五数 早晚除至不过二百一十五数为度 再看余剩若干 按数查书上某字注载 紧接着加二百一十五数 屡加数屡查注载 早晚加至有圈无字处方止。那麼这里没有提到过10怎样处理,而是直接第1个字每笔作百,那麼过10笔亦应当是10*100才对,所以写现代书的这自个的解释是按後人做序而获得,书中有後序,然後有又序,提到了上面的算法。所以对於这个巧连神数的正确算法就使人很无耐了,不知道到底应该按什麼来计算了。

所以取名最好是 每个字的笔画不要过9笔。要不然就是不知道用哪个合理了,法这看古本上所书,应该是按原笔数*对应的位数。

而随着现代生活的改变,日常中人们用的又不是繁体体,而是简体字,那个这个算法是否又得改进呢。只是所书写字的笔画数来算呢。假如他写的是简体就按简体数算,假如他写的是繁体,就按繁体笔画数算。这样才符合现代实际。而不应该追求一味的繁体。当年诸葛亮所以的年代有像形文、甲骨文,也是繁体文,而那个时候用的是繁体文,那么他就是繁体文为数,而当今社会,在大陆以简体为主,当然也有人以简繁体交错使用的,因此我认为应该以所书字笔画数为准,而不应该以繁简为论。取名也是这样,假如你起之名字用繁体字就按繁体字记,假如写的是简体字就按简体字记数,紧接着查对应的课数。

用诸葛亮留下的巧联神术测算名字时(繁体字)名字的笔画是怎么计算的。。。

http://baike。baidu。com/view/53934、html?wtp=tt

取名注意和提防问题与事项

望您参考!!!

昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)

倩雪(即前雪,亦即雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽,善良,活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(清楚明白事理,长得标志美丽,有着如花似玉)

可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没啥意义)

香茹(香,死后留香百世,茹,没啥大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美貌,像晨曦一样生机勃发,有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

雪丽(美丽如雪)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

怡香(香气怡人)

韵寒(即蕴涵)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张)

沛玲(精神充沛,小巧玲珑)

灵芸(在古时候,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被那个时候的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的闺女也象她一样美丽,双手灵巧)

欣妍(开心愉快,妍是美丽)

昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)

倩雪(即前雪,亦即雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽,善良,活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(清楚明白事理,长得标志美丽,有着如花似玉)

可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没啥意义)

香茹(香,死后留香百世,茹,没啥大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美貌,像晨曦一样生机勃发,有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

雪丽(美丽如雪)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

怡香(香气怡人)

韵寒(即蕴涵)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张)

沛玲(精神充沛,小巧玲珑)

灵芸(在古时候,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被那个时候的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的闺女也象她一样美丽,双手灵巧)

欣妍(开心愉快,妍是美丽)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽,善良,活泼)

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优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(清楚明白事理,长得标志美丽,有着如花似玉)

可馨(与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没啥意义)

香茹(香,死后留香百世,茹,没啥大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美貌,像晨曦一样生机勃发,有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

雪丽(美丽如雪)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光灿烂)

嘉懿 (嘉:美满;懿:美满)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美满;轩:气宇轩昂)

烨华 烨:光耀

煜祺 煜:照耀 祺:吉祥

智宸 智:智慧 宸:古时候君王的代称

正豪 豪:豪气

昊然 昊:苍天,苍穹

志泽 (泽:广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨:光耀

苑博 博:博学

鹏涛 鹏:比喻气势雄伟

炎彬 炎:燃烧 彬:形容文雅

鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡

伟泽 伟:伟大 泽:广域的水源

君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹

熠彤 熠:光耀 彤:红色

鸿煊 鸿:大也 煊:光明

博涛 博:博学

苑杰 杰:杰出

黎昕 昕:明亮的模样

烨霖 烨:光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远(出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

俊驰(出自成语:俊才星驰)

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 (光明磊落)

国豪(国人因它而自豪)

伟奇(伟大、神奇)

文博(文采飞扬,博学多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:广大无边)

修杰(修:形容身材修长高大)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的模样 )

远航(好男儿,就放他去远航吧)

旭尧 (旭:旭日尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )

英杰(英俊杰出)

圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )

鑫鹏 鑫:财富 鹏:比喻气势雄伟

俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )

鸿涛 (鸿:旺盛,兴旺 )

伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )

荣轩 (轩:气度不凡 )

浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)

晋鹏 晋:进也,本义,上进鹏:比喻前程远大

瑾瑜(出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美满的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂聪健

老了不死:自己选吧

祝愿小孩健康成长,高高兴兴滴

诸葛亮有一本书,名字是《巧连术》(巧连数?)

巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》,其产生年代已无凭可考,从称谓看,应该 诸葛武侯画像 是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量,笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。并且是由多人完成的。可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中,古代人们因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人起名的行当中。可是笔者在多年的实践中,觉得此神数不但能够为人取名,并且还能使用于为人测事上。在没有预测推算工具的情形下(打比方说没有《万年历》或没有铜钱的时刻)只要让求测者任意写出2—三个字,依据其总笔画、经过计算后,就可预测推算出来人所问之事的成败,得失,吉凶,休咎(当然只能是预测推算事情的结果。中间的详细环节还远不如六爻预测推算的细致和缜密)。古代人们为人命名,完全就是应用《诸葛武侯巧连神数》为根据的。为了说明问题,笔者不妨举几个前人或今人的实际案例来加以佐证:《诸葛亮》之名、其数是第一4神数。曰:“狐假虎威,狗仗人势,弄到其间,尽是无益。”孔明先生虽通晓阴阳、八卦、命理,奇门之术,而且也算就了天下三国鼎立的局面,但他还是费尽心机地扶保刘家要统一天下。虽历经七擒孟获,六出祁山,九伐中原等重大军事举措,并呕心沥血了大半生。还是不能以本人的意志为转移。最终落得个无可奈何的结局。连本人的身体也因劳累过度而累垮了。当他预知本人的寿数将尽,妄想在“五丈原”采用《祭灯》的办法来“借寿”时,虽也煞费苦心地做了周密的安排和部署,但还是没有躲过“魏延闯帐”而扑灭了灯火,导致孔明一命归阴,享年只有五十四岁,真乃“劫数”也!纵观诸葛亮的毕生,岂不是符合了第一4神数之说吗?

巧连神数的计算方式是什么

测姓名方法:如姓名是3个字的曲金选,曲6划就按600数计算;金是8划就按80数计算;选是9划就按9数计算.曲金选三字就是689数,再除以215后,余44数,那么这个44就是你要查的诸葛神数”真好”,个中含义你可去参详.

姓名是两个字的第3字按0补位,如李同,李是700数,同是60数,李同两字就是760数,除以215后,余85数,查诸葛神数85就是”有想”,个中含义你可去参详.

第 一神数

混沌初开。乾坤乃定。日月合壁。凤凰合鸣。

第 二神数

苍蝇之飞。不过数步。附於骥尾。则腾千路。

第 三神数

莫言多。莫行过。虽千灵百俐。不如一推一摩。

第 四神数

绝妙绝妙。云无心以出岫。鸟倦飞而归巢。花艳艳。鱼耀耀。几般佳景。梦想未到。

第 五神数

绿水因风皱面。青山为雪白头。诸般皆是天造就。世上谁能强求。

第 六神数

不教盘算。偏要盘算。直算的三尺肠。闲之二尺半。儿童拍手处,父老白眼。

第 七神数

船到江心补漏。马到坑坎收缰。鸟入笼中耀耀。鱼在网里洋洋。

第 八神数

不是赏心胜景。何必踏雪寻梅。孜孜乘兴而往。怏怏休手而回。

第 九神数

精细既含当。此时糊涂少使。买卖已得。自今后经纪休侉。

第 十神数

莫乐莫乐。成而复破。总让而尽心竭力。寸胶不足理黄河。

第 十一神数

风兼影。莫乱扑。究竟费尽功夫。慎终仍虑后福。祸不孤单。

第 十二神数

打草惊蛇。敲山镇虎。以待蛇窜虎扑。惟恐无所措手足。

第十三神数

物各有主。须且消停。雪裹埋尸。久而自明。

第十四神数

狐假虎威。狗仗人势。弄到其间。尽是无益。

第十五神数

以蠡(Li)测海。坐井观天。虽有见识。亦是枉然。

第十六神数

燕巢幕上。鱼游釜中。眼前得地。脑后生风。

第十七神数

得陇望蜀。得鱼忘筌。天长日久。人憎狗嫌。

第十八神数

鼯鼠黔驴。有技有能。考其实也就是说迹。能了技净。

第十九神数

奇奇海市。妙妙蜃楼。一派佳景。却在浪头。

第2十神数

乌云遮日。黑猪渡河。郊外蒙蒙。田鸡阁阁。

第2十一神数

雪水烹茶。桂花煮酒。 一般清味。恐难到口。

第2十二神数

虚而复实。实而却虚。禾头产耳。窦里生鱼。

第2十三神数

可叹可怜。物却头限。听之弗闻。视之弗见。

第2十四神数

栉(ZHI)风沐雨。戴月披星。何时可歇。直到三更。

第2十五神数

蛙鼓惊梦。虹弓东斜。蜻蜓飞舞。蝴蝶穿花。

第2十六神数

红日遮天。绿波盖地。鱼船稳坐。长线自持。

第2十七神数

伐可伐可。顺少逆多。总有神艺。亦莫怎样。

第2十八神数

灯油耗尽。漏声滴澈。一听鸡鸣。逍遥自歇。

第2十九神数

难矣哉。

第3十神数

山不在高。有仙则名。水不在深。有龙则灵。

第3十一神数

万朵红花连旧府。一轮明月照前川。

第3十二神数

白玉楼中吹玉笛。红梅阁上落梅花。

第3十三神数

椿(CHUN)萱(XUAN)并茂。兰玉联芳。

第3十四神数

云来树净。月落楼空。

第3十五神数

一木焉能支大厦。

第3十六神数

玉燕投怀。

第3十七神数

莫轻狂,细端详。好鸟枝头皆朋友。落花水面尽文章。

第3十八神数

棘围难撤。

第3十九神数

需谨言慎行。恐孤掌难鸣。

第4十神数

鲋鱼只得西江水。霹雳一声上九天。

第4十一神数

两手劈开名利路。一肩挑尽洛阳春。

第4十二神数

莫气赌。莫气赌。虽有长鞭。不及马腹。

第4十三神数

盲人骑瞎马。夜半临长池。

第4十四神数

真好。

第4十五神数

老天不容。

第4十六神数

天复地载。万物仰赖。鹤鸣九皋。声闻云外。

第4十七神数

左右转运。前后拥从。夫人不言。言必有终。

第4十八神数

水中之月。镜里之花。几般幻景。落在谁家。

第4十九神数

海不扬波。风不鸣条。雪飞六出。半空飘遥。

第5十神数

秋风有意残杨柳。冷露无声老桂花。

第5十一神数

梅花偏能耐寒雪。菊残却有傲霜枝。

第5十二神数

能。

第5十三神数

一心白雪杨春曲。两袖清风明月秋。

第5十四神数

难。

第5十五神数

两个黄鹂鸣垂柳。一行白鹭上晴天。

第5十六神数

春风发生千野绿。秋风刮去一天香。

第5十七神数

昨夜花残犹未落。今朝路湿又重开。

第5十八神数

好。

第5十九神数

一朵乌云惊乌鸦。半天残月映残花。

第6十神数

九天日月开昌运。万里风云起壮图。

第6十一神数

方离发福生财地。有入堆金积玉门。

第6十二神数

须放开肚皮吃饭。切站稳脚跟为人。

第6十三神数

进一步门庭。添十分春色。

第6十四神数

春风拂弱柳。细鱼润新苗。

第6十五神数

心中无险事。不怕鬼叫门。

第6十六神数

可也。

第6十七神数

不能。

第6十八神数

割鸡之事焉用牛刀。

第6十九神数

维鹊(QUE)有巢。维鸠居之。

第七十神数

穷浆润口。甘露滋心。

第七十一神数

星移斗转。去旧换新。

第七十二神数

不入虎穴。焉得虎子。

第七十三神数

鹬蚌相争。鱼翁得利。

第七十四神数

凤毛济美。麟趾呈祥。

第七十五神数

芝兰竞秀。玉树生香。

第七十六神数

不危不险。去而复反。

第七十七神数

太阿倒持。与谁有益。

第七十八神数

春暖鱼化。秋高鹿鸣。

第七十九神数

傍虎吃食。有损无益。

第八十神数

树欲静而风不止。

第八十一神数

蜻蜓飞舞在池塘。

第八十二神数

伐倒大树有柴烧。

第八十三神数

眼看明月落人家。

第八十四神数

正遇双星渡雀桥。

第八十五神数

有想。

第八十六神数

一条明路。直连青天。半途而废。可叹可怜。

第八十七神数

执可伐可。则远不多。不费手脚。更无风波。

第八十八神数

闲时赏月。忙里跑风。弄到其毕。内净外空。

第八十九神数

仰赖天地。何必曰利。仅需勤俭。胜似贸易。

第九十神数

浮生若梦。不用妄贪。知足常乐。能忍自安。

第九十一神数

江水洗心。江月照肝。争南战北。不难不难。

第九十二神数

好好好。一了百了。不啻(CHI)雷惊。何殊风扫。

第九十三神数

离而复合。成而必破。再费唇舌。亦末怎样。

第九十四神数

前门拒虎。后门进狼。慎之慎之。切勿要强。

第九十五神数

不怕风波在世上。只无冰炭在胸中。

第九十六神数

莫惆怅。莫惆怅。命里八尺。难求一丈。

第九十七神数

闲里自挎金屋好。梦中不觉玉山秃。

第九十八神数

猛虎斗。飞龙争。水落石出。草木皆醒。

第九十九神数

落花流水杳(YAO)然去。大块文章皆属虚。

第1百神数

一樽美酒倾野荒。两袖清风扫古坟。

第1百一神数

知足方能图快乐。吃亏搀是发财源。

第1百二神数

苦雨催残桃李色。凄风吹折杨柳枝。

第1百三神数

发财臻极宜先退。得意至浓便好体。

第1百四神数

灯花报。喜鹊叫。燕子双双反故巢。

第1百五神数

风中蜡。草上霜。虽耀耀。不久长。

第1百六神数

桃花复含宿雨。绿柳更带朝烟。

第1百七神数

鼎折足。车脱辐。日过午。风吹烛。

第1百八神数

小心哉。莫务外。一不错。百步歪。

第1百九神数

桃李争春色。春去桃李撤。

第1百十神数

为山九仞。功亏一篑。

第1百十一神数

先如山倒。后若抽丝。

第1百十二神数

失之东隅。图之桑榆。

第1百十三神数

刻(告鸟)类鹜。画虎成犬。

第1百十四神数

红梅结子。绿竹生孙。

第1百十五神数

前车之覆。后车之鉴。

第1百十六神数

获罪於天。无所祷(DAO)也。

第1百十七神数

半途而废。令人落泪。

第1百十八神数

朝琢夕磨。其命怎样。

第1百十九神数

命该如此。不可妄想。

第1百二十神数

精卫衔石。枉劳心机。

第1百二十一神数

於心难忍。於心难安。

第1百二十二神数

事不甘己。何必着意。

第1百二十三神数

求则得之。舍则失之。

第1百24神数

管中窥豹。井底观天。

第1百二十五神数

既知如此。何必如此。

第1百二十六神数

知道莫影。却来问谁。

第1百二十七神数

(虫带)(虫东)在东。莫之敢指。

第1百二十八神数

拨开墨雾见青天。

第1百二十九神数

丸泥可以封涵关。

第1百三十神数

花开会有几时红。

第1百三十一神数

同心合意步云梯。

第1百三十二神数

一杆明月钓秋风。

第1百三十三神数

掌上明珠粪土埋。

第1百三十四神数

池上如今有风毛。

第1百三十五神数

麟趾春深步玉堂。

第1百三十六神数

越鸟焉能伏(告鸟)卵。

第1百三十七神数

莺鸠竟敢笑大鹏。

第1百三十八神数

青草池塘处处蛙。

第1百三十九神数

鸟兽不可与同群。

第1百四十神数

青蚨飞去复飞来。

第1百四十一神数

柳暗花明别有天。

第1百四十二神数

双斧伐孤树。

第1百四十三神数

千辛刺腹。

第1百四十四神数

百酸搅肠。

第1百四十五神数

寸步难行。

第1百四十六神数

痴心妄想。

第1百四十七神数

船翻洋沟。

第1百四十八神数

青云得步。

第1百四十九神数

难。

第1百五十神数

莫轻狂。须度量。好鸟枝头皆朋友。落花水面皆文章。

第1百五十一神数

人为万物灵。鬼为万物精。灵而弄精。精而弄灵。

第1百五十二神数

堪愁堪愁。大被蒙头。睡而不醒。醒而云游。

第1百五十三神数

穷通有命。富贵在天。南颠北跑。尽是枉然。

第1百五十四神数

螟(虫)腾(会飞的龙蛇)蟊贼。陡生四野。恶之不尽。去之不得。

第1百五十五神数

叁居於西。商居於东。虽有方位。永不相逢。

第1百五十六神数

竹本无心。多生枝叶。藕虽有空。不染垢尘。

第1百五十七神数

囊内钱空。床头金尽。身居闹市。谁肯相近。

第1百五十八神数

鸟急奔树。狗急跳墙。今逢此事。切勿转向。

第1百五十九神数

能。

第1百六十神数

山崩水落。草灸花燃。人人吐火。树树冒烟。

第1百六十一神数

风里残烛。旱地拿鱼。血心虽有。名利却无。

第1百六十二神数

天之生物。因材而笃。痴心枉想。天亦难愿。

第1百六十三神数

莫喜莫喜。始终究是无底。差之毫厘。谬之千里。

第1百六十四神数

不揣其本。而齐其末。虽济燃眉。恐遗后祸。

第1百六十五神数

夸父逐日。柜人忧天。心小气大。名利茫然。

第1百六十六神数

刻舟求剑。刨腹藏珠。血心耿耿。名利虚虚。

第1百六十七神数

为人谋。何所图。成了赚德。骨败而落匹夫。

第1百六十八神数

冰生於水。而寒於水。青出於蓝。而深於蓝。

第1百六十九神数

可奈何。可奈何。中流见砥柱。平地起风波。

第1百七十神数

淄(ZI)渑(SHENG)之滋味宜辨。泾渭之清浊当分。

第1百七十一神数

不要强求。一薰一莸(YOU)。十年尚犹有臭。

第1百七十二神数

与效城狐社鼠。宁为陶犬瓦鸡。

第1百七十四神数

蜉蝣今夜落残拳。

第1百七十五神数

鸡筋不足安尊拳。

第1百七十六神数

狗尾续貂。

第1百七十七神数

砍竹遮笋。

第1百七十八神数

罢罢罢。

第1百七十九神数

有想。

第1百八十神数

莫望。

第1百八十一神数

既知轻重。何必叮咛。可止则止。可行则行。

第1百八十二神数

以卵击石。

第1百八十三神数

海底捞月。

第1百八十四神数

景星入户。

第1百八十五神数

群蚁附坛。

第1百八十六神数

李生道旁。

第1百八十七神数

花发林上。

第1百八十八神数

不敢说好。

第1百八十九神数

河清海晏。

第1百九十神数

天下太平。

第1百九十一神数

绝无说好。

第1百九十二神数

发物蒙尘。

第1百九十三神数

振枝败叶。

第1百九十四神数

一木擎天。

第1百九十五神数

破麦刨梨。

第1百九十六神数

势若催枯。

第1百九十七神数

催枯拉朽。

第1百九十八神数

大器晚成。

第1百九十九神数

器满必倾。

第2百神数

萋斐成锦。

第2百一神数

城火映池鱼。

第2百二神数

可厌可怜。花落庭间。

第2百三神数

有酒难酌。有膳难馋飧。有气难赌。有话难言。

第2百四神数

人既是鬼。鬼既是人。人会弄鬼。鬼会弄人。

第2百五神数

明知莫想。却来问我。

第2百六神数

既知是好。何必来占。

第2百七神数

得意不可在往。

第2百八神数

好事不如无。

第2百九神数

事不由己。

第2百十神数

谁说有成。

第2百十一神数

有可无不可。

第2百十二神数

自惹其祸。

第2百十三神数

不必不必。

第2百十四神数

好好好好。

第2百十五神数

谁言富贵在天。穷通有命。亦须行尽人事。以由天命

希望可以帮助您,谢谢。望采纳!!!

用巧连神数算命字

能告知你的出生地 是哪个地区的吗?要知道出生地才能确定准确的时辰。还有这是农历吗,还是阳历吗?谢谢@!

诸葛亮有一本书,名字是《巧连术》(巧连数?)

巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》,其产生年代已无凭可考,从称谓看,应该 诸葛武侯画像 是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量,笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。并且是由多人完成的。可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中,古代人们因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人起名的行当中。可是笔者在多年的实践中,觉得此神数不但能够为人取名,并且还能使用于为人测事上。在没有预测推算工具的情形下(打比方说没有《万年历》或没有铜钱的时刻)只要让求测者任意写出2—三个字,依据其总笔画、经过计算后,就可预测推算出来人所问之事的成败,得失,吉凶,休咎(当然只能是预测推算事情的结果。中间的详细环节还远不如六爻预测推算的细致和缜密)。古代人们为人命名,完全就是应用《诸葛武侯巧连神数》为根据的。为了说明问题,笔者不妨举几个前人或今人的实际案例来加以佐证:《诸葛亮》之名、其数是第一4神数。曰:“狐假虎威,狗仗人势,弄到其间,尽是无益。”孔明先生虽通晓阴阳、八卦、命理,奇门之术,而且也算就了天下三国鼎立的局面,但他还是费尽心机地扶保刘家要统一天下。虽历经七擒孟获,六出祁山,九伐中原等重大军事举措,并呕心沥血了大半生。还是不能以本人的意志为转移。最终落得个无可奈何的结局。连本人的身体也因劳累过度而累垮了。当他预知本人的寿数将尽,妄想在“五丈原”采用《祭灯》的办法来“借寿”时,虽也煞费苦心地做了周密的安排和部署,但还是没有躲过“魏延闯帐”而扑灭了灯火,导致孔明一命归阴,享年只有五十四岁,真乃“劫数”也!纵观诸葛亮的毕生,岂不是符合了第一4神数之说吗?

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